1. 子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
【译文】孔子说：“经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，不也快乐吗？得不到理解而不怨恨，不也是君子吗？”
2.君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？
【译文】做人首先要从根本上做起，有了根本，就能建立正确的人生观。孝敬父母、尊敬师长，难道不也是做人的根本吗？
3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁、爱之心。”
4.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【译文】 曾子说：“我每天都要多次提醒自己：工作是否敬业？交友是否守信？知识是否用于实践？”
5.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
【译文】孔子说：“年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。能轻松做到这些，才可以从事理论研究。”
6. 子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译文】子夏说：“重贤轻色、尽心孝顺父母、尽力献身国家、交朋友言而有信的人，即使没有高等学历，我也认为他已经受到了良好的教育。”
7. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
【译文】 孔子说：“君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈谨慎、积极要求上进，就算好学了。”
8. 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
【译文】 子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎样？”孔子说：“可以。不如穷得有志气，富得有涵养的人。”子贡说：“修养的完善，如同玉器的加工：切了再磋，琢了再磨，对吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。说到过去，你就知道未来。”
9. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
10. 子曰：“为政以德。譬如北辰，居其所而众星拱之。”
【译文】 孔子说：“管理国家要以身做则。如同北极星，安然不动而众星绕之。”
11. 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
【译文】 孔子说：“《诗经》三百首，用一句话可以概括，即：‘思想纯洁’。”
12. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不困惑，五十理解自然规律，六十明辨是非，七十随心所欲，不违规。”
13. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【译文】 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”
14.子曰：“君子不器。”
【译文】 孔子说：“君子不能象器皿一样，只有一种用途。”
15.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【译文】 孔子说：“君子团结群众而不拉帮结派，小人拉帮结派而不团结群众。”
16.知之为知之，不知为不知，是知也。”
【译文】知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”
17.子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
【译文】 孔子说：“祭奠别人的先人，是谄媚；遇到符合道义的事不敢做，是懦夫。”
18.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
【译文】 孔子说：“对于不仁的人，礼法有何用？音乐有何用？”
19.子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
【译文】 孔子说：“《关雎》这篇诗，快乐却不淫秽，悲哀却不伤痛。”
20.成事不说，遂事不谏，既往不咎。
【译文】以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
21. 子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。”
【译文】 孔子说：“品质恶劣的人，忍受不了贫穷，享受不了快乐。仁者安仁，智者利仁。”
22.子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，乌乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
【译文】 孔子说：“富和贵，人人向往，不以正当的方法得到的，不要享受；贫和贱，人人厌恶，不以正当方法摆脱的，不要逃避。君子扔掉了仁爱之心，怎么算君子？君子时刻不会违反仁道，紧急时如此，颠沛时如此。”
23.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
【译文】 孔子说：“早上理解真理，晚上死也值得。”
24.子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
【译文】 孔子说：“君子心怀仁德，小人心怀家乡；君子心怀法制，小人心怀实利。”
25. 子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
【译文】 孔子说：“不要担心没有地位，要注意做人的立场；不要怕没人了解自己，要想法使自己容易得到理解。”
26.子曰：“父母在，不远遊，遊必有方。”
【译文】 孔子说：“父母在世时，不要走远，必须远走时，一定要留下准确的地址。”
27. 子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”
【译文】 孔子说：“理想无法实现了，我准备乘筏漂到海上。会跟我走的，只有子路吧？”
28.宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
【译文】 宰予白天睡觉。孔子说：“他象朽木一样无法雕琢，象粪墙一样无法粉刷，我能拿他怎样？”孔子又说：“以前我看人，他说什么，我信什么；现在我看人，听他说，再看他做。因为宰予，我改了过来。”
29.子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
【译文】 子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的称号？”孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
30.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
【译文】 孔子说：“颜回真贤德！一篮饭，一瓢水，在陋巷，人人都愁闷，他却乐在其中。颜回真贤德！
31.子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
【译文】 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
32.君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。
【译文】君子可以去救人，却不可陷进去；可以受欺骗，却不可以盲目行动。
33.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
【译文】所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。推己及人，可算实行仁的方法。
34.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
【译文】 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，对我来说没什么问题。”
35. 子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译文】 孔子说：“不到苦思冥想时，不去提醒；不到欲说无语时，不去引导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再教他了。”
36. 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。”
【译文】 孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也干；如不能，则随我所好。”
37.子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”
【译文】 孔子说：“吃粗粮、喝白水、弯着胳膊当枕头，乐也在其中了！缺少仁义的富贵，对我来说，就象天上的浮云。”
38.叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
【译文】 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤学习就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，不知道快要变老了等等？”
39. 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
【译文】 孔子说：“我不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。”
40.子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”
【译文】 孔子说：“有一种人，不了解情况就冒然行事，我不会这样。多听，向先进人物学习；多看，把细节牢记在心。就是掌握知识的最好方法。”
41.子曰：“不在其位，不谋其政。”
【译文】 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”
42. 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
【译文】 颜渊感叹地说：“老师的学问越仰望越觉得高耸，越钻研越觉得深厚；看着就在前面，忽然却在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想不学都不成。
43.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
【译文】 孔子在河边说：“时光如流水！日夜不停留。”
44.子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
【译文】 孔子说：“譬如堆山，还差一筐，没堆成就停了，功亏一篑是自己造成的；譬如填坑，只倒一筐，继续填下去，坚持不懈是自己决定的。”
45. 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
【译文】 孔子说：“年轻人值得敬佩，怎知后代不如今人？四五十岁还默默无闻的人，就没什么前程了。”
46.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
【译文】 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”
47.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
【译文】 孔子说：“天冷时，才知道松柏最后凋谢。”
48.子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
【译文】 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会害怕。”
49. 食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食；色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食；不时，不食；割不正，不食；不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食；不撤姜食，不多食。
【译文】 粮食尽量精，肉类尽量细。变质的东西不吃；变色的东西不吃，变味的东西不吃；烹饪得不好不吃；不是吃饭的时间不吃；切的不好看不吃；调味品不好不吃。肉类虽多，但不要吃过量。只有酒不限量，但不要喝醉。从集市上买来的酒肉不吃；每餐必有姜，但不多吃。
50.季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
【译文】 季路问怎样侍奉鬼神，孔子说：“人都不能侍奉好，还谈什么侍奉鬼神？“请问死是怎么回事？“生都不了解，还谈什么了解死？”
51.暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
【译文】暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回
52.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
【译文】 颜渊问仁。孔子说：“用坚强的意志、顽强的拼搏精神，主持正义、捍卫道德、维护和平，这就是仁。一旦做到了这一点，普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己，难道还能靠别人吗？”颜渊说：“请问其详？”孔子说：“违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。”颜渊说：“我虽不才，愿照此办理。”
53. 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
【译文】 仲弓问仁。孔子说：“出门时要象会见贵宾一样庄重，建工程时要象举行盛大祭典一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。同事中相处融洽，亲属中和睦友爱。”仲弓说：“我虽不才，愿照此办理。”
54.司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
【译文】 司马牛问君子。孔子说：“君子不忧不惧。”问：“不忧不惧，就能叫做君子吗？”孔子说：“问心无愧，何来忧惧？”
55. 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独无。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
【译文】 司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天’。君子敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼。四海之内，皆兄弟。君子担心什么没有兄弟？”
56.樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”
【译文】 樊迟问仁，孔子说：“对人慈爱。”问智，孔子说：“对人了解。”樊迟不理解。孔子说：“以正压邪，能使邪者正。”
57.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
58.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
59. 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
60.言必信，行必果。
61.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
【译文】 孔子说：“君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。”
62.子曰：“君子上达，小人下达。”
【译文】 孔子说：“君子心怀仁义，小人心怀财利。”
63.子曰：“人无远虑，必有近忧。”
【译文】 孔子说：“人没有长远的考虑，必定有眼前的忧愁。”
64.子曰：“当仁不让于师。”
【译文】 孔子说：“面对仁道，在老师面前也不要谦让。”
65.子曰：“道不同，不相为谋。”
【译文】 孔子说：“立场不同、观点不同，也就不要相互商议了。”
66.既来之，则安之。
67.孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。”
【译文】 孔子说：“陪君子说话要注意三种毛病：没到说的时候就说，叫做急躁；到该说的时候不说，叫做隐瞒；不顾对方的表情就说，叫做睁眼瞎。”
68.孔子曰：“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
【译文】 孔子说：“君子有三件事要敬畏：敬畏自然规律、敬畏大人物、敬畏圣人的话。小人不懂自然规律因而也就不敬畏自然，不尊重大人物，戏侮圣人的言论。”
69.子曰：“性相近也，习相远也。”
【译文】 孔子说：“人的本性是相近的，只是习俗使人有了差别。”
70.夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”
71.子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。“请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠，恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足使人。”
【译文】 子张问仁，孔子说：“能在天下推行五种品德，就是仁了。“哪五种？”说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠，庄重就不会受侮辱，宽厚就会得到拥护，诚实就会受到重用，勤敏就会获得成功，慈惠就会有本钱使用人。”
72.子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”
【译文】 孔子说：“外表威严而内心怯懦的人，用小人作比喻，就象挖墙洞的小偷吧！”
73.子曰：“乡愿，德之贼也。”
【译文】 孔子说：“老好人是败坏道德的人。”
74.子曰：“道听而途说，德之弃也。”
【译文】 孔子说：“道听途说就是道德败坏。”
75. 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
【译文】 孔子说：“我想不说话。”子贡说：“您如果不说话，谁教我们呢？”孔子说：“天说过什么？天不说话，照样四季运行，百物生长，天说过什么？”
76.子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不逊，远之则怨。”
【译文】 孔子说：“唯女子与小人难以对付。太亲近了，他们就会失礼；太疏远了，他们就会怨恨。”
77. 楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。己而！已而！今之从政者殆而！”
【译文】 楚国的狂人接舆唱歌路过孔子车旁，说：“凤啊！凤啊！你怎么这样倒霉？过去的不可挽回，未来的还可以赶上。算了！算了！现在的执政者很危险！”
78. 子夏曰：“日知其所无，月毋忘其所能，可谓好学也已矣。”
【译文】 子夏说：“每天都学到些新东西，每月都不忘所学会的东西，就算好学了。”
79.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
【译文】 子夏说：“广泛学习并且不停地朝着目标前进，认真地提出问题并且联系实际去思考，仁就在其中了。”
80.子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
【译文】 孔子说：“不懂得客观规律，就不能做君子；不懂得道德规范，就无法建功立业；不懂得分辨言论，就不能了解人。”
81.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
【译文】 孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
82.子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”
【译文】 孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
83.子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
【译文】 孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
84.子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”
【译文】 孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
85.子曰：“德不孤，必有邻。”
【译文】 孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
86.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
【译文】 孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
87.子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
【译文】 孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
88.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
【译文】 孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
89.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
【译文】 孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
90.孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”
【译文】 孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
91.子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。” 大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
92.子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
【译文】 孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”
94.子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
【译文】 孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于95.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
【译文】 孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
96.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
【译文】 孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”
97.子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
【译文】 孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
98.子曰：“君子耻其言而过其行。”
【译文】 孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”
99.子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
【译文】 孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”
100.子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”
【译文】 孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”
101.子曰：“其言之不祚，则为之也难。”
【译文】 孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”
102.子曰：“过而不改，是为过矣。”
【译文】 孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”
103.子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
【译文】 孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”
104.子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
【译文】 孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”
105.子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
【译文】 孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。”
106.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
【译文】 孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。
107.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
【译文】 孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。”
108.子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
【译文】 孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。”
109.子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”
【译文】 孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊！”
110.子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
【译文】 孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢？怎么能隐藏得住呢？”
111.子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
【译文】 孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”
112.子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
【译文】 孔子说：“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理；可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变。”
113.子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
【译文】 孔子说：“可以同他谈话，却不同他谈话，这会错过人才；不可以同他谈话，却同他谈话，这是错说了话。聪明人既不会错过人才，也不会错说话。”
114.子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”
【译文】 孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。”
115.子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
【译文】 孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。”
116.子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”
【译文】 孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”
117.子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
【译文】 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”
118.子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”
【译文】 孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”
119.子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
【译文】 孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”
120.子曰：“君子道者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
【译文】 孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”
121.子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
【译文】 孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊！”
122.子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
【译文】 孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。”
123. 子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”
【译文】 孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。”
124.子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
【译文】 孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢？”
125.子曰：“当仁，不让于师。”
【译文】 孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。”
126.子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
【译文】 孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。”
127.子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
【译文】 孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会胡作非为。”
128. 子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”
【译文】 孔子说：“君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。”
129.子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”
【译文】 孔子说：“处在上位而不宽宏大量，举行礼仪时不严肃认真，参加丧礼时不悲伤。这种表现，我怎么能看得下去啊！”
130.子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。”【译文】 孔子说：“君子没有什么可争抢的事情。如果有的话，那一定是比赛射箭吧！比箭时，先相互作揖致意，然后上场；比赛完毕下场后又互相敬酒。这才是君子之争。”
131.子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”
【译文】 孔子说：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢担当！我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生从不感到厌烦，仅仅做到这些就是了。”
132.子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
【译文】 孔子说：“一个人即使有周公那样美好的才能，只要他骄傲而吝啬，那其他方面也就不值一提了。”
133.子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
【译文】 孔子说：“在道德上不加以修养，在学问上不去讲习，听到合乎义理的事情不能跟上去做，有过错不能改正，这些都是我感到忧虑的呀。”
134.子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
【译文】 孔子说：“我有知识吗？我没有知识。有一个乡下人向我提了个问题，我原本是一点也不知道的；我从他那个问题的正反两方面加以盘问，得出答案，再尽量告诉他。”
135. 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
【译文】 孔子说：“君子安详宽和而不傲气逼人，小人傲气逼人而不安详宽和。”
136.子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”
【译文】 孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”
137.子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
【译文】 孔子说：“生来就知道的人，是上等；通过学习才知道的人，次一等；遇到困难才去学习的人，又次一等；遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。”
138.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
【译文】 孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。”
139.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【译文】 孔子说：“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。”
140.子曰：“学如不及，犹恐失之。”
【译文】 孔子说：“我做学问的急迫感，就像追赶什么东西唯恐赶不上那样，而赶上了还又怕失掉。”
141.子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”
【译文】 孔子说：“像庄稼那样只长苗而不开花的是有的吧！只开花而不结果的也是有的吧！”
142. 子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”
【译文】 孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”
143.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【译文】 孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”
144.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
【译文】 孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”
145.子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
【译文】 孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”
146．子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
【译文】 孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
147．子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
【译文】 孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”