1、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
这两句诗出自宋代文豪苏轼的《和董传留别》，这首诗的原文如下：
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
意思是说，人的一生中，就算身上包裹着粗衣劣布，只要胸中有学问，气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过烹瓠叶那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。
苏轼的这首《和董传留别》可能不为很多读者所熟知，但其中的那句“腹有诗书气自华”，却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。
那就是，华美的气质，是饱读诗书的必然结果。
中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。
清代学者梁章钜说：人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。意思是说，人如果没有读书的书生气，就会遍身的粗俗气和市井气，是不能站在士大夫列的。
事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。
腹有诗书，满腹经纶，成就一个人高尚的品格和高雅的气质。华美的气质，是饱读诗书的必然结果。
2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
这两句诗出自南宋陆游的《冬夜读书示子聿》，其全诗如下：
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
也就是说，实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。陆游借这首诗，告诉他的儿子，古人刻苦做学问精神很值得推崇，因为说做学问艰难所以，要在少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。
陆游从古人做学问入手娓娓道来，告诫儿子，做学问一定要勤奋用功、孜孜不倦，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人，才能干好工作，创下事业。
3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
这两句诗出自唐代颜真卿的《劝学》，全诗如下：
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
他的意思是告诫人们，每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道勤奋学习。
踏上社会的人，很多人都有这样的感悟。感悟当初在学校里，没有好好的学习。现在这个社会，知识丰富，懂得少的人在社会上都没有办法混下去，何况是不学习的人呢？
颜真卿从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。
作为一个有志气的人，要注重抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更、五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国、兴家、立业的本领。
4、问渠那得清如许？为有源头活水来。
这两句诗是南宋理学家朱熹的代表作，原题为《观书有感》，这是第一首，原文如下：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
这首诗的意思是说，半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
这是一首典型的借景喻理诗，它以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中弄懂问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗体现出一种读书有悟、灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，这正是朱熹作为一位大学问家的身临其境读书感受。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入。
人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。不断学习新知识，才能达到新境界，提振精气神，展现新作为，实现新突破，
5、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
这两句诗也是出自南宋理学家朱熹之手，原题为《偶成》，也叫《劝学诗》，全文如下：
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
这首诗的意思是说，青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
这首诗里有一个典故，那就是池塘春草梦。说的时南朝谢方明之子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：每有篇章，对惠连辄得佳话。尝于永嘉西堂四诗，竞日不就，忽梦见惠连，即得池塘生春草，大以为工。常云：此语神功，非吾语也。
池塘生春草，园柳变鸣禽这两句是谢灵运《登池上楼》中的诗句，后被赞誉为写春意的千古名句，此处活用其典，意谓美好的青春年华将很快消逝，如同一场春梦。
可惜的是，这首诗在国内流传不多，却在小日本那边流传的比较广。
这首诗主旨是劝青年人要珍视光阴，努力向学。
时间不等人，此时不学，更待何时？
6、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
这首诗出自宋真宗的《劝学诗》，全文如下：
富家不用买良田，书中自有千锺粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
我记得上学那会，学过一篇文章，叫《为中华之崛起而读书》，讲的已故总理周恩来先生读书的故事。其中就引用了这两句诗。
这首诗的意思是说，富贵的人家，根本不用买良田，书中就有一千钟粟米；安定的居所并不是高堂宅子，书中就有黄金屋；出门的时候不要怕没有仆人跟随，书中的车马多如牛毛，也不要怨恨自己没有好媒人给自己提亲，书中有美颜如玉的姑娘，一个男人要想实现自己的伟大志向，就应该坐在窗前苦读六经。
在这首诗里，黄金屋指代荣华富贵的生活，颜如玉指代美貌的女子。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，说出了过去许多读书人读书的目的和追求。
其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地。
古人读书与现代人读书的目的，截然不同。
古代许多读书人读书的目的，就是求得一个出人头地的机会，进而出人头地，所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。
这两句诗的字里行间给我们的启示就是，读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。
用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握知识技能能，更好的投身社会建设，服务社会发展。
可能有人觉得，投身社会建设、服务社会发展离自己很遥远，其实并不是，你在这个社会上努力工作，所创造的价值，就是在投身社会建设、服务社会发展。
7、活水源流随处满，东风花柳逐时新。
这首诗出自明代忠臣于谦的《观书》，全文如下：
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
这首诗说的是，我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
这首诗盛赞了读书的好处，高度赞美了读书的乐趣。于谦，是明代著名民族英雄和诗人。他生性刚直，博学多闻，他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。
这首诗写他自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
尤其是活水源流随处满，东风花柳逐时新，化用朱熹的问渠那得清如许，谓有源头活水来，是在说明，坚持经常读书，就像池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。
勤奋攻读，不断增长新知，就像东风催开百花，染绿柳枝一样，其乐趣令人心旷神怡。
我们都知道，读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人。吸收书中知识，真可谓是思接千载，视通万里，这美好的情景之中，岂是玩物丧志的游手好闲之辈能领略到的。
8、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
这两句诗出自唐代王贞白的《白鹿洞其一》，全诗如下：
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
这首诗的意思是说，不是道人来引笑，周情孔思正追寻。专心读书，不知不觉春天过完了，
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
从这首诗中可以看出，王贞白读书入神，每天都过得紧张而充实，全然忘记了时间。春天快过完了，是他不经意中猛然发现的。
这一发现令他甚感意外，颇多感慨，可以说是为了读书，废寝忘食，连时间都忘记了。他觉得光阴过得太快了，许多知识要学，时间总不够用似的。特别是一寸光阴一寸金这一句，指以金子比喻光阴，指出时间宝贵，应该珍惜。这样一句，千百年来一直勉励人们，特别是读书人，应该珍惜时间、注重知识积累，不断充实和丰富自己。