《围炉夜话》是清代王永彬（1792-1869）写的一本的儒家通俗读物，与明代的《菜根谭》《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。书中共有221则格言，其中含义难免重复，有些话难免老生常谈，不过很多话确实有道理，而且大部分采用对偶的形式，读起来朗朗上口。现与大家分享其中我深以为然的10句话。
1
人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰；人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦（两眉为草，眼横鼻直而下承口，乃“苦”字也），知终身无安逸之时。
译：心统领着五官和全身，是身体的主宰，所以必须时刻保持着清醒的心思才能不出错；人的面部有眉、眼、鼻、口，组成了一个苦字（两眉如草字头，两眼为一横，鼻子为一竖，下面接着一个口，组成一个“苦”字），便可知道一生都没有安闲逸乐的时候。
感悟：这句话是第二句让我感觉很好，从字形上来告诉我们人一生都苦。小时候受委屈，觉得长大了就好了；中学时受折磨，想着上了大学就好了；大学时经济窘迫，想着工作赚钱就好了……其实活着的时候，永远没有“就好了”的那一天。有的人想着现在好好努力，赚几年钱，后面就可以享受了，其实不然，要树立终身学习、终身奋斗的理念才行。当然，有苦就有乐，有奋斗就有收获，所以终身苦，也是终身乐。最好能一生都苦中作乐。
2
天地无穷期，生命则有穷期，去一日，便少一日；富贵有定数，学问则无定数，求一分，便得一分。
译：天地是无限的，而人的生命是有限的，过去一天，就少了一天；人的荣华富贵是有定数的，而学问知识是没有定数的，只要用功一分，知识便增长一分。
感悟：这段话是告诉我们要珍惜时间，多做学问。套用雷锋的话，就是“人的生命是有限的，可是做学问、学知识是无限的，要把有限的生命，投入到无限的学习之中去”。富贵有定数我不同意，但学问无定数我举双手赞成。可能有人要问了，学无止境为啥还要学？这让我想起胡适先生的一句话：怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
3
误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书。
译：聪明没有用对地方，还不如一辈子笨拙；随便结交朋友，还不如天天闭门读书。
感悟：聪明分为两种，一种是大聪明，一种是小聪明。举例来说，天资聪明，却不努力学习，这就是小聪明，也就是王安石要“伤仲永”的原因；天资一般，却努力上进，这就是大聪明，也就是郭靖成功的秘诀。鲁迅先生说“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，可见交友不在于多，而在于“知己”，在于患难相助。
4
人虽无艰难之时，却不可忘艰难之境；世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心。
译：人即使处在顺境中，也不能忘记人生还有很多逆境存在；世上虽然意外惊喜的例子，但是心中一定不能抱着侥幸的想法。
感悟：第一句话是说要居安思危。我觉得第二句话很对，书中其实还有一句类似的话：“凡人世险奇之事，决不可为，或为之而幸获其利，特偶然耳，不可视为常然也。可以为常者，必其平淡无奇，如耕田读书之类是也。”兔子在树上撞死的事儿，也是有的，但你要天天在树旁呆着等兔子撞死，那就不对了。很多人之所以被传销、骗子骗，就是因为存着侥幸之心，想通过捷径赚钱。
5
淡中交耐久，静里寿延长。
译：在平淡之中交往的朋友，往往能维持很久；在平静中度日，寿命必定绵长。
感悟：小时候一直不理解“君子之交淡如水”这句话，后来才知道交情淡如水，没有太多的利益纠葛，这样的感情才能长久。“小人之交甘若醴”，没几天就编织腐坏了。
6
人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。
译：一个人只要有了随便的毛病，便无法振作起来了；一个人的心性只要流于俗气，就无药可救了。
感悟：第一句话让我胡适先生的《差不多先生传》，凡事都做到“差不多”，不能精益求精，其实我也有这个毛病，以后要改。第二句话感触更深，俗事人人都做，但不能过于俗气，就像那句话说的，生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。
7
矮板凳，且坐着；好光阴，莫错过。
译：矮矮的板凳，暂且坐着吧！大好时光，不要错过。
感悟：据说“矮板凳，且坐着”一句，是作者梦中得句。告诉我们要耐得住寂寞，坐得住冷板凳，这样才能有所收获。
8
事但观其已然，便可知其未然；人必尽其当然，乃可听其自然。
译：事情只要看它已经形成的样子，便可以推知它未来发展的情况；一个人要努力尽到自己的本分，其余的都可以顺其自然发展。
感悟：第一句告诉我们掌握事情发展的规律，从而预测事情的走向。第二句让我想到一句话“尽人事，听天命”，“听天命”也应该在“尽人事”的基础上。比如很多人说到，找对象要顺其自然，就不去努力了，其实顺其自然有个前提，是“人必尽其当然”，你做了你该做的，再去顺其自然才对，你不去参加联谊，连异性都认识不了，怎么顺其自然呢？
9
文、行、忠、信，孔子立教之目也，今惟教以文而已；志道、据德、依仁、游艺，孔门为学之序也，今但学其艺而已。
译：文、行、忠、信，是孔子教导学生时的科目，现在却只教学生文学了。志道、据德、依仁、游艺，是孔门求学问的次序，现在只剩最后一项学艺罢了。
感悟：其实现在的教育还是存在这个问题。
10
鲁如曾子，于道独得其传，可知资性不足限人也；贫如颜子，其乐不因以改，可知境遇不足困人也。
译：像曾子那样愚钝的人，却能独得孔子真传并阐扬于后世，由此可知天资不好并不足以限制一个人；像颜回那么贫穷的人，却并不因此而失去自己的快乐，由此可知遭遇和环境并不足以困住一个人。
感悟：孔子在《论语》里说“参也鲁”，也就是说曾子比较笨，但《论语》这本书很多人都认为是曾子和他的门人整理的，曾子也成为孔子最有名的弟子之一，可见天资不能限制一个人。智商高却不努力，属于小聪明；智商不高而知道努力，才是大智慧。