中华历史博大精深，名人典故层出不穷，可以细细品读历史，领悟中华文化的深厚底蕴，是每个探究之人最大的幸福。我们接触书本上的每一句话，每一个词语，背后都可能拥有深刻的寓意，文字是有灵魂的，历史也是讲究缘分的。也许某个不经意间，我们就会了解到某个成语背后的故事，就会有一种恍然大悟，原来如此的感受。“叶公好龙”这一司空见惯的成语，就让我醍醐灌顶，现在我想把我的几点感受和大家分享一下。
第一个感受就是，“叶公好龙”的本意让我很长一段时间深信不疑，并对叶公一类的人暗暗鄙视。叶公好龙是指那些表面上特别喜欢某样东西，实际上对这种东西非常抗拒，讽刺那些表里不一，虚伪的人。小学课本上的故事出自汉朝刘向的《新序》，其实刘向只是录用，最早出处是战国时代韩国国相申不害的《申子》一书。
第二个人感受就是，叶公可以说是背负了千古奇冤，以后还将背负下去，想想就觉得唏嘘。叶公，叫诸梁，字子高。是春秋末期楚国的军事家、政治家。因为他的封地在叶邑（今河南叶县南旧城），所以自称叶公。叶公和龙扯上关系，其实源于他的政绩，本是一件千古美谈，却变成了千古调侃。叶公到叶邑上任不久，当地水患不断，百姓流离失所，苦不堪言，他为了解决民生，因地制宜，发明了以“陂”治水的方案。然后带领百姓在叶邑修建了东西两坡，东陂用于拦洪，西陂用于蓄水，解决了叶邑的水患问题，使得数十万亩农田得以灌溉，从此叶邑地丰民强，再无干旱水患，人人都称呼叶公是大贤者。
叶邑的水利设施七绕八环，如同群龙入地，翩然戏水。后来有一位客人来拜访叶公，看到了叶公画在墙壁上的、柱子上的治水方案图，就开玩笑说“人言叶公好龙，我看叶公并非真的好龙。”，说叶公画的龙没有腾云驾雾，不是真的喜欢龙。叶公哈哈大笑，说此龙非彼龙，不会飞，不会腾云驾雾没关系，只要能够从地上钻出来，接收控制，造福老百姓就行。后来被好事者流传了出去，没想到却成为了叶公政敌的话柄，被敌人断章取义，借此污蔑叶公，以后便以讹传讹，再经过《申子》一记录，叶公就背负了千古奇冤。
第三个感受就是，叶公是个很了不起的人物，我们在借用“叶公好龙”之后，还是应该知道他的历史功绩的。孔子周游列国，拜访明贤，曾经和叶公论政，就道德伦理的标准探讨，叶公主张“大义灭亲”，轰动一时。楚惠王十年（公元前479年），楚国王族白公胜（白起的先人）发动政变，杀了宰相并劫持了楚惠王，楚国处于危难动荡之中。这时在家养老的的叶公毫不犹豫挺身而出，带军队去楚都平叛，沿途受到了楚国人民的拥戴和支持。之后叶公打败了白公胜，白公胜自杀，叶公平定了楚国。因为救国有功，治国有力，叶公官拜楚令尹兼司马，集军政大权于一身。
看了叶公的这些历史事迹，是不是很佩服？就我而言，以后“叶公好龙”这个成语会用得不爽利了，用了就会感到不搭调。其实想想，如果以后都不用，又有点感觉对不起叶公。毕竟不用，叶公的事迹就有可能埋没于浩瀚的史迹学海中了，又怎么能名流万古呢。你们说是不是？