月，是中国古代文人最常歌咏的对象之一。关于月的诗词作品，简直数不胜数，我们随手便能想出许许多多咏月的诗词。从三国时期曹植的“明月照高楼，流光正徘徊”，到唐代张九龄的“海上生明月，天涯共此时”、李白的“明月出天山，苍茫云海间”、“举杯邀明月，对影成三人”，到杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，再到徐凝的“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”……写月的诗词奇多，也奇佳。月，似乎是永远也歌咏不完的话题。
到了宋朝，词成为文人最常采用的抒情方式，而明月到了宋词的背景下，又出现了无限生机，出现了无数优美绝佳的作品。这里介绍三首豪放派词人的三首绝美的明月词。
豪放，是宋词中的一大流派，是相对于婉约而言的。豪放和婉约是人为划分的，豪放派的词人未必没有婉约的柔情，而婉约的代表可能也有豪放的气概，不以是分优劣。豪放如稼轩，也有“罗帐灯昏，哽咽梦中语”的柔情；婉约如易安，亦有“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”的霸气。
然而，就我个人而言，更喜欢篇豪放的词作，大气、清朗，读完心胸为之一爽！据南宋俞文豹《吹剑续录》中记载：“东坡在玉堂，有幕士善歌，因问：‘我词何如柳七？’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铜琵琶，铁绰板，唱大江东去。’公为之绝倒。”我亦为之绝倒。
豪放派的词人，我们最熟悉也是最常提的，有两个：一是苏轼，一是辛弃疾。这两位著名的词作家，其作品之丰富，内容之博大，相信只要是喜爱诗词的人，都能吟诵上一两首他们的作品，对于他们的生平，也多少了解一二。所以，我相信不用我多言。
豪放派的词人中还有一位大家，叫张孝祥。我想多提两嘴。张孝祥，字安国，乌江人氏，号于湖居士。张孝祥能文能诗，也擅长书法，尤其写得最好的，是他的词。张孝祥的词风，类似于苏轼、辛弃疾，都大气沉郁，豪壮典丽。此为背景，亦为交代语。完毕。
下面进入享受绝美艺术的时刻。
1.苏东坡的明月——《水调歌头》 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这首词的知名度，即便是宋代，也已经到了家喻户晓的地步，小说、评书、民间常多引用。比如，在《水浒传》中，张都监中秋时在鸳鸯楼设宴，邀请武松，并让玉兰唱一首应景的曲子，玉兰所唱，便是这首苏学士的水调词。
词前有小序，序言：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。虽然交代的明白，但这首词中所蕴含的深刻思想，早已经超越了怀念亲人的范畴。
苏轼的这首词，将东坡式的浪漫主义思想展现到了极致，从人间到天上，从时间到空间，从兄弟之情升华到人生感悟，实在是达到了天人合一的地步。尤其是最后一句“但愿人长久，千里共婵娟。”用高度凝练的笔触概括了人间之至情，令人称绝。
胡仔曾经在《渔隐丛话后集》中评价说：中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词俱废。诚然，东坡的这首词不仅是中秋咏月词中的上上佳作，在整个宋词中也是翘楚。
2.张孝祥的孤月——《念奴娇·过洞庭》 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
这首词写于乾道二年，距离张孝祥英年早逝仅剩三年，当然，他不会预料到自己的结局。此时的张孝祥因为谗言而被降职，在北归的途中经过洞庭湖，时值夜晚，作者在一叶扁舟中，看到浩浩江面，看到皎月当空，对比自己的孑然一身，内心怎能不起波澜，于是挥毫写下了这首著名的明月词。
张孝祥的这首词，由洞庭湖面而联想到宇宙人生，最终达到物我两忘的境界，实在是文学上的至高“妙境”！如果说苏轼的《水调歌头》是借明月而对人间的真情进行歌颂的话，那么张孝祥这首词就是借明月来赞美人世间的高风亮节！
所以晚清名儒王闿运曾经评价这首词说：“飘飘有凌云之气，觉东坡《水调》尤有尘心”。
3.辛弃疾的问月——《木兰花慢》 可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
这首词的词前，也有一个小序，序言：“中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋。”交代的也十分清楚明白，这是模仿我国大诗人屈原的《天问》而写的词。
屈原的《天问》，整篇下来洋洋洒洒几乎全是质问，一共问了高达一百七十个多个问题，辛弃疾这首词，由于格律字数的限制，不可能像屈原的《天问》一样问的那么多，但是读下来几乎全篇都是问句，构思奇特，想象奇诡。
辛弃疾的这首咏月词，算得上是一种“另类”，你看他这词，不是思乡，不是怀人，更不是凭阑吊古，而是以极其浪漫的神话故事结合自己的无穷想象力，对大自然的造物之妙进行了质问。所以这首词独具一格，打破了历代咏月的常规，极具想象力和创新精神，因而成为千古绝唱！在想象力和浪漫主义方面，和苏轼的《水调歌头》有异曲同工之妙，堪称咏月词的双壁！