不管我们是在看古装影视剧时，还是阅读历史书籍时，每个朝代的帝王都有不同的称号，例如庙号、谥号、尊号及年号，它们都是什么含义？它们之间又有什么联系呢？在古代人们又是如何来区分它们的呢？下面就和小编一起来了解一下吧。
一、庙号
庙号起源于重视祭祀的商朝，在唐朝之前并不是所有君王都有庙号，因为最初的庙号要求非常严格，遵循“祖有功而宗有德”的标准，开国君主一般是祖、继位君主有治国才能者为宗。
周朝确立谥号制度，庙号制度被废止，汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。
到了唐朝，原本慎重严谨的庙号制度大为放宽，除了部分亡国之君及短命皇帝之外，一般都有庙号。庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”。
在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。
二、谥号
谥号是汉字文化圈国家的古代君王、诸侯、大臣等死后，朝廷会依据其生前的品德修养、生平功过等给出一个具有评价意义的称号，即以名寓评称为谥。
古代除对帝王可以称呼其“谥号”外，称呼大臣、学者名流的“谥号”也是一种尊重的称呼；有些人的谥号由于经常被后人称呼，几乎成为他们的别名，如陶靖节（陶渊明）等。
谥号的使用不限于帝王，通常还包括有重大影响的大臣、学者等，有些人的谥号则成为其别名，例如范文正（范仲淹）、岳武穆（岳飞）等人。
周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。帝王的谥号一般由礼官和大臣议定，经过继位的帝王认可后予以宣布，而大臣、诸侯的谥号则由朝廷赐予。
三、尊号
尊号乃为尊崇帝后为之所上之称号，始于秦代。《汉书·高帝纪下》有云：大王功德之著，于后世不宣，昧死再上皇帝尊号。”嗣位皇帝尊前皇帝为太上皇，尊前皇后为皇太后亦称上尊号。
唐代为皇帝上尊号之风大盛，有生前奉上者，亦有死后追加者。而生前加尊号又有两种情况：一是于在位之时。
二是死后加号者，如玄宗死后，肃宗于上元二年上尊号为“至道大圣大明孝皇帝。”此乃玄宗又被称为明皇之缘故。唐代皇帝死后，尊号多有数次追加。
唐宋以后，帝后尊号愈加愈长，这与中央集权专制制度及皇权日益膨胀联袂而行。明、清时代，集权专制登峰造极，皇帝尊号大有将世间美好字眼尽收囊中之态势。
四、年号
所谓年号，是中国历代帝王用以纪年的名号，往往也是时运变化的标志。按惯例，新君即位大多会颁行新年号，称为改元。年号蕴含着帝王君临天下、宣示正统的特殊意义。
最早出现的年号，在古代每遇军国大事、重大祥瑞、灾异，帝王常常改变年号。而新皇登基，更需确定新年号，以示君威。
年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。一个政权使用另一政权的年号，被认为是藩属、臣服的重要的标志之一。
中国年号的使用情况非常复杂，同一时期并存的政权，往往各有年号。还有的政权一年之中数次改元，几个年号重叠使用。也有政权自己不建年号，而沿用前朝或其他政权的年号。
以上就是庙号、谥号、尊号与年号的含义及区别，你都了解了吗？