生命在于运动，可古人为何说"一动不如一静"？其中有什么道理？
在中国文化里，动与静是一对非常重要的艺术化具现工具，往往被用来对比突出某一事物，以达到差距产生美的效果。不过动静不止于环境，还在于内心的波澜与不惊，所谓动静有常，动静都要合乎规范，才能体现出它们的最大价值。
挥毫泼墨潮狂起，文成千古惊与羞。
王维在《山居秋暝》中写道："空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。"这正是对动静结合的最佳诠释：明月高悬松林，清泉划过水石，寂静无声；浣女扫过竹林，渔船拨动水莲，诗意灵动。
当然这是动静在文学作品中的完美表现，那么当动静应用于民间文化中是怎样的情景呢？有一个成语叫做："静极思动。"意思是说当生活平静到了极点，身处其中的人就希望有所改变。也就是说，一直静不好，动才有生活的气息。
常言道生命在于运动，就是这个道理。可是为什么古代还有一句俗语叫做"一动不如一静"呢？难道古人说了两个自相矛盾的话？
一动不如一静，出自宋人张端义的古籍《贵耳集》，里面记载道："孝守幸天竺及灵隐，有僧辉相随。见飞来峰，问辉曰：'既是飞来，如何不飞去？'对曰：'一动不如一静。'"
南宋孝宗有一次前往西湖游玩，看到飞来峰奇丽俊秀，便询问一道同去的僧端相关典故，僧端便说飞来峰是从印度西天灵山飞来的一座山峰。孝宗又问既然飞来，为何不再飞回去？僧端说："一动不如一静。"
看到这里，或许大家可能有所领悟了，参考此话的禅性，可知这里说的动与静其实更多的是指一种道理，那就是：多一事不如少一事。飞来峰已经到了西湖，为什么要再耗费巨力飞回去呢？飞的过程中会不会有危险，飞回灵山后是否有地方放置，这都是问题，所以还不如让它静止不动，方为上策。
其中蕴含了一个深刻的哲理，也是古人秉持的一个原则，即慎独、慎思、慎动。《易经》载："吉凶悔吝者，生乎动者也。"吉、凶、悔、吝四种结果，皆因动而产生，至于到底是哪一种结果，就不能得知了，但可以知道的是坏的结果可能性更大。
那么古人这句话的意思是不是说维持现状，不要去创新呢？当然不是的，这句话不是让我们不去动，而是慎动，正所谓三思而后行。去干一件事之前，要做好周全的部署和打算，有计划地去执行，而切忌盲目妄动。
一动不如一静，古人的智慧自然有它的先进性，中国人最大的特点和优点就是谦虚，而谦虚的保障就是谨慎，正是由于万事谨慎的作风，才促成了中国文化的伟大和长久。