孙 权 劝 学
《资治通鉴》
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权 曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词,通“耶”)!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù)肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂(suì多音字)拜蒙母,结友而别。
译 文
当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管政事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
孙权说:“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说军中事务繁多,谁能比得上我呢?我经常读书,(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”
吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙论议国家大事,(鲁肃)惊讶地说:“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说:“和有抱负的人分开一段时间后,就要用新的眼光来看待,长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才分别。
通假字:孤岂欲卿治经为博士邪:通耶,表反问语气,相当于“吗”。 2、卿今当涂掌事:涂,通途。
一词多义:1、当:但当涉猎(助动词,应当);当涂掌事(动词:正)。2、见:见往事耳(了解);大兄何见事之晚乎(认清)。
古今异义词:1、辞 古义:推脱。(蒙辞以军中多务);今义:美好的词语。2、治 古义:研究 ;今义:治理。3、及 古义:到了……的时候。(及鲁肃过寻阳) ;今义:以及。4、过 古义:到。(及鲁肃过寻阳);今义:经过。5、更 古义:重新。(即更刮目相待);今义:更加。6、但 古义:只。(但当涉猎) ;今义:转折连接词,但是。7、博士 古义:当时掌管经学的学官。(孤岂欲卿治经为博士邪) ;今义:学位名称。8、往事 古义:历史。今义:过去的事。9、大 古义:很。 今义:指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。10、孤 古义:古时候王侯的自称,我。今义:独自,孤独。11、就 古义:从事(文中), 今义:就 。
文章道理:1)通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。 2)我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。 3)不能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的。 4)要善于听取他人好的建议或意见并去做。 5)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。 6) 不但自己要学好,还要催动附近的人也要学习,让社会也一起进步。7) 做人不能太骄傲,要谦虚。 8)劝人要讲究策略。 9)不能找借口轻言放弃。 10)只要发奋学习,就能积学修业,学有所成。11)与《伤仲永》相比,突出了后天教育的重要性。
本文成语:吴下阿蒙、刮目相待、士别三日。
吴下阿蒙,泛指缺少学识才干的人,比喻人学识尚浅。
士别三日,即更刮目相待:比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。
赏 析
本文出自《资治通鉴》。由司马光根据先前的史书改写。司马光北宋史学家、文学家。主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
本文注重以对话表现人物。对话言简意丰,生动传神,富于情趣。仅寥寥数语,就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞,“乃始就学”。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分两层:先写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”,“结友而别”。
本文记事简练,全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断,即先交代事情的起因,紧接着就写出结果,而不写出吕蒙如何好学,他的才略是如何长进的。写事情的结果,也不是直接写吕蒙如何学而有成,而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地从另一个侧面反映出吕蒙的进步之大,孙权的循循善诱,鲁肃的英雄惜英雄,三位一体,足显作者的文笔功架之深厚。
“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,通过不仅地位高于吕蒙,而且很有学识的鲁肃说出,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。
“士别三日,当刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。鲁肃、吕蒙对话,一唱一和,互相打趣,显示了两人的真实性情和融洽关系,表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果,从侧面表现了吕蒙的学有所成,笔墨十分生动,这是全文的最精彩之处。
一直为网友的需求而努力相关推荐
-
孙权劝学《资治通鉴》原文翻译_孙权劝学《资治通鉴》的意思
孙 权 劝 学 《资治通鉴》 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权 曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词,通“耶”)!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤
-
七下语文孙权劝学课文_七年级下册语文《孙权劝学》原文
戳音频,让全国最好的声音带你穿越回到少 年 时 初中《语文》第二册 2001版 作者简介 司马光 司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,
-
《孙权劝学》选自_孙权劝学解析
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!” 《孙权劝学》课文解析 整体把握 本文是根据史书改写的。因史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充,所以本文根据从略的原则对有关记载进行改
-
内力的境界_修心三大境界
士别三日,当刮目相待 ,这个成语的主角是三国名将吕蒙。吕蒙的人生高光时刻,可能就是“白衣渡江”,智擒关羽了。 年少时的吕蒙以勇武著称,甚至有些暴戾,后来因为果敢有胆,屡获军
-
吴秀波玩过的演员_吴秀波身高体重
霍青成功塑造了新《三国》中的鲁肃、电影《辛亥革命》中的谭人凤、《刀尖上行走》中的日本特务川岛野夫等等40余部影视剧作,是稳扎稳打、被业内称赞为是极其用功、极具潜质、极其低调
-
王实甫《西厢记》的故事源于于唐代元稹的传奇( )_王实甫的西厢记中的女主角是
王实甫的《崔莺莺待月西厢记》以一句“愿天下有情人都终成眷属”备受后人瞩目,崔莺莺和张生突破封建家长束缚的爱情故事让人心动。在感慨爱情故事的时候,我们或许会忽略这个故事得
-
王实甫戏剧代表作_元朝兴起的一种戏曲艺术代表作家有关汉卿王实甫等
本文系作者海外科技风云的独家原创,未经允许禁止转载 王实甫,大都人。“天一阁”本《录鬼簿》在王实甫下注“德名信”,或为“名德信”之误。孙楷第考之元代名臣王结之父王德信,是
-
三日不见非吴下阿蒙也_
黄庭坚说过一句很有名的话: 三日不读书,便觉语言无味,面目可憎。 这是一个读书人的切身体验,不同的人有着不同的理解。 林语堂认为,如果一个人三天都不看书,别人就会觉得你说话
-
吴下阿蒙的主人公是谁人_吴下阿蒙的典故内容
汉末,如笔者曾经所言,就是一个乱世,然,正所谓乱世出英雄。而就是在这个乱世中,也的的确确出现了一个个璀璨夺目的人杰,他们或以谋略算尽天下,或以武勇征战九州,他们的故事,
-
吴下阿蒙成语主人公是谁_吴下阿蒙的成语解释及意思
(灿烂海滩原创作品,严禁转载) 今天的三国成语故事见于《三国志·吕蒙传》注引《江表传》。故事的发生时间是在献帝建安十五年(公元210年),相关人物有孙权、鲁肃和吕蒙。原文如下
-
吴下阿蒙成语的由来_吴下阿蒙的典故简短
【成语释义】 吴下:长江下游江东一带,以三吴地区为核心的一片区域。 阿蒙:即吕蒙,吴人极喜加“阿”字,至2018年依然如此。吕蒙原本出生行伍、没有文化,经孙权劝学后渐有学识,以
-
刘备发动夷陵之战的深层原因_刘备和孙权之间的战役
持矛举火破连营,玄德穷奔白帝城。 一旦威名惊蜀魏,吴王宁不敬书生。 本篇文章我们来看一看刘备生前的最后一场战役——夷陵之战(猇亭之战),战役始于汉章武元年。此战役亦是奠定了