语出《论语·子罕》。等到了寒冷的冬天，才能看出松柏是最后才凋落的。
2. 言不取苟合，行不取苟容。
语出《战国策·秦策》。说话不采取曲意附合的态度，做事也不采取苟且求容的态度。此句为战国时秦相范雎之语，表达自己不曲意逢迎的态度。
语出《礼记·檀弓下》。表达了做人要收操守，不应低三下四的去接受别人的施舍。
4. 哲人日已远，典型在夙昔。
语出宋·文天祥《正气歌》。崇高又有智慧的人离我们越来越远了，他们那种崇高、智慧的典范形象只在从前才有。诗句作者在自己宁死不投降元朝的境况下，慨叹在宋、元朝代更迭的当时，真正有骨气、有节操的人已不多了。
语出宋·韩琦《九日水阁》。惭：羞愧。老圃：深秋时的花园。寒花：这里指凌寒独放的菊花。晚节：晚秋时的节操。这两句诗的意思是：虽然自惭这深秋时花园的景色已不那么浓艳，但却可观赏那凌寒独放的菊花仍保持着的清香的晚节。这句话表现出诗人重视节操，尤重保持晚节的品格。后人常引用这两句诗来赞扬能保持晚节的贤者，或勉励人们应注意保持晚节。
6. 竹死不变节，花落有余香。
语出唐·邵谒《金谷园怀古》。竹子虽然死了，但是不会改变自己的骨节，花虽然掉落了，但是仍然保留芳香。这句话用来表达了忠义之士的高尚节操。
语出唐·张九龄《感遇十二首》之七。江南有丹橘树茂盛地生长着，经历过冬天的寒冷，但仍然是常绿不凋，郁郁成林。难道是那里地气温暖的缘故吗？是因为橘树本性就耐寒啊！此诗托物喻志，颂橘实是颂人，比喻人的节操，亦兼有比喻贤者要求用世之意。
8. 死既得所处，自顾乃不疑。恻怆大江南，名与日月垂。
语出元·杨载《题文丞相书梅堂》。文丞相您真是为国而死得其所，您对自己的辉煌人生可以感到骄傲；大江南的人都为您的慷慨就义而无限悲痛，您的英名将与日月同辉永垂不朽。诗句歌颂了文天祥的崇高品德和节操，表达了作者由衷的崇敬景仰之情。
语出明·洪应明《菜根谭》。一段有所为有所不为的气节，是人能够做到顶天立地的支撑。大男人做事最能体现出他的浩然正气。何谓“气节”？“气节”是指为人所必需的志气和节操。
10. 操与霜雪明，量与江海宽。
语出唐·常建《赠三侍御》。节操就像冰雪一样明亮，气量就像江河一样宽广。这句话形容诗人心胸宽广。