叶公好龙造句-“叶公好龙”，这个成语妇孺皆知，故事中的叶公真是伪君子吗

”叶公好龙“这个成语通常用来比喻虚伪之人的表里不一、名不副实。其实叶公在历史上真有其人,为春秋末期楚国的政治家,他曾经平定叛乱,是国家的功臣。那么这位率兵平叛的大英雄真的是个伪君子吗?

“叶公好龙”是一个著名的成语典故,说的是一个叫叶公的人好龙成癖,经常佩戴龙形饰物,房屋的梁柱也雕刻有龙纹,他自己还喜欢画龙,但有一天真龙降临他家时,他却吓得半死。

“叶公好龙”的故事出自西汉刘向编撰的《新序》,是借孔子弟子子张之口讲述的。汉武帝以后,儒家独尊,其他诸子学派则受到贬抑,“叶公好龙”的故事正是那个时代主流价值观的反映。事实上,叶公并不像故事中所描述的那样是个表里不一的小人,儒家之所以对他大肆丑化,只因其与孔子政见不合。

叶公,羋姓,沈氏,名诸梁,字子高,楚国贵族,被封于叶(今河南叶县),因此被人尊称为叶公。后来叶公的后代与叶地百姓以叶为姓氏,所以叶公被尊为叶姓的始祖。从政治思想上来看,叶公接近法家,在治国方面主张严明法度。他是春秋末期杰出的政治家,曾平定贵族白公胜的叛乱。

公元前522年,奸臣诬告太子和他的老师伍奢谋反,楚平王杀死了伍奢,太子则逃到了郑国。后来,太子因为密谋勾结晋国攻打郑国,被郑国人杀死。太子的儿子名叫胜,他在父亲死后跑到了吴国。楚惠王继位后,胜被召回楚国,并被封为白公。白公胜想攻打郑国为父亲报仇,但是因为楚惠王不同意而怀恨在心。公元前479年,白公胜打败了进犯楚国的吴国军队,然后以进献战利品为由,请求进入楚国都城郢,楚惠王同意了。结果,白公胜率兵杀进城中,劫持了楚惠王。在这个紧急关头,叶公立即赶来平叛。他劝降了一支赶来支援白公胜的部队,然后攻进城中。白公胜仓促应战,结果被打败,然后他就自杀了。于是,叶公平定了这次叛乱,维护了楚国的安定和统一。

孔子在周游列国期间,被困于陈、蔡两国的交界处,于是派子贡出使楚国求援,楚昭王发兵助其解围。公元前489年,孔子一行来到楚国。

孔子听说叶公很贤能,于是派子路上门打个招呼。《论语·述而》记载,叶公问子路孔子是怎样的人,子路大概有所顾忌,就没有回答。孔子听说此事后,对子路说,你就告诉他我这个人“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”就行了。这番话是孔子的自我介绍,说自己工作认真、学习努力,以至于废寝忘食,能从生活的艰苦中体会到快乐,从而忘掉忧愁,始终保持年轻的心态,从不服老。孔子要求子路这样向人介绍自己的老师,目的是希望受到任用,以实现自己的政治抱负。

后来叶公果然同意见孔子了,两人对为政理念进行了讨论。《子路》篇记载,叶公向孔子询问为政之道,孔子说“近者说,远者来”,就是使境内之民安居乐业,使境外之民慕名而来。接着,叶公又谈到了一件案子,想听听孔子的看法。他说:“我们这里有个直率的人,他父亲偷了一只羊,他就到官府去告发了。”孔子认为这简直是不孝,应该“父为子隐,子为父隐”才对,同时表示,父子相互隐瞒罪行才是真正的直率。叶公主张严明执法,所以要求所有人都要守法,为了守法而大义灭亲就是最大的直率。孔子更注重血缘伦理,所以认为遵守父慈子孝的道德才是直率,到官府告发父亲违背了最起码的做人准则。这正是法家与儒家的最大分歧所在,这个分歧也就注定了叶公不会任用孔子为官。

拜见叶公一无所获,难免会让孔子的某些弟子心生不快,于是就有人对叶公进行丑化性宣传。大概叶公真的喜欢龙,所以孔门弟子就编造了“叶公好龙”这个妇孺皆知的故事。

到了西汉,儒家越发受到重视,“叶公好龙”的故事也因此传遍了大江南北,华而不实的伪君子叶公逐渐深入人心,而那个曾经挽救国家于危亡的大英雄叶公却慢慢被人淡忘。

那么大家认为叶公究竟是伪君子还是真英雄？

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