铜雀台是曹操休闲行乐之处吗_曹操筑铜雀台的本意

铜雀台（网络图片）

关于铜雀台，人们一般只知道那是曹操的声色之地，大都不清楚曹操在那里究竟是何等风流，本文略探其幽秘。

首先，曹操的铜雀台不只是一般的风流场所，而是魏都邺城之“三台”建筑的一部分，有着和皇宫一样的豪华尊荣。

曹操名誉上尊奉汉帝，但是他不以东汉京城洛阳为都，而是把汉献帝安置在许昌。当他平定北方之后，就认为自己的功业实在了不得，虽然在名誉上不便称帝，也应该在实际上享受帝王的待遇了。尽管朝廷一再为他增加封地，提高他的舆服行头规格，几乎和皇帝一样，但他实在不甘心再在许昌受委屈了，而要有一座自己的皇城， 于是就在建安十五年（210年）大兴土木，建成（一说扩建）了邺城和铜雀、金虎、冰井三台。

邺城地址位于今河北省临漳县附近。据《水经注》记载，曹操兴建的邺城规模为：“东西七里，南北五里，饰表以砖，百步一楼，凡诸宫殿，门台、隅雉，皆加观榭。层甍反宇，飞檐拂云，图以丹青，色以轻素。当其全盛之时，去邺六七十里，远望苕亭，巍若仙居”“（邺）城之西北有三台，皆因为之基，巍然崇举，其高若山。”“中曰铜雀台，南则金虎台，北曰冰井台”。而《邺中记》记载：“三台皆砖砌，相去各60步，上作阁道如浮桥”。（ 就是《三国演义》第44回诸葛亮故意将曹植《铜雀台赋》中“连二桥于东西兮”说成“揽二乔于东南兮”的浮桥）

曹操的邺城前临河洛，背倚漳水，虎视中原，赫然一派帝王霸气。城内的宫殿完全是帝王居趾，而“三台”更是超皇城建筑的创新，如同空中楼阁，且有天桥相连，具备迎宾宴客，游玩观赏、文体娱乐、生活消遣和防守战备功能。其中铜雀台最为壮观，台上楼宇连阙，飞阁重檐，雕梁画栋，气势恢宏。

曹操建邺城和三台具有皇城规格的用意是明显的，这从铜雀台的名号就可以看出来。曹操消灭袁氏兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起，隔日掘之得铜雀一只，荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉祥之兆也。曹操大喜。实际上，这铜雀原本是汉宫双圆阙上的装饰物，曹操虽然没有在铜雀台上安装铜雀，但他命名为铜雀台，其用心也就昭然若揭了。

曹操对邺城和三台具有超皇城的规格很是得意洋洋，从建成后他率诸子登台作赋就暴露无余。曹丕赋中有“飞间崛其特起，层楼俨以承天”之语。曹植《登台赋》则云：“见天府之广开兮，观圣德之新营。建高殿之嗟峨兮，浮双阀乎太清。立冲天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳川之长流兮。望众果之滋荣。仰春风之和穆兮……”他们诗里“观圣德之新营”“，层楼俨以承天”都是明目张胆的歌颂帝王之语。

曹操在邺城里享受着帝王的的威福，把铜雀台当做大宴宾客、笼络文人，为自己歌功颂德的风光之地。他经常组织文化名人游铜雀台欢宴赋诗，建安七子中大量的《公宴》诗、命题创作都是在铜雀台进行的。“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，“对酒当歌，人生几何”，可能就是曹操当时的感叹。曹操用重金把蔡文姬从匈奴赎回后，也在铜雀台上让她朗诵《胡笳十八拍》，以显示自己的风雅和恩德。

因此，曹操在铜雀台的享受，是超帝王规格的豪华尊荣和骄奢淫逸，而且极尽声色之欲。唐代杜牧诗“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”并非虚言，《三国演义》的作者也不完全是凭空杜撰。曹操当年在铜雀台“享受”的婢妾与伎人不说是虏掠天下美女，数量也不少。因为后来他儿子曹丕当了皇帝还继承袭用，乃至纵欲过度而早亡。《世说新语·贤媛》篇载：“魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍”，连卞太后都骂他禽兽不如。曹操生前对婢妾与伎人十分看重，死后还不肯罢手。这有他的《遗令》为证：

“吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。于台堂上，安六尺床，下施繐帐，朝脯设脯糒之属。月旦、十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。”

对此，亲自看到曹操《遗令》和铜雀台遗物的陆机（陆云）在《吊魏武帝文》里批评说：“系情于外物，留念于闺房”,“惜内顾之缠绵，恨末年之微详”。 刘商的《铜雀伎》评论曹操是：“仍令身殁后，尚足平生欲” 。苏东坡则很不客气地骂曹操“平生奸伪，死见其性”。

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