■周渔（中国）
生是黄河的人
死是黄河的鬼
跳进黄河，这一辈子也是中国人
你一喊，她就答应
你沉默，她就无声
忍不住痛哭的时候，总有一双
浪花的手，悄悄蒙住滚烫的
眼睛
眼泪流干了
河床上也会露出半截历史
不朽
血液流干了，骨骼也是一把好钢
刃口向上
头朝东方
把拳头捏出水来，群山捏出血来
你会看见，再穷的黄沙
也有肉
再生锈的斧头，一样劈开水流
再烈性的姑娘，也有
花儿般的温柔
母亲告诉我，要像黄河一样
坐有坐相，站有站相
轻轻一弹
便有四面八方的儿女滚滚而来
激昂高歌
低吟浅唱
——周渔《黄河》诗歌赏析
文/夭夭
读周渔的《黄河》，我确实被震撼了。
黄河，显然是这首诗的诗眼。黄河是华夏儿女的根，中华民族的魂，万般情结血脉归属……纵千言万语也难写尽诉出。
诗人周渔开篇“生是黄河的人，死是黄河的鬼”，寥寥数字，简短明快，以生死直论情结，决绝霸气，陡然将读者置身于黄河源头，黄土高度，随之而激荡澎湃开去。此刻，所有赞美黄河的人，抨击黄河积弱的声音顿然静默，别无选择，不必纠结———就像儿女与母亲的血肉关系，无论生与死，跳进黄河，这一辈子也是中国人。为她百折千回，跳不跳进黄河也说得清，还是黄皮肤黑眼睛的中国人。民族自豪感、归属感、责任感，一下子攥紧了读者的心，让我们热泪盈眶，因为她是我们的母亲——黄河！
黄河之水天上来，高堂明镜悲白发……诗的慈悯情怀突至却显得顺理成章。“你一喊，她就答应；你沉默，她就无声”。分明就是自己的母亲，你高兴的时候喊她，她就满心欢喜地答应；你低沉的时候，她就默默地陪在你身旁，伸出臂膀搂住你，抚平心中的块垒，擦干委屈的泪水，温暖前行的力量……周渔此处可谓神来之手，着墨无痕，用语简单直白却字字深厚，张力无限，瞬间触动读者心底最柔软的地方，产生情感的高度共振，不知不觉走进诗人所营造的意境，走近诗人所引领的高度。高超的艺术莫不如此，润物无声，大巧若拙，却又直入内心。
“眼泪流干了，河床上也会露出半截历史，不朽”。高明的构图，艺术的手法，仿佛诗人正在刻一尊历史的雕塑。此刻，黄河的沧桑古朴，厚重隐忍，巍然沉默，顿时如画卷般清晰呈现眼前。五千年的文明风云而过，心中的欢与悲弹指一挥……能够不朽的，是你？是我？还是这远去不息的黄河！
“血液流干了，骨骼也是一把好钢刃，刃口向上，头朝东方”。下笔之轻，落笔千斤。此节进一步深化民族情结，同时一笔写尽华夏文明沧桑巨变，直触近代民族之痛，让人扼腕，深思，唏嘘，顿足，奋起。置于死地而后生的英雄豪迈与历史悲怆，注定要流出血来，裸出肉来！再穷的黄河，也是母亲。再贫弱的黄河，也是铁骨铮铮的祖国！“再穷的黄沙，也有肉”，掷地有声，荡气回肠。
而诗人悄然回笔。“再生锈的斧头一样劈开水流，再烈性的姑娘，也有花儿般的温柔”。什么让中华民族历经沧桑而不衰？什么让中华文明几经磨难而绵延不绝？是我们的精气神、民族魂，如黄河汤汤东去，即便枷锁缠身，也会像花儿一样温柔回头，遇山开花，逢水微笑。我们仿佛伫立在黄河之上，静静聆听母亲的心语。
诗的结尾顺理成章，卒章显志。“母亲告诉我，要像黄河一样，坐有坐相，站有站相，轻轻一弹，便有四面八方的儿女滚滚而来，激昂高歌，浅吟低唱。”黄河九曲十八弯，波澜壮阔地流经九省三级阶梯。它流过每位儿女的心田，融注在我们的血液里骨骼中精神里……做人要有尊严、骨气，一条河如此，一个国家当如此。我们看得见的是黄河的恢弘、气度，看不见的正是这股底气，和根植于中华儿女的堂堂正气。
或激昂高歌，或浅吟低唱，无论她以何种姿态向我们走来，黄河文化都是滋养和丰盈民族儿女最强大的力量。这就是诗歌的力量，也是诗人的家国情怀。也只有内心怀着文化，肩上挑着历史的人，才会有自己的文化格调，文化品位，大文化精神！
2016.4.4
诗人周渔评价：
吉雅瑞德的朗诵注重与音乐的契合度，力求完美的搭配合作黄河，周渔作品，堪称驾驭音乐之典范。《黄河》更是把乐、诵和诗进行了统一融合，音乐慢随之缓，节奏快随之狂风骤雨至。前部朗诵深沉缓慢，后部疾进爆发。听他的朗诵，你会发现他是一位儒雅而多情的人，内心实有刚烈血性。他的黄河底蕴厚重，跌宕起伏，融入了民族情感、生活体验，和对该诗的独特领悟。
作者简介：
周渔， 1973年生于四川仁寿，“东坡故里”诗人。毕业于西北大学新闻系。在校期间曾自费创办《表达》诗报6期，推出1997中国现代诗歌理论大展（上、下）。《眉山日报》从事编采17年，副主任，主编，眉山市第二届政协委员、名评论员，2013年辞职从商。新闻作品50余件获四川新闻奖、副刊奖。合著有《成都辐射走天府》丛书七部之《放舟三百里》。现为仁寿作协副主席，“中国力量诗歌联盟”发起人、会长，《联盟力量》总编，《四川文化网》常务副主编，《好诗人》副主编。如果诗是块骨头，也要在骨头上咬下一块肉。