说起《诗经》，我们更多的会想起“窈窕淑女，君子好逑”；“巧笑倩兮，美目盼兮”；“所谓伊人，在水一方”，都是人们对美好爱情的追求和向往。就像童话里永远只会写到王子和公主从此过生了幸福的生活；武侠世界里只有大侠和美人从此隐退江湖，过起世源桃源的生活。我们的爱情从恋爱到婚姻到底何去何从？诗经里的《氓》给我们展示了一个女子从恋爱到婚姻，爱情一步步幻灭的过程。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
氓是一位商人，也许是无数次从淇水边路过时被采桑叶的女子的一笑一颦，一举一动所深深的折服，终于下定决心过去搭讪，向女子求婚。恋爱中的人啊，感情是喜怒无常的，从泣涕涟涟到载笑载言也不过分分钟的时间。恋爱是对方的一举一动就牵动女子的灵魂，最喜欢的一句话恋爱中的人情动于衷。然而所有的爱情都逃不过婚姻的现实。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
结婚后，女子对氓的感情有恋爱时的“期盼”转变成“耽”，希望氓无时无刻能够陪伴他，她的生活里只有了氓，失去了自我，但是也许因为氓是生意人，要忙于生计，聚少离多，让女子觉得自己的生活没有乐趣，觉得氓对他不好了，对自己的产生了极度的不自信，自己的感情需要依靠外力来判断。久而久之，陷入怨恨不能自拔。
当你满怀期盼面对婚姻时，也许会会迎来一地鸡毛，内心崩溃。我们每一段婚姻都要经历这样一个过程，也许从此一别两宽，各自安好；也许从此貌合神离，同床异梦，也许从此执子之手，与子偕老。每一个人都想自己婚姻幸福满怀，都想待到暮年，一起闲坐庭院，云卷云舒听雨声，星密星稀赏月影。然而这时需要大智慧的。
我想我们在柴米油盐的生活里首先要学会的是不断自我成长，内心强大，有对抗风雨的能力。细细想来两个人最好的状态就是能够自己做好自己，而不是以一方的意愿去要求对方，限制对方。只有双方都拥有独立的人格，两个人的内心都充满了喜悦，婚姻才能形成一种动态的平衡。
当然婚姻里少不了柔情蜜语，也就是两个人要温柔以待，相濡以沫。贾宝玉说男人是泥做的，女人是水做的，再强硬的泥土遇上柔情的水都会被柔化。这种柔情不是强装出来的细声细语，也许是饱读诗书女子散发出来的书香气息；也许是世事历练后所沉淀的善良和智慧的生命之美。
生活不易，愿我们都能和那个让我们感到温暖的灵魂一起共度余生……
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