道教是一个注重现世的的宗教，教义认为人在这辈子要过得好才是成功，不仅仅是年轻的时候要过得好好，就算是人老了也要老而不衰，不要像别的老人那样满嘴无牙，还要他人照顾才能生活。兴扬在这里分享七句句道教养生名言，再解释其中的养生之理。
甲 不治已病治未病，不治已乱治未乱。
这句话源于《黄帝内经》是道教养生学的思想根源，通过养生让自己不发生疾病，这就是养生的目的。不少人借着养生之名作恶就是说养生可以治病，但这和养生思想是违背的，有病需治病，养生只是辅助，切莫听信养生可以不去医院治病的邪说。
乙 养性者，先饥乃食，先渴而饮。恐觉饥乃食，食必多；盛渴乃饮，饮必过。
这句话出自《养生延命录》意思，说的是人要在饿肚子之前吃饭，在渴之前喝水，这样才不会吃多喝多损害身体。吃太多喝太多都不利于养生，而人在其他方面也是如此，许多人为了一些事情克制自己，最后往往是克制不住，如治洪堵水一般决堤之时害己更深！
丙 房中之事，能生人，能杀人。譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者，立可死矣。交接尤禁醉饱，大忌，损人百倍。欲小便，忍之以交接，令人得淋病，或小便难，茎中 痛，小腹强。大恚怒后交接，令人发痈疽。
这段话出自《道林》意思很简单，说的是房中事的禁忌，人在吃饱和喝醉后不可房事，如果想小便也不可房事，不然会得病，生气等极端情绪下也不可房事。
丁 子欲不死修昆仑,双手摩擦常在面
话语出自道经，说的是要经常按摩面部，这里分享一个道教按摩面部的方法，首先双脚齐肩站立，然后双手摩擦，待手热之际热敷于脸，此法可养颜护肤。
戊 五劳七伤是什么？
五劳：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。
七伤：大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，形劳意损伤神，风雨寒暑伤形，恐惧不节伤志。
己 彭祖曰：养寿之法，但莫伤之而已。夫冬温夏凉，不失四时之和，所以适身也。
今天有人说养生夏天不能开空调，就古人的养生思想来看，他们恨不得夏天有空调，这段话为《养生延命录》中引用彭祖的话，应为后人伪造，但说的是养生之理，啥是养生？就是不伤自己，你夏天热的头昏眼花了，还不开避暑，这是害生啊！《河图帝视萌》中就说：“侮天时者凶，顺天时者吉。春夏乐山高处，秋冬居卑深藏，吉利多福，寿考无穷。”夏天去山上避暑，秋冬天躲着保暖，这才是古人的养生思想。
辛 谯国华佗善养性，弟子广陵吴普、彭城樊阿授术于佗。佗尝语普曰：人体欲得劳动，但不当使极耳。人身常摇动，则谷气消，血脉流通，病不生。譬犹户枢不朽是也。
这段话是道经中说华佗的，说是华佗曾经给弟子吴普说生命在于运动，如果人经常运动，让谷气消耗，血脉流通则不容易生病。