历史朝代趣事
中国历史之西周的成语典故——西周的政治繁荣
本期主要讲述西周时期发生的故事——西周的政治、经济、文化以及军事制度
中国历史之西周的成语典故——西周的政治繁荣。西周自周武王姬发灭商纣创建周朝（公元前1046年），至周幽王被犬戎所杀（公元前771年），共历时275年。这期间，周王朝极盛康王时期，衰亡与幽王时期。在这二百多年的时间里，西周的社会政治、经济、文化以及军事都得到了长足的发展。
西周的政治繁荣
中国历史之西周的成语典故——西周的政治繁荣。在周王左右的重要辅佐人物，有太师、太傅、太保，合称为“三公”或“师保”。与师保地位相当，而直接辅佐周王管理政事的官职，是太宰。
太宰以下，有众多的卿士，其中比较重要的政务官，仍然是司徒、司马、司寇、司空等诸有司。司徒除管土地的垦辟、井田的划分和有关奴隶耕作等事外，还要管理诸侯封疆的划定和军旅事宜。司马负责征收军赋、管理战车以及驾车马匹等军政事宜。
西周的政治繁荣
中国历史之西周的成语典故——西周的政治繁荣。司寇掌握刑法。司空负责管理百工以及兴建土木、水利等工程。他们还有很多的僚属，分管各项具体事务，由中下级贵族担任，构成相当庞大的统治机构。周朝统治者为了控制其征服的广大地区,实行分封制,把新征服的土地和人民分封给同姓或异姓的贵族。
周王在宗法上是天下的大宗，政治上是天下诸侯的共主，称为天子。周王、诸侯以及卿大夫均由嫡长子世袭，形成周天子统帅诸侯，诸侯统帅卿大夫的宝塔式政权结构，国家组织与宗法制度紧密结合起来，建立起典型的宗法奴隶制。
西周的政治繁荣
中国历史之西周的成语典故——西周的经济繁荣。周朝确立的分封制广建封国，拱卫王室，村社成员在井田制中的“公田上集体耕作，宗法制确立了经济、政治的分配与继承制度，西周王朝建立后，因袭商代政治制度，将以宗法式家族制度为核心的“亲贵合一”组织原则进一步制度化。
西周的经济繁荣
中国历史之西周的成语典故——西周的经济繁荣。西周时期，盛行耦耕，即二人为一组，合力而耕。这样，既较省力，动作又快，当是耕作方法的一个进步。西周时期，盛行耦耕，即二人为一组，合力而耕。这样，既较省力，动作又快，当是耕作方法的一个进步。由于金属制农具的普及，西周时期的农作物也有了更多的种类，如稻、粱、粟、麦、菽、稷以及桑、麻、瓜、果之属，品种和产量都有了增加。不得不说农业得到了长足了发展。
西周的经济繁荣
中国历史之西周的成语典故——西周的经济繁荣。除了在农业上的发展，西周时期的商业也开始发展了起来，有专门从事贸易活动的商人。海贝、海蚌和占卜用的龟甲等，往往都是从远方贡献和交换来的。但是基本还是停留在以物换物的情况下，不过是以铜作为货币进行流通。
西周的经济繁荣
中国历史之西周的成语典故——西周的文化繁荣。西周的文化繁荣主要体现在礼乐与宗教制度上，我们所知道的又“周礼”与“乐舞”周礼非常繁缛，《周礼》有吉、凶、军、宾、嘉五礼：吉礼指对先祖与各种神祗的祭祀；凶礼指丧葬，还包括对天灾人祸的哀吊；军礼指战争，以及田猎、筑城等动员大量人力的活动；宾礼指诸侯对王朝的朝见、诸侯间的聘问和会盟等；嘉礼指婚、冠、飨燕、庆贺、宾射等。所有礼制都和法律一样，体现出贵贱等级的区分。
西周的文化繁荣
中国历史之西周的成语典故——西周的文化繁荣。乐在西周很受重视，有专门职官管理。金文中也记有乐官。周代有的乐舞起源很早，如《大武》为周武王克商所作，曾在武王凯旋告于周庙时表演。这一乐舞的歌辞还保存在《诗》中，即《周颂》的《武》、《酌》、《桓》、《赉》等篇。并且在西周就已经有了专门的学校，在国人乡里中设立的学校，称为庠（一说称序），教授知识技艺。技艺兼及文武，有礼、乐、射（射箭）、御（驾车）、书（文字）、数（算术），称为六艺。
西周的文化繁荣
中国历史之西周的成语典故——西周的军事繁荣。西周军队的组成，以战车为单位，一辆战车谓之一乘。各级军官，由地位与之相应的贵族担任。最基层的甲士，则由最低级的贵族和平民充任。奴隶则在军队中服杂役。周王室保持了庞大的军旅。这种军旅，用于宿卫宗周的有六师，称为“西六师”；在成周镇慑东方诸侯的有八师，称为“成周八师”。共十四师，达三万五千人。分封的诸侯国，都有一定的武装力量。大国一般不超过三军，小国也有一军。
西周的军事繁荣
中国历史之西周的成语典故——西周的军事繁荣。西周时期的战争主要是车战，与车配合的有徒兵。兵器种类比商代显著增多，出现了多种多样的戈、戟类兵器。据《诗·皇矣》，早在周文王伐崇时，已使用了钩援、临冲等攻城工具。战争规模日趋扩大，不仅周及其诸侯，一些少数民族也有较强的军力。如西周晚期多友鼎所载，周派军与狁交战，一个战役俘获兵车超过一百二十七辆，可见狁有着庞大的车战队伍。
西周的军事繁荣
中国历史之西周人物故事——西周的政治繁荣。好啦，这就是本期讲的西周的政治、经济、文化以及军事制度的故事。
下期为你讲解——西周的人物故事之周王朝的的划分。
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