时间已是中午，包车的师傅送我们去当地人开的小饭馆。师傅说，有几样当地才有的菜可以品尝品尝。
看美景，吃美食，出门在外谁不想。每到一个地方，我们总会品尝当地的小吃，这也是感受地方文化和生活习俗的一种方式。
上的第一道菜，看上去是绿色的花苞，吃起来，爽滑可口。
师傅给我们介绍说，这道菜有个很浪漫的名字，叫“水性杨花”，是云南独有的。
这种花，生长在云南的泸沽湖上，花不大，白色，只有花漂浮在水面上，其他部分全在水下。相传这种花在有阳光的时候将花露出水面，没有阳光的时候将花潜在水里。当地人拿它做菜，也用它来招待客人。
听起来就让人向往，一道菜，也风情万种。
又上了一道汤菜，闻起来有花香，喝一口，更是清新。师傅说，做汤的材料就是苍山上的杜鹃花。云南花多，吃过很多次当地的鲜花饼，没想到，这做菜的材料都与花有关。身在大理总有意想不到的相遇。
遇见，本就是一种缘分。
过喜洲，沿海而行，海边的荷花开得热烈，“莲叶田田”。浅水处的蒲苇，结了长长的棒槌，有淡淡的清香味道。远处苍山横卧，安静如睡中。
走到海边，湖水平静，波光粼粼。天下着小雨，湖面与天空一般，呈淡墨色。水清凉凉的，捧在手里，很惬意。那种滑过肌肤的感觉，轻柔，细腻，又透彻心底。
似乎对水有着特别的喜欢，每次见到水，就想要触摸到它。去海边，总是要忍不住地跑到海里。海水呛到鼻孔里，涩涩地难受，然后抹抹脸，讪讪地笑。去达里诺尔湖，穿着短裤就跑进了水里。在西湖，看着清清的湖水，倒映着柔长的柳丝，不忍心打扰它的宁静。
到双廊时，雨细细地下着，小街沿水，一边是店铺，挂着当地的一些特产，有江南水乡的味道。路边的民居，青砖，白墙，墙上有各种内容的淡墨画。有小店的招牌写着“你也在双廊”，满满的温情和诱惑。风情浓郁的白族集镇，古色淡雅。这里山美水秀、人杰地灵，曾是《五朵金花》《洱海情波》等影片拍摄的外观景点。
双廊的玉几岛并不大，一条小路曲曲折折，上上下下，几棵粗大的榕树，幽深的水洞，显示出岁月的风尘。本来安静的小岛，因了几个名人，引得游客络绎不绝。那个所谓的青庐、太阳宫，依然是普通人的禁区，也有喜欢窥探名人生活的，才会花费几百元进去。
不远处的南诏风情岛，静卧在蓝天之下，碧水之中，犹如一把巨梭，奇异独特的地形地貌中，拥藏着无限的海岛景致。岛屿四围渚清沙白，苍洱百里壮景尽收眼底，可谓“山同人朗，水与情长”。因为时间紧，没有上去，有些小小的遗憾。
沿海边一直走，远处的苍山合着白云倒映在洱海中，山在云里，云在海中，水天相应，山光水色，厚重与轻盈融为一体。
天阴阴的，水也阴阴的，如果是晴天，海水映着蓝蓝的天、白白的云，波光粼粼，当是无限景致。
去崇圣寺，看三塔时，天很清朗。白絮般的云，撒了满天。远望洱海，波光粼粼，岸边的白族村落如水墨画里淡淡的落笔。
金庸小说《天龙八部》中写到的天龙寺，应该就是现在的崇圣寺。
崇圣寺，东对洱海，西靠苍山，离大理古城约一公里，点苍山麓，洱海之滨，以寺中三塔闻名于世。
三塔鼎足而立，是云南最古老的建筑物之一，也是在国内享有盛誉的塔群，历来都是大理的象征，似三支巨笔，把古城点缀得更加壮丽，为苍洱风光增添了不少光彩。
三塔的主塔名叫千寻塔，方形基座，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮，东面正中有块石照壁，上书“永镇山川”四个大字，颇有气魄。塔顶有铜制覆钵，上置塔刹，具有唐代建筑的典型特色。
崇圣寺依苍山而建，一共六座主要大殿建筑群，一座比一座高一直延伸到苍山的半山腰。
在十二观音殿，见到了男相观音，与在其他地方见到的观音不同。其中阿嵯耶观音是南诏国、大理国最重要、最受尊崇敬仰的一位神祇，其造型非常独特：纤细修长挺直的身躯、高耸精美的头饰、发辫及服饰都与唐宋观音造型、藏传观音造型迥然不同，为鲜明的云南地方观音图像的一大特色。
有人在深深地跪拜，十分的虔诚。佛家慈悲，保佑万物生灵。心存善念，佛在心里，到处都是妙谛莲花。
让我感到震撼的还有偏殿里的罗汉。五百罗汉，造型各异，或坐或立，神情不一。据说，罗汉，有杀贼、应供、无生的意思，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断，已了脱生死，证入涅盘。
心里油然而生庄严感。
读过一些佛家故事，但与佛法，终究无法参得其中奥妙。
入世即是修行，心中有爱，便与佛家有缘。
离开崇圣寺，我们前往丽江。忍不住再一次回首，默默地许下心愿