母亲，是这个世界上最伟大的名称，母爱是这个世界上最宽广的爱，她能包容你的一切，她即便忘了所有，但是依旧不会忘记爱你，高尔基曾说过：“世界上的一切荣耀和骄傲，都来自母亲。”但丁也曾经说道：“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。”
这些美好语言只能讲母爱描述一二，我们古代诗人也是最看重孝，其中就有很多歌颂母亲的佳作，寥寥数语，就可以将母亲最伟大的光辉展现给我们，我读过这么多诗，其中经典的便是这三首：
第一首：孟郊《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
孟郊的这一首《游子吟》应该说是歌颂母亲古诗中最为经典的一首，下到三岁稚童，上到九十白叟，都能背诵这一首诗，即将远去的游子，母亲将新衣服缝的严严实实，就是害怕孩子这一去不知归期，自己那一点小草般的孝心，如何能报道母亲那如同春晖的爱，仔细品读后，心中满是愧疚。
孟郊在早年也是四处漂泊，到了五十岁才得到一个县尉，把自己母亲接来，那时候母亲已经是白发苍苍了，孟郊见后，眼泪不觉流下，香气自己早年间每一次离家，母亲都在为自己缝制衣服，担心自己，才写下这首传唱千年的经典佳作。
第二首：蒋士铨的《岁暮到家》
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
这一首诗经典的地方便是很符合我们求学或者在外地工作的时候，每一次回家，母亲就会十分高兴，看到自己都会说一句孩子，你瘦了，还会问问你学习或者工作辛苦吗？别太累了，多吃点好的，诗人蒋士铨这时候就会低下头，心中满是愧疚，不敢说自己这一路上的风尘仆仆，我们那个时候是不是也是鼻子发酸，低下头呢？
这是诗人蒋士铨在年终前夕赶回了家中，看到自己母亲高兴的像一个孩子，嘘寒问暖，心中有愧，有感而发，写下这一首千古佳作。
第三首：与恭的《思母》
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
与恭是一个出家人，他出家后不久，父亲过世，留下自己老母生活，即便是出家人也不能忘了孝，去年五月的时候，还典当了自己袈裟换米回家，而现在，母亲也走了，只有满腔的怀念，对于与恭这个人，为什么不在家侍奉父母，反而出家，历史没有考究，但是这一首诗是可以看出他对自己母亲的那种思念，尤其是对应“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这一句。
整首诗，我最喜欢“白头无复倚柴扉”这一句，让人读后，心中很是痛，在这个门口再也看不见按个白发苍苍的老人期盼着自己孩子归来了，让人读后，不禁黯然泪下。
上面三首诗比较经典的，比较打动人心的，但是唯有这一首诗，读后镶刻在我的心里，挥之不去，不为别的，就是因为他的这一首诗，正好能体现出我们现在的社会。
第四首：黄景仁的《别老母》
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
这一首诗，很符号我们现在的处境，掀开门帘，给自己的母亲告别，我要走了，为了生活，背井离乡了，此时呢，母亲白发苍苍，满脸愁容，欲哭无泪，对自己的孩子恋恋不舍，那夜有风有雪，自己的孩子为了生存也要离家，只能用惨惨来形容，这是一种无奈，一种对生活的无奈，最后才是最击中心灵的一句，此时有子不如无，满心的愧疚，满心无奈，满心的自责，有自己这个儿子还不如没有呢。
为什么说这首诗可以镶刻在心里，因为他体现出我们现在的处境，春节过后，开始返程，待了没有几天，又要再次离家，给自己父母告别，父母无言，待你走后，偷偷的抹去眼泪，而你心中也是对父母的愧疚，白发已经爬到二老头上，自己还要离家，不能再身边侍奉，到了最后一句，不仅仅是自己的自责，也是对于这个社会的控诉，对于那些留守老人的同情，对于天下不孝子女的谴责。
就要到了母亲节了，如果有时间，回家吧，把这些古诗念给自己 的母亲，抱一抱自己的母亲，如果没有时间，打个电话吧，和母亲说说话，母亲要的不是你买多少母亲节礼物，她想要的就是你而已，在此祝愿天下所有的母亲，身体健康，万事如意。