办好教育的关键
教师必须具有健康的体魄，
农人的身手，科学的头脑，
艺术的兴味，改革社会的精神。
——陶行知
一个坏的教师奉送真理，
一个好的教师则教人发现真理。
——【德】第斯多惠
办好教育的关键，
第一在教师，
第二还在教师。
——【日】永井道雄
普通的教师告诉学生做什么，
称职的教师向学生解释怎么做，
出色的教师为学生做示范，
最优秀的教师激励学生。
——【美】威廉姆·沃德
你的教鞭下有瓦特，
你的冷眼里有牛顿，
你的讥笑中有爱迪生。
——陶行知
一个大学之所以为大学，
全在于有没有好教授。
孟子说：“所谓故国者，非谓
有乔木之谓也，有世臣之谓也。”
我现在可以仿照说：
“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，
有大师之谓也。”
——梅贻琦
与其说我做了一辈子教师，
不如说我一辈子学做教师。
——于漪
我不会教书，
是学生教会我教书；
我不会改变后进学生，
是后进学生教会我怎样教后进学生。
我总是与学生商量着
怎么学、怎么教。
——魏书生
太阳底下再没有
比教师这个职业更高尚的了。
——【捷克】扬·夸美纽斯
如果得不到足够数量合格的教师，
任何最使人钦佩的改革
都势必要在实践中失败。
——【瑞士】让·皮亚杰
如果我们选择了最能为人类福祉
而献身的职业，
我们就不会为它的重负所压倒，
因为这是为全人类所作的牺牲；
那时我们感到的将不是一点点
自私而可怜的欢乐，
我们的幸福将属于千百万人，
我们的事业并不显赫一时，
但将永远存在；
面对我们的骨灰，高尚的人们
将洒下热泪。
——【德】卡尔·马克思
古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
——【唐】韩愈
弟子不必不如师，
师不必贤于弟子，
闻道有先后，
术业有专攻，
如是而已。
—— 【唐】韩愈
在敢于担当培养一个人的任务之前，
自己就必须要造就成一个人，
自己就必须是一个值得推崇的模范。
——【法】让·雅克·卢梭
默而识之，
学而不厌，
诲人不倦，
何有于我哉？
——【春秋】孔子
三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，
其不善者而改之。
——【春秋】孔子
君子曰：“学不可以已。”
青，取之于蓝，而青于蓝；
冰，水为之，而寒于水。
——【战国】荀子
做老师的只要有一次向学生撒谎
撒漏了底，
就可能使他的全部教育成果从此
为之毁灭。
——【法】让·雅克·卢梭
先生之最大的快乐，
是创造出值得自己崇拜的学生。
——陶行知
教师要有两种人格：
一种是经师，是教学问的；
一种是人师，是教行为的。
——徐特立
捧着一颗心来，
不带半根草去。
——陶行知
小学教员在社会上的位置最重要，
其责任比大总统还要大些。
——蔡元培
作为一名教师，不仅要掌握知识，
更要有童心、有母爱。
与孩子打成一片，这叫有童心；
要把学生当做自己的孩子一样来
看待，这就叫对学生的母爱。
——斯霞
教师工作不仅是一种职业，
更是一种生命的存在方式。
——钱理群
全部问题的关键
是教师对待儿童的态度。
——【意】玛利亚·蒙台梭利
一个教师写一辈子教案，
不一定会成为名师；
如果一个教师能写三年反思，
就有可能成为名师。
——叶澜
想要学生成为站直了的人，
教师就不能跪着教书。
——吴非
诗人是令人敬慕的。
其实，教师也在用心血写诗，
而且写着人们最关注的明天的诗。
不过，那不是写在稿纸上，
而是写在学生的心田里。
——李吉林
教育者之人品，
为教育成败之要素，
教育良否之区别。
——【古希腊】柏拉图
教师也应当是明智的人，
他应当深知教学方法，
懂得俯就学生的能力。
如同一个走路很快的人，
如果他恰好和一个小孩走在一起，
他就会用手牵着小孩，
放慢自己的步伐，
不能走得太快，
免得他的小同伴跟不上。
——【古罗马】昆体良
如果教师只有对事业的爱，
那么，他是一个好教师。
如果把对教育的爱和对学生的爱
融为一体，
他就是一个完美的教师。
——【俄国】列夫·托尔斯泰
教师是过去和未来之间的
一个活的环节。
他的事业，从表面来看虽然平凡，
却是历史上最伟大的事业之一。
——【俄国】康·德·乌申斯基
教师的人格就是教育工作者的一切，
只有健康的心灵才有健康的行为。
——【俄国】康·德·乌申斯基
再好的教科书也代替不了
教师本人的思想和卓识。
——【德】第斯多惠
一个人不教育好自己，
就不可能去教育别人；
学生所受的教育和教养程度，
取决于教师所受的教育和教养程度。
学校是儿童受教育的场所，
也是教师接受教育的地方；
教师要通过一切环境和活动
来教育自己。
自我教育是教师的终身任务。
——【德】第斯多惠
真正好的教学不能降低到
技术层面，
真正好的教学来自于教师的
自身认同和自身完整。
——【美】帕克·帕尔默
当你真的能够对另一个人的生活
带来影响时，
这是一件很震撼的事情。
对我来说，这就是教师的价值。
——【美】罗恩·克拉克
为儿童说话是教师的天职。
——【美】贝特西·罗杰斯
身为老师，
我们取得的最伟大的教育成就，
不是勋章和荣誉，
而是孩子们的微笑、拥抱
和美好回忆。
我的愿望和志向从来就不止是
做一名教师，
而是做一名让孩子永生难忘的
真正的好教师。
——【美】莎伦·德雷珀
如果我的学生感受不到我的
教学激情，
作为教师，我是失败的；
如果我的学生感受不到我带入课堂的
专业精神，
作为教师，我是失败的；
如果我的学生不相信我会坚持不懈地
带领他们迈向成功，
作为教师，我也是失败的。
——【美】安东尼·马伦
优秀教师总是会想象他们的学生们的
美好未来，
而不是先消极地认定他们怎样怎样，
或者是他们根本不能如何如何。
——【美】帕梅拉·菲尤
凡是教师缺乏爱的地方，
无论品格还是智慧，
都不能充分地或自由地发展。
——【法】让·雅克·卢梭
我们的学生是柏拉图、
亚里士多德、奥古斯丁和牛顿等
思想巨人的继承者，
博大精深的人类进步遗产，
薪火相传数千年，
但如果我们未能成功地教育好
我们的年轻人，
不出一代我们便回到了蛮荒时代。
——【美】菲利普·比格勒
国将兴，必贵师而重傅。
国将衰，必轻师而贱傅。
——【战国】荀子
无贵无贱，无长无少，
道之所存，师之所存也。
——【唐】韩愈
善之本在教，
教之本在师。
——【北宋】李觏
教育者须对于教育有信仰心，
如宗教徒对于他的上帝一样；
教育者须有健全的人格，
尤须有深广的爱；
教育者须能牺牲自己，
任劳任怨。
——朱自清
教师的爱是滴滴甘露，
即使枯萎的心灵也能苏醒；
教师的爱是融融春风，
即使冰冻了的感情也会消融。
——【德】巴特尔
吾爱吾师，
吾更爱真理。
——【古希腊】亚里士多德
师也者，
教之以事而喻诸德也。
——《礼记》
己欲立而立人，
己欲达而达人。
——【春秋】孔子
四 每个孩子都有一根独特的琴弦 从我手里经过的学生成千上万，
奇怪的是，
留给我印象最深的并不是
无可挑剔的模范生，
而是别具特点、与众不同的孩子。
——【苏联】B.A.苏霍姆林斯基
儿童不是一个事事依赖我们的
呆滞的生命，
好像他是一个需要我们去填充的
空容器。
不是的，是儿童创造了成人，
不经历童年，不经过儿童的创造，
就不存在成人。
——【意】玛利亚·蒙台梭利
孩子就像玫瑰花蕾，
有不同的花期。
最后开的花，
与最早开的花一样美丽。
——【美】贝特西·罗杰斯
我一向认为，要进入童年
这个神秘之宫，
就必须在某种程度上变成一个孩子。
只有这样，孩子们才不会把您当成
一个偶然闯入他们那个
童话世界之门的人，
当成一个守卫这个世界的看守人，
一个对这个世界里面发生的一切
都无动于衷的看守人。
——【苏联】B.A.苏霍姆林斯基
往昔的欧人对于孩子的误解，
是以为成人的预备；
中国人的误解，是以为缩小的成人。
直到近来，经过许多学者的研究，
才知道孩子的世界，与成人截然不同；
倘不先行理解，一味蛮做，
便大碍于孩子的发达。
——鲁迅
儿童不是“小人”，
儿童的心理与成人的心理不同，
儿童时间不仅作为成人之预备，
亦具有本身价值，
我们应当尊重儿童的人格，
爱护他的天真烂漫。
——陈鹤琴
孩子的每一个发展阶段
都是一个奇迹的蓬勃展开，
这构成了所有新的希望和责任。
——【美】爱利克·埃里克森
在每个孩子心中最隐秘的一角，
都有一根独特的琴弦，
拨动它就会发出特有的音响。
要使孩子的心同我讲的话发生共鸣，
我自身就需要同孩子的心弦对准音调。
——【苏联】B.A.苏霍姆林斯基
儿童都有他自己观察世界
和解释世界的独特方式。
——【美】杰罗姆·布鲁纳
老师应让学生在他前面小跑，
以便判断其速度，
决定怎样放慢速度以适应学生的程度。
如果师生的速度不相适应，
事情就会弄糟。
善于选择适当的程度，
取得一致的步调，
这是我所知道的最艰难的事。
——【法】蒙田
儿童的世界，
是儿童自己去探讨，去发现的。
他自己所求来的知识，
才是真知识，
他自己所发现的世界，
才是他的真世界。
——陈鹤琴
学习的力量存在于每位
学习者的心中，
教师只是学生学习的带头人。
——【美】萨拉·韦斯林
只要他没有浸染在人的
变色龙般的颜色里，
孩子就是一个神性的生灵。
他完全是他所是，
因此才这样美。
——【德】弗里德里希·荷尔德林
真正优秀的教师能够读懂
孩子的故事，
而且能够抓住不平常的机会
帮助作者创作故事。
真正优秀的教师知道如何
把信心与成功写入故事中，
他们知道如何编辑错误，
他们希望帮助作者实现
一个完美的结局。
——【美】安东尼·马伦
儿童有爱好明了及秩序之自然性，
宜顺其道从其性而行之。
——【德】约翰·费希特
人人有才，人无全才，
扬长避短，人人成才。
——吕型伟
想办法让你班上的每一个孩子
都有远大梦想，
无论条件有多么艰苦，
挑战有多大。
你必须关照每一个孩子，
并看到他们的潜能。
——【美】罗恩·克拉克
学生最需要的是教室里洋溢着
那种温馨、和谐、互助、积极的氛围。
师生之间的积极关系中
蕴涵着强大的能量，
可以从根本上改变学生的学习状态。
尤其对那些怀疑自己的学习能力、
对自己没有信心的学生来说，
更是如此。
——【美】米歇尔·希勒
少者志一而难忘，
长则神放而易失。
故修学务早，及其精专，
习与性成，不异自然。
——【东晋】葛洪
人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
—— 【南宋】王应麟
恻隐之心，仁也；
羞恶之心，义也；
恭敬之心，礼也；
是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄我也，
我固有之也，弗思耳矣。
——【战国】孟子
161.教育工作者应尽一切努力摒弃任何一种把思想和道德、习俗看做是一成不变的观念;他们不仅需要努力使人接受变革，而且需要努力以各种方法促进教育的对象机智而有效地参与各个阶段的变革，不管这变革是发生在个人内部还是发生在他与之联系的外部世界。
——［美］朗格朗《终身教育引论》
162.名副其实的教育，本质上就是品格教育。
——［奥地利］布贝尔《品格教育》
163.我亲爱的朋友，教育原则告诉我们，我们必须只用说理来说服孩子们的心灵，而不求助于体罚，但是当孩子们固执和难以管束的时候，我是严厉的而且运用了体罚。
——［瑞士］裴斯泰洛齐《林哈德与葛笃德》
164.儿童的道德感必须首先从他们富有生气和纯洁的情感所引起;然后他们必须练习自我控制，并教导他们关心一切形成关于他们的地位和环境所应有的道德权利和义务的正确的观念。
——［瑞士］裴斯泰洛齐《葛笃德怎样教育她的子女》
165.智力的基本功能在于理解和发明……事实上，日益表现出:理解与发明这两个功能是不能分割的，因为要理解一个现象或一件事情，我们就要对于产生这个现象或事件的转变过程加以改组，又因为要重新改组这些转变，我们就要构成一种转变的结构，而要构成一种转变的结构就事先要有发明或再发现的因素。
——［瑞士］皮亚杰《教育科学与儿童心理》
166.一个怯弱的教师决不能教出一个英勇的学生来，一个放纵的人也不能使他的学生懂得自制的价值。
——［印］《甘地自传·我体验真理的故事》
167.顽强的回忆是一种劳动，这种劳动有时也是相当艰巨的;但是必须使儿童逐渐习惯于它，因为遗忘的原因往往是懒于回忆被遗忘的东西;因此，对记忆痕迹漫不经心的恶习就根深蒂固了。正因为这样，所以我们说那些当学生稍有遗忘就急于提示而不耐心等待的教师，是在损害着儿童的记忆。
——［俄］乌申斯基《乌申斯基全集》
168.如果你想通过科学教育学生，你就要热爱自己所研究的科学，并且精通它，那么学生就会爱你，也会爱科学，你也就能够教育他们;但是，如果你自己并不热爱科学，无论你怎样强迫他们学习，科学也不会起任何的教育作用。
——［俄］列·尼·托尔斯泰《托尔斯泰全集》
169.可以大胆地说，如果教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上永远留下痕迹。
——［苏］加里宁《在“教师报”编辑部所召开的
城乡优秀教师会议上的报告》
170.培养人，就是培养他对前途的希望。这个工作方法就是建立新的前途，运用已有的前途，逐渐代之以更有价值的前途。
——［苏］马卡连柯《教育诗》
171.如果有人问我，怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时，我就回答说:我的基本原则永远是尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。
——［苏］马卡连柯《论共产主义教育》
172.只有当一个人长时间地参加了有合理组织的、有纪律的、坚忍不拔的和有自豪感的那种集体生活的时候，性格才能培养起来。
——［苏］马卡连柯《论共产主义教育》
173.每当我们给个人一种影响的时候，这影响必定同时应当是给集体的一种影响。相反地，每当我们涉及集体的时候，同时也应当成为对于组成集体的每一个个人的教育。
——［苏］马卡连柯《论共产主义教育》
174.用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。
——［苏］马卡连柯《教育诗》
175.孩子是活生生的生命，美好的生命，因此对待他们就该像对待同志和公民一样，必须了解和尊重他们的权利和义务:享受快乐的权利，担当责任的义务。
——［苏］马卡连柯《马卡连柯全集》
176.正确的教育是我们幸福的晚年，不好的教育是我们将来的苦痛、辛酸，是我们对其他的人们和整个国家的罪过。
——［苏］马卡连柯《马卡连柯全集》
177.教师这门职业要求于一个人的东西很多，其中有一条就要求自制。
——［苏］赞科夫《和教师的谈话》
178.只有儿童集体的丰富多彩、生气蓬勃的生活，才是使每一个学生的才能开花结果的条件。如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展，那是一种很大的误解。
——［苏］赞科夫《和教师的谈话》
179.不要把课堂变成问答会……但是，只要学生能提问题，这就是重要的条件之一，它有利于形成和巩固学生对学习的内部诱因。单纯地听教师讲课不能充分发动学生的精神力量。正像我们在第一次谈话中所说的那样，只有当学生自己发觉在对教材的理解上还有这样或那样的衔接不上的地方时，他们求知的渴望才会产生和增长起来。当某些不相符合的地方引起学生的警觉，当他们感到还缺少某些成分才能使知识相互“吻合”的时候，这就是好事。
——［苏］赞科夫《和教师的谈话》
180.赞可夫新教学原则:1.以高难度进行教学的原则;2.以高速度进行教学的原则;3.理论知识起指导作用的原则;4.使学生理解学习过程的原则;5.使全班学生包括“后进生”都得到发展的原则。
——［苏］赞可夫《和教师的谈话》
181.教学方法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学就会变得高度有效。
——［苏］赞可夫《教学与发展》
182.教育是人与人心灵上的最微妙的相互接触。
——［苏］苏霍姆林斯基《关于教育伦理学的一封信》
183.教师应当拥有巨大的热爱和无限热爱自己劳动的才能，首先是热爱孩子的才能。
——［苏］苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》
184.教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵。当我听到或者读到对人的个别对待的态度这些词的时候，它们在我的意识里总是跟另一个概念——思考——联系在一起的。
——［苏］苏霍姆林斯基《给教师的信》
185.教育——这首先是活生生的、寻根究底的、探索性的思考。没有思考就没有发现(哪怕是很小的、乍看起来微不足道的发现)，而没有发现就谈不上教育工作的创造性。
——［苏］苏霍姆林斯基《给教师的信》
186.教师的技巧在于觉察儿童的天赋，善于确定足以使他施展他的智力和创造力的领域，并向他提出在完成中要克服某些困难，从而促使他的才能进一步发展的那种任务。
——［苏］苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》
187.如果对孩子缺乏信心，不信任他，则全部教育智谋，一切教育和教学方法和手段，都将像纸牌搭小房一样定然倒塌。
——［苏］苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》
188.经验证明，小学首先应当教会学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能:会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。
——［苏］苏霍姆林斯基《将整个心灵献给孩子们》
189.不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一的、吞没一切的活动领域……如果教师和学校舆论唯一的根据分数来给一个人做出好的或坏的结论，那他就不会努力去当一个好人……如果人的精神生活(而且是什么样的人啊，幼小的，非常娇嫩的，在兴趣、愿望和需要上都还极其脆弱的人)仅仅被局限在这个领域，也就是说，他只能在掌握知识上、分数上表现自己，那么就会有失败和困难在等待他，使他的生活变成一种痛苦。
——［苏］苏霍姆斯基《关于和谐教育的一些想法》
190.懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。思考的意思是什么呢?就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。
——［苏］苏霍姆林斯基《给教师的建议》
191.在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。
——［苏］苏霍姆林斯基《给教师的建议》
192.要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
——［苏］苏霍姆林斯基《给教师的建议》
193.教育的第一条金科玉律就是:给学生以劳动的快乐，学习成绩的快乐，激发他们内心的自豪感和个人荣誉感。
——［苏］苏霍姆林斯基《给教师的建议》
194.当口头上说的是一套而行动上是另一套的时候，这就会毒害年幼的心灵，助长漠不关心的思想。
——［苏］苏霍姆林斯基《给教师的建议》
195.教育——这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵……教育者还必须具备一种对美的精细的感觉。你必须热爱美、创造美和维护美(包括自然界的美和你的学生的内心美)。
——［苏］苏霍姆林斯基《给教师的信》
196.心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要、最崇高的任务之一。
——［苏］苏霍姆林斯基《要相信孩子》
197.领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。
——［苏］苏霍姆林斯基《和青年校长的谈话》
198.学校领导人只有不断完善自己——既作为教师又作为教育者的技艺，才能充当教师和学生的优秀又有威信的指导者。一个好校长首先应当是一个好组织者、好教育者和好教师。
——［苏］苏霍姆林斯基《和青年校长的谈话》
199.把教授最优化和学习最优化融合在一起，就能保证教学最优化有一个完整的过程。但是，由于学习最优化是当前学校工作最薄弱的环节，所以它应当成为学者特别关怀的东西。
——［苏］巴班斯基《论教学过程最优化问题的研究特点》
200.教育的使命是使每个人(无例外地)发展自己的才能和创造性潜力。
——联合国教科文组织《学习——财富蕴涵其中》