＜形声＞、＜会意＞字
小篆：规，从夫、从见。凡大丈夫之见必合规矩法度，昔文士之人所言，皆有见地、有义理、有深度，能成为大众之典范。故其本意作「有法度」解（见说文）。又规，亦有模意。
其义为：
1.正圆之器曰规。如圆规；又如《新语·道基》「以圆制规，
以矩立方。」
2.物形圆者曰规。如《太玄·玄图》「天道成规，地道成方。」
3.法度曰规。如校规、法规等；又如《司马相如·难蜀父老文》
「创业垂统，为万世规。」
4.劝谏曰规。如《晋书·纪瞻传》「诚欲及时效其忠规，名传
不朽也。」
5.谋计曰规。如宏规、雄规等。如《商君书·错法》「明君之
使其民也，使必尽力以规其功。」
6.楷模、典范曰规。如《王粲·咏史诗》「生为百夫雄，死为
壮士规。」
7.戒曰规。如《徐陵·文帝登祚尊太后诏》「上奉父母之严规。」
8.共同遵循之规律曰规矩。如《史记·礼书》「人道经纬万端，
规矩无所不贯。」
9.人品方正之称曰规矩。如「某人很有规矩。」
「规」从字的结构看，是「大丈夫之见」。大丈夫素有浩然之气，是顶天立地的英范，故其言行深具份量，常为人所敬重，久之即成为大家所喜好效仿的典范。「大丈夫之见」必合法度，规律和法度是人们都应遵循的。
如果认为循规蹈矩是落伍了,就会发生如韩非子所言――「释规而任巧，释法而任智，惑乱之道也」的结局。冷静观察我们现前的社会：很多人任由机巧而忘却诚实做人的规范；任由短视的浅智作主而背离了大的法度，导致现前社会乱象丛生、人心不安的可怕局面。
谚云「不以规矩，不能成方圆」,人要不懂规矩，自然也就不会做人。记得一位大德曾经感叹我们是失教的一代。失的什么教？就是做人的教育，做人的规范。人之异于禽兽者，就在于懂得如何做人。因此，明了做人的规矩，其重要性不言自明，也是我们现前社会所迫切需要的。
该从何处入手呢？就从圣学的根基《弟子规》入手。这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编写的生活规范，略述其主要内容为：
在日常生活中，以孝顺父母为首要，其次是友爱兄弟姐妹。
在一切生活言语行为中要仪容整洁，小心谨慎，讲求信用。
与大众相处时，要平等博爱、互相包容，亲近有仁德的人，努力向他学习。
上述都是做人的基础，一定要明白做人的正确方向，不可做糊涂人。基础奠定后，多余的时间精力，不可空过，就应该好好学习其他有益的学问，让生活更加提升。
要学好《弟子规》，就要在行动中落实《弟子规》。孩子从小学习，就奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础；成人更需学习，依此便能在纷繁复杂的社会环境中，把握好做人的依止规范，免除许多现实的痛苦和烦恼。对社会而言，大众普遍学习，则人伦常态很快就能恢复，社会祥和不期而至。
愿我们都能这样常常提醒自己：
《弟子规》我今天读了没有？
落实在生活中没有？
落实在工作中没有？
落实在学习中没有？
敬摘 大方广文化公益网编辑部