竹子在中国的传统文化中有着不一般的文化含义，自古文人墨客对竹充满了赞美，并在历史长河中留下了大量的咏竹诗和墨竹画。为何自古文人墨客多喜欢竹子呢？竹子的象征意义又是什么呢？
古人曾经将竹子称为君子，取其高风亮节。王维有“独坐幽篁里，弹琴复长啸”之句，可谓万千潇洒；扬州八怪之一的郑板桥就曾咏竹道“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，好竹之情跃然纸上。在苏东坡写竹的诗句中，最经典的一句当属“宁可食无肉，不可居无竹”，东坡宁可不吃肉也要种竹，不仅是因为嗜竹，恐怕更是因为“无肉令人瘦，无竹令人俗”。也许正是因为东坡有宽广的胸襟，潇洒似竹，刚直坚毅，不屈似竹，正人君子，气节似竹，才会有对竹有如此惺惺相惜之感。
对于画竹的理论，最为经典的见解当是“胸有成竹”。北宋时候，有一个著名的画家，名叫文同，他是当时画竹子的高手。文同长年累月地对竹子进行细微地观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；在阳光照耀下和在月光衬印下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都观察和分析的一清二楚。因此时人称赞说：“文同画竹，早已胸有成竹了”。
竹子有很多美德：
它身形挺直，宁折不弯，可谓正直。
它身上有竹节，但却从未停止生长，可谓奋进。
它中空外直，拥有宽广的胸怀。
它有花，但是从不开放，这是简简单单的质朴。
它顶天立地地生长，这又是一种超然独立。
它不畏严寒与酷暑，万古长青，这又是一种坚韧。
古人爱竹，不单爱它的秀美，更因它的高洁，它那刚正不阿的性格，不畏风霜严寒，正是文人墨客所追求的，也是做人的根本所在。竹子的这种品性，不仅古人对其赞赏不已，今人亦是对其钟爱有加，我想这大概也是对人生境界的一种追求吧。