历史上各朝各代，奸臣佞贼者触目皆是，忠臣良将者屈指可数，祸国殃民者不胜枚举，殉国忘身者九牛一毛。
不论是忠是奸，历史自有定论。
今天咱们就来说说明朝一位“捐躯赴国难，视死忽如归”的忠臣-方孝孺。
希望大家能耐心看完！
一、朱元璋知才，却不用才
方孝孺，师承被朱元璋赞为“开国文臣之首”的宋濂，自幼时起，每日读书成寸。二十五岁时被当时的大学士吴沉推荐，在奉天殿首次见到了朱元璋，朱元璋见到他，就发现他学富五车，满腹经纶，并对待朝廷政策制度等见解独到，朱元璋对方孝儒很满意，称赞他不可多得的人才。
但是，方孝孺却并没有的到朱元璋的重用，因为，朱元璋治国注刑重法，以刚戾自用著称，企图通过严明的刑法来约束臣民。而方孝孺却主张施以仁政，宽容治国，因为理念有异，所以方孝孺被朱元璋送回了家。其实，这只是朱元璋的计策。
朱元璋赞其曰：“方孝孺乃庄士，当老其才”，意思就是说，方孝孺这个人，是一个博学多才的正人君子，要让他一直发挥自己的才能，此时的朱元璋已经做好打算，准备让方孝孺辅助自己的儿孙。
在洪武二十五年，方孝孺35的时候，他又被推荐到朱元璋面前，但是，时隔十年，却依然没有被朱元璋重用，只是让他宫中教授学生。朱元璋觉得依然没有到该用他的时候。
在洪武三十一年，朱元璋死，朱允炆登基。依照其祖父之意，朱允炆将方孝孺召入宫中，委以重任。
二、建文帝死，方孝孺入狱
从此之后，方孝孺如鱼遇水，良驹终遇伯乐，建文帝纂修《太祖实录》，《类要》等书，皆以方孝孺为主官，并提升方孝孺为翰林侍讲，后又为翰林院学士，并接纳方孝孺施仁于天下，以仁治国的治国方法，减赋降税，锐意文治。
后来，建文帝准备削藩之时，其诏书檄文都出自方孝孺笔下。
然削燕王朱棣之时，遭朱棣起兵抵抗，经过四年征战，朱棣的军队骁勇善战，攻无不克，所向披靡，后，燕王朱棣占领京师，方孝孺拒不逃跑，被抓住，然后打入大牢。
此时的方孝孺已经是国内闻名天下的大学者，朱元璋授其在宫中教学，学生很多，其高风亮节的品质，也是天下读书人争相效仿的楷模。
所以，面对这样一个大人物，如果将其杀死，天下的读书人就会针锋相对，敢怨而不敢言。时间一长，国家肯定不会安宁，且朱棣的军师、靖难之役的策划者姚广孝对朱棣说：杀孝儒，天下读书种子绝矣！
朱棣也赞同他的看法，并且希望靠方孝孺来笼络天下读书人的心，所以，朱棣时常派人到大狱劝降，开出丰厚的条件，但方孝孺拒不投降，后来，朱棣派出方孝孺的两个学生廖铭、廖镛前去，让他们劝老师投降，但此二人却被方孝孺打出门外。
三、方孝孺忠义赴死，其气节感天动地
朱棣经过多次劝说无果，赫然而怒，将方孝孺双手缚住，绑在身后，押上殿来。
只见这方孝儒却披麻戴孝，见到朱棣就席地而坐，大哭不止，连骂朱棣弑君篡位，天理难容，朱棣忍住怒火，因为，他想让方孝孺起草自己登基的诏书，以堵住天下人之口。所以，他快步上前，将方孝孺从地上扶起，并将缚手之绳解开，并安慰方孝孺，希望他不计前嫌，明白建文帝已经归西，不要再念旧主，愿方孝孺能起草诏书，重新辅助自己。
但方孝孺却大声质问朱棣，你为何不拥戴建文帝的儿子或者弟弟为王，而要自己称帝？你就是想要当皇上而已。朱棣气急败坏，就命令士兵将纸笔放在方孝孺前，逼迫他写，方孝孺拿起笔，在其上书“燕贼篡位”四字。
朱棣已经忍无可忍，就对方孝孺说“希直难道你就真的不怕死吗（方孝孺字希直）？”方孝孺道“死即死耳，诏不可草！”朱棣又说“你难道不怕被诛九族吗？”方孝孺说“十族又如何？”此时的朱棣已经惊涛怒浪，再不管什么天下舆论，命人用刀子从方孝孺嘴的两侧割开，一直割刀到耳朵，此时朱棣大声怒问“此时如何？”方孝孺此时满脸是血，已口齿不清，但怒目而对，然拒降!
后来，朱棣下令全天下逮捕方孝孺亲属，宁可错杀，不可放过，然后，将他们在方孝孺面前一个一个处死。就这样，方孝孺成为我国历史上“被诛十族”的二人之一。
此时的方孝孺悲痛欲绝，垂涕三尺，泪迸肠绝，朱棣共斩杀与方孝孺关联约八百人。其儿子、女儿、妻子为不受朱棣折磨，皆自杀而死。一直到最后，一代忠臣方孝孺都没有屈服。
在临死之前作诗曰“天降乱离兮孰知其由, 奸臣得计兮谋国用猷。 忠臣发愤兮血泪交流, 以此殉君兮抑又何求? 呜呼哀哉,庶不我尤!”
方孝孺被杀之后，朱棣为不背骂名，下令销毁方孝孺所写文集。后方孝孺学生冒险将其所写文集《逊志斋集》保留至今，为后人传颂。
笔者觉得，这位大儒真是何其名字一样：德被四方、孝悌忠言、孺慕之思，是为一代忠臣--方孝孺！
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