文 | 红妆
古语言：书犹药也，善读可以医愚。
汽车大王福特年少时在一家机械商店当店员，周薪只有2.05美元，但他每周都要花2.03美元来买机械方面的书籍。他结婚时，除了一大堆书籍外，一无所有。唐宋八大家之一欧阳修说：“立身以立学为先，立学以读书为本。”
诚然，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读书，是门槛最低的高贵之举。
那么，我们应该如何读书呢？
曾国藩在家书中给了我们答案：“世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”
苏轼说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”
这句话告诉我们，要想做成一番事业，坚韧不拔之志必不可缺。而立志不坚，即便你有旷世之才，也难以济事。
明代哲学家、教育家王阳明年少时便立下“读书学圣贤”的志向，并把它当作一生的追求。
据钱德洪、王汝中所编的《王阳明年谱》记载，王阳明11岁在京师读书时，曾问塾师：“何为第一等事？”塾师答：“惟读书登第耳。”但少年王阳明却并不认同，他沉思一会，说道：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”
“读书学圣贤”如何才能实现？王阳明思考了大半生。
明武宗正德元年，王阳明因上书救戴铣触怒了宦官刘瑾，被贬至贵州龙场的荒僻之地。
在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧、流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险、无人问津的落寞之后，王阳明日夜反省，终于在一天半夜恍然大悟，写下了著名的教诲四则《教条示龙场诸生》，史称“龙场悟道”。
而《教条示龙场诸生》首则便是“立志”：志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。
王阳明强调：“志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情”。在他看来，现在的读书人旷废学业、堕落懒散、百事无成，都是由于志向未能立定罢了。志向没有立定，就只能像没有舵木的船一样随水漂流，像没有衔环的马一样任意奔逃，最后什么地方都到不了。
在大彻大悟之后，王阳明更加坚定了“读书学圣贤”的志向，一心向学，为后世树立了读书学习的榜样。
志之所向，无坚不摧。所以祖逖矢志报国，闻鸡起舞；杨时潜心经史，程门立雪。
“有志则不甘为下流”，心中有理想，就不会碌碌无为地沉湎于流俗；胸中有志向，就不会默默无闻地束缚于欲念。
有人说“心中有志，万事可成”。有理想，奋发昂扬；有抱负，斗志不消。
读书须有志，车胤夏夜练囊盛萤，孙康冬夜映雪读书。有志之士，“虽千万人吾往矣”。
多年后，读书立志、志存高远的王阳明终成为陆王心学之集大成者，与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。
这就是坚持“读书须有志，志当存高远”的信念所得到的馈赠。
吕坤所著《呻吟语·修身》有言：胸中有一个见识，则不惑于纷杂之说；有一段道理，则不挠于鄙俗之见。
有识，则不惑于纷杂之说。此话深得我心。
那么，何为有识呢？
在我看来，有识，即有见识，有自己的独立的思考能力和判断能力。也只有见识得多了，才会知晓人外有人、山外有山，不会仅仅局限于自己的一孔之见。
读书须有识，否则，即便读书破万卷，也只是一个有知识、没文化的人。
有识做到博，才能辅助于专。
古今许多名人先哲都提倡博览群书，以采众家之长。鲁迅先生就曾说过：“读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”
有识做到专，才能融会于博。
美学家朱光潜在《谈读书》一文中指出：“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无足轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。”
所以，读书须有识，而识当博且专。
当代著名作家秦牧在谈到读书时，提到了两个词：“鲸吞”和“牛嚼”。
“鲸吞”即博览群书，大量地泛读各类书籍；“牛嚼”即含英咀华，细细地精读少量经典。
秦牧说过：“一个想要学点知识的人，只有牛嚼而没有鲸吞，是不行的。知识需要储备，除了专业知识，还需要广博的各行各业的学识。反过来，只知道鲸吞、不知道牛嚼也是不行的。只有将牛嚼和鲸吞结合起来，既大量地阅读各种书籍，又对其中少量经典著作反复研究，细细品味，才能够达到读书的目的。”
所以，要想真正读好书，既要博览群书以采众家之长，也要专精覃思以炼一己之长。
毛主席说过：贵有恒，何必三更睡，五更起；最无益，最只怕一日曝，十日寒。
涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而在于其昼夜不舍。
有恒心则世上无不可成之事。世上半途而废之事，大多因决心不足、恒心不够而致，所谓靡不有初，鲜克有终。学问渊博在于恒，在于能够持之以恒、坚持到底。
有人算过一笔账，如果一个人一天学习一小时，从16岁到70岁可以学习2万个小时左右。如果每小时读10页书，那就可以读20多万页，其厚度将是68套《马克思恩格斯选集》四卷精装本，排在一起将有两层楼房那么高。
从古到今，真正读好书、做好学问的，无一不是有恒心之人。
曾国藩，晚清中兴四大名臣之一，其一生创建湘军、主办洋务，功绩卓然。然而就是这样一个位高权重之人，在给弟弟们的家书《致诸弟·读书必须有恒心》中依然强调：“学问之道无穷，而总以有恒为主”。
他说自己：自七月初一起，至今没有一天间断。每天临帖百字，抄书百字，看书至少二十页，多不论。自七月起，到现在已经看过《王荆公文集》百卷、《归震川文集》四十卷、《诗经大全》二十卷、《后汉书》百卷，都用朱笔加圈点批注。虽然很忙，也要完成当天功课。不因昨天耽搁了，今天补做；也不因明天有事，今天预先做。
“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。有恒心者，如驽马十驾，终有绳锯木断、水滴石穿之效；而无恒心者，则如骐骥一跃，纵有千里之才，难行十步矣。
读书亦如此——“有恒则断无不成之事”。
我们所处的时代，浮躁不已。读书，或许是这喧嚣尘世里的最后一方净土。我们选择好好读书，就是选择跟这个浮躁的时代抗争到底。
而读好书的关键就在于：
有志，只管去实现，不说困苦；
有识，只管去丰盈，不诉艰辛；
有恒，只管去坚持，不言放弃。
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