文/冯瑶
子在川上说：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。的确，岁月就如同奔涌的河水一样，不断流逝，永不复返！不知不觉间，我已经要面对人生四十这个关口了。 “四十当前，人生已无法重来。”可是，我的人生梦想呢，她曾在凡尘中闪着诱人的亮光，让我的人生充满了希望和动力，而她也在我人生岁月的不断流逝中变得越来越渺茫！偶尔，“人到中年”这个现实令我生出些许焦虑和不安。
这时，我有幸读到日本女作家筱田节子的小说作品《卡农》。它帮助我摆脱思想的焦虑，令我豁然开朗。
《卡农》这部作品，描写的是一名在大提琴演奏方面具有很高天赋的音乐女教师，为了追求世人认同的幸福生活，她放弃了少年时代就树立的理想——当一名出类拔萃的大提琴演奏家。在生活庸碌的奔忙中，她度过了三十九岁的生日。这时，她昔日的恋人兼音乐同好——康臣自杀而亡的死讯以及他为追求艺术而漠视世俗生活终至自杀的死因，深深地刺激着她已被生活的忙乱折腾得麻木的灵魂，让她那个被锁在灵魂深处的艺术梦想再度浮现出来，冲击着她时下“人到中年”的人生现状，让她感到焦虑和不安！在历经了多次的小提琴曲《卡农》的幻听和一次生死考验之后，她终于在四十当前感悟到自己该做的事业——当一名出色的大提琴演奏家，端坐在舞台上，为人们演奏那些令人迷醉的乐曲！因此，她毅然决然地放弃工作，并放弃她为之奋斗了半辈子，虽不富贵但却幸福美好的婚姻家庭生活，而把自己四十岁之后的余生交给自己的艺术梦想……
读完这个故事，想像着女主人翁在人生四十这个关口中，以令人匪夷所思的洒脱放下现世安好的生活，决然地向未可知的梦想冲刺的背影，我不禁为之惊叹和喝采！人活在这个世上，且历经四十年之久，已形成了一种生活的惯性——旧有的生活无论有多遭，都存在着一股强烈的牵制力！挣脱它再来到人生的另一个起点，实属不易！我等凡人能做到吗？我在反问自己的同时，也体悟到人生另一种选择的可贵，那就是务实。
其实，每个人都有自己的梦想，可并不都能实现自己的梦想。毕竟，有些梦想缺少足够的条件，是不可企及的，又何必耿耿于实现那些以自己的心力和人生际遇所不能企及的梦想，而丢失一份安享平凡幸福的赤诚呢？让梦想养在心中，让庸常的生活因梦想而滋润而充实，不是挺美的一件事吗？或许，这是“四十而不惑”所蕴含的另一层含义吧。
“四十而不惑”，首先是孔子提出来的。这是他晚年在总结他自己一生求学传教的坎坷经历而得出的人生阶段性感悟：“吾十有五而志于学,三十而立, 四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲，不逾矩。”其中孔子所说的四十而不惑，指的就是他在四十岁前后，在经过对先贤们的思想进行过无数次的甄别筛选之后，他最终树立“从周 ”之愿而终生不渝。（孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”。他在年老体衰时，感叹地说：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”）因此，他称自己“四十而不惑”，所不惑者，就是“从周”的信仰。也即是说，孔子在四十岁这个年龄确定了自已在政治理想上的追求，并让这个追求贯穿于他一生的政治传教！
对于我等凡人来说，四十而不惑，就是明白自己真正需求的生活状态，再心安理得地去追求这种生活，人生就会少了焦虑和不安，多了淡定和从容。因此，人生四十也好，五十也罢，就让我们在有涯的岁月里追随着无涯的梦想之光吧！
（图：百度图片）
作者简介：
冯瑶，广东省作协会员，阳江市作协副秘书长，阳东区作协主席，“好品行好人生”创作团队成员。出版发行的文学作品有长篇小说《月光皎洁》（正在微信公众号“好品行好人生”-ID：hpxhrs和搜狐公众号“好品行好人生”——冯瑶专栏中连载，欢迎订阅）、散文、小说自选集《生命的风情》。多个作品在全国、全省征文中获奖。