《道德经》：处乐则忧，方为智者之道，也是避祸就福的道理。
《道德经》之中说：善有果而已,不敢以取强。
善用兵的人，达到基本的目的就立即停止，并不因自己的兵力强大而耀武扬威。这就是一种达到了最基本的目的，就能收敛自己，没有居功自傲的习性。
对于很多人而言，能够做到时刻进取，但是很少有人能够做到居高位的时候，还能时刻自省。
曾国藩告诫自己的子侄：
“盛时常作衰时想，上场当念下场时，富贵人家，不可不牢记此二语也。”
这句话的意思就是说：兴盛时期应当为衰落的时候去着想，上场的时候就应该想到下场的时候，富贵人家一定要把这两句话记在心里。
曾国藩在人生辉煌的时候，就告诫自己的子侄，近些年家门兴旺，有幸谋得了高位，弟弟也都求取了功名，自己家庭的情况在朝廷之中都算是数一数二的好，这样的兴盛一定会引来别人的嫉妒，这个时候就需要保持谦逊低调，以免惹来祸患。
一个人身处富贵，位居高位的时候，一定要替自己下场之后做打算，而且最重要的是一个人在辉煌兴盛的时候，一定不可以居功自傲，不能有身处高位的优越感，把这些话记在心里，才是一个人避开祸端的核心。
因为人性之中存在着这样一个特点，叫做“心随境转”，一个人的内心状态，会随着外在的境遇而发生改变。
比如说身居高位的时候，马上就飘飘然，但是这就是人性之中的缺失，这也会给自己带来祸患。
因为其中存在着两个问题：
其一：人生三穷三富活到老，人的外物是不断变化的。
当你居于高位的时候就飘飘然，会等受到别人的嫉妒，当你在下一个人生节点居于低位的时候，就会遇到别人的冷落，自己的内心也会出现巨大落差。
其二：人都有嫉妒心
自己居于高位的时候飘飘然，自然会有人看你不顺眼，这个时候就是会埋下祸端的根源。
君子最好的德行，就是居于低位时不气馁，没有太多焦虑，然而居于高位的时候，能时时警惕，防范自己过于飘飘然。
所以《菜根谭》之中说：
君子处患难而不忧，当宴游而惕虑；遇布豪而不惧，对茕独而惊心。
有能力和德行的君子，哪怕身处逆境之中，也不会有太多的忧虑，能够坦然处之，在安乐宴饮中却知道警惕；真正的君子遇到有权势蛮横的人并不害怕，而对那些年老无助的人却有很多同情。
这就是一个人最正确的心态，在低处的时候不气馁，在高处的时候绝对不会有飘飘然，反而会有一种步步惊心的忧虑，不断审查自己的行为，以防止自己因为身处高位而产生傲娇的心态。
苏轼的一生，经历过高峰和低谷，他在低谷的时候，就是62岁的时候被贬到海南。
在海南生活条件极其艰苦，并且水土不服，对于这一个62岁的老者，这样的生活就是一种折磨。但是苏轼仍然有一种乐观向上的精神，也保留着好友好客的习性，经常和左邻右舍一起聊起往事，脸上也总有乐呵呵的表情，有着“昔日富贵，一场春梦”般的潇洒。
而且苏轼在人生高峰的时候，也有一份警惕之心，皇上和皇太后最初点名要让他做宰相，苏轼万般推辞，他并没有因为受到了皇后上和皇太后的赏识和肯定而居功自傲，而是有一种时刻想退隐的心，从不留恋富贵。
因为他知道，身居高位虽然有外在的福分和富贵，但是“高位”之中也会隐藏着祸患。
所以苏轼在平时处事的时候谨慎小心，而且百般推辞，一直想要辞官退隐。
这就是智者处逆境而不忧，处顺境而患危的智慧，以这样的智慧修身处世，才能保全自我，避开人生的祸患。
正所谓“生于忧患，死于安乐”，也是这样一个道理。
文|国学书舍
看了这一篇章的智慧，您有什么不一样的感悟呢？
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