父亲节马上就到了，小生整理了一些抒写父亲的诗句，送给全天下的父亲，祝他们身体健康，再说一声：“爸爸！您为了我们这个家，您辛苦了！您永远是我心中的超人！”
《诫子诗》
作者：汉代 东方朔
明者处事，莫尚於中。
优哉游哉，与道相从。
首阳为拙；柳惠为工。
饱食安步，在仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。
是故才尽者身危，好名者得华；
有群者累生，孤贵者失和；
遗馀者不匮，自尽者无多；
圣人之道，一龙一蛇。
形见神藏，与物变化。
随时之宜，无有常家。
西汉东方朔，他是一个大隐士，但不隐于山林而隐于朝廷，因此，他也很希望自己的儿子能做到这一点。既能生活无忧，也能悠哉世间。因此把自己多年心得倾囊传授，对儿子的教诲和期望溢于言表。东方朔洒脱不羁，但是这首诫子诗中的他却与普通的父亲没有分别。
《七绝•改诗赠父亲》
作者：毛泽东
孩儿立志出乡关，
学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，
人生无处不青山。
1910年秋，毛泽东离开家乡韶山，走向外面更广阔的世界，这是他人生历程中的第一个转折。怀着激动心情，临行前他写下这首诗，夹在父亲每天必看的帐簿里以作告别。走出乡关,毛泽东离故乡越来越远。然而,骨子里那固有的乡情、亲情始终未曾从毛泽东心中抹去。
《蓼莪》
作者：先秦 佚名
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！
这首诗经以这莪蒿做比喻，来表达诗人对父母养育之恩的感激，以及对子欲养而亲不待的伤心与遗憾。此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱，这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。这章最后两句，诗人因不得奉养父母，报大恩于万一，痛极而归咎于天，责其变化无常，夺去父母生命，致使“我”欲报不能！后两章第三层正承此而来，抒写遭遇不幸。
《燕诗示刘叟》
作者：唐 白居易
梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。
诗人写双燕的筑巢、孵卵、哺雏、教飞等过程，既生动又简洁，笔端富有感情。同时，诗人借双燕的经历来劝戒那些长大之后，离开父母远走高飞的子女——你那远在故乡的父母，每天都在无穷无尽的思念你。同时，它还强调：想要子女对自己尽孝，自己就应先带头对父母尽孝；同样，教育人者首先要教育自己。
《短歌行》
作者：三国 曹丕
仰瞻帷幕。俯察几筵。
其物如故。其人不存。
神灵倐忽。弃我遐迁。
靡瞻靡恃。泣涕连连。
呦呦游鹿。衔草鸣麑。
翩翩飞鸟。挟子巢栖。
我独孤茕。怀此百离。
忧心孔疚。莫我能知。
人亦有言。忧令人老。
嗟我白发。生一何早。
长吟永叹。怀我圣考。
曰仁者寿。胡不是保。
此诗作于曹操逝世的建安二十五年，亦即延康元年。本诗为曹丕的思亲之作。全诗通过议论、抒情，反复倾诉了失去父亲的悲哀和对父亲的深切怀念。父亲去世了，但是遗物尚在。所以诗开始的四句写睹物生情，物虽如故，可父亲不在了。写得悲伤真切。接下去的十六句，主要是直叙，兼用比兴，从不同角度写丧父后的孤苦和深沉的悲痛。最后四句，前两句直叙悲叹、怀念父亲，后两句用反问的句式，抒发了生命难保的感慨。