大家应该都知道《诗经》是我国最早的一部古典诗歌总集，而且《诗经》中的内容也包含着许多当时古代人的生产生活、礼乐祭祀、感情世界等等，可以说也是一部能够让我们了解到当时故人生活状态的百科全书。只要是你想知道的古代的事，基本上都可以在《诗经》之中找到答案。对《诗经》稍有了解的人可能都知道它分为《风》、《雅》、《颂》三部分，而今天与大家分享的就是《国风》中的一首作品。
国风·郑风·风雨
先秦；佚名
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
译文
风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。
风萧萧呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。风雨之时见到你，心病怎会不全消。
风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。
这个译文也是按照韵律转译过来的，为何是按韵律转译呢？这就要说这《国风》的来由，传闻在周朝的时候，那时候有个官职叫做采诗官，每到春天的时候采诗官就会摇着木铎（就是木头铃铛，摇动会发出声响）在民间去采集当地的民歌，然后把其中那些优秀的能反映民间疾苦的上报给太师（掌管宫廷礼乐的官职），然后谱曲唱给周天子听，从而给各地施政，所以说白了，这就是古代的歌曲，所以才会按韵律转译。
这首古典诗词《风雨》虽然是描写男女之间的相思之情，但是我们通看全篇，却没有发现任何一点对相思的愁苦情绪的描写，也没有对相见之后的欢快情景的描写，从这我们就可以看出这首诗的妙处，虽然是相思，但是仅仅只写将见未见之时的心情就能将相思之情表达的如此透彻，可见作者对文笔、感情、角度各方面的把控都是极佳的，所谓的“高手在民间”可能也就不过如此吧。
作者在手法上采用了反复叠加，重章渲染的方法。把“既见”之时的女子等待情人归来的心情表达的淋漓尽致，虽然文中没有对女子“既见”情人前等待的相思之苦描写出来，也没有表述“既见”之后的欢乐场景；但是我们从“既见”时女子的表现就可以看出“愿言思伯，甘心首疾”以及“耿耿不寐，如有隐忧”的相思等待之苦，也能看出“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的欢乐场景。实属不可多得的佳作。
作者这种含蓄的表达方式不但没有将这种相思之意减弱，相反给了我们对相思这种情绪更加突出的感受。含蓄的表达却蕴含了极深的感情，比那种直抒胸臆的表达丝毫不差，而且这种表达方法对后世的诗作都产生了一定的影响。
古典诗歌中的经典数不胜数，正说明了我们传统文化的博大精深，而这些优秀的传统文化都需要我们去学习传承、发扬光大。