夜话有云：“虽百善，孝为先。”
乌鸟反哺，羊羔跪乳，孝分老子，上下相融，天经地义，万物根本也。身体发肤，受诸父母，若夫十月怀胎，呕心沥血，至于呱呱坠地，呀呀匍匐，日夜不敢少离，朝夕只思顾盼，彼之一怒一喜，一颦一笑，点滴之情，则有魂飞魄乱而或莞尔拍案，亦步亦趋也。及其渐长，言传身教，衣食住行之役，嘘寒问暖之劳，学之忧，交之虑，无微弗至耳。逮乎子女成家而立业，西走东奔，鞍前马后，不惑双亲鬓发虽生，伛偻荷行渐知天命亦无悔也。至若儿孙林列，当享人伦，向之参天树兮，一世风霜，垂垂将暮矣。
吁兮，此非吾辈至亲至爱耶？《易》曰：“先祖者，类之本也，无先祖，恶出？”赡而养之，鸟兽知乎仁义。孔孟开孝道，顺长者言止，尊、敬为上，不敬则何异于犬马。《孝经》既出，千载以来，扇枕温衾，卧冰求鲤...古之至孝者不绝缕也。
嗟乎，余尝慕古之圣贤为作，善其孝行贯诸天地。今之众人，不及万一也。方其年少，漫而不拘，强而不驯，曾不知亲长之黯然神伤也。然则壮志四海，天涯为家，亦不晓两老之辗转念焉。及其荣也，纵衣衣锦，着黄袍，树欲静，风不止，子欲养，亲不待矣！况乎不尽人事之徒耶？欲将禽兽而拟之，恐兽也，羞难当！
噫，穷吾辈余生，以双亲为子女，亲之，养之，而敬之，顺之，老吾老以及人之老，则举世长者大开颜。
呜呼，何时鸟哺羊跪游子归，使我双亲不复长戚戚，孝贯古今天下事可期也！
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