看古装电视剧的时候，一个书生玉树临风，风度翩翩，他手持折扇吟着诗句，看见的人都会赞一个“佳公子”。
看电视的时候，我们可以看见那些佳公子进书房、上朝堂，但是你看见过他们进厨房吗？
书生不进厨房似乎是一件约定俗成的事，有一句话叫“君子远庖厨”说的就是这个，甚至那时的书生进了厨房还会被污为不是君子。
因为厨房被默认为是女人的天下，男子进去是没有志气的表现。
很多人理解的所谓君子应身着华衣美服，代表的是一家一国的脸面，而厨房是油污之地，烟气熏蒸之下会弄脏衣服，这丢的就是家国的脸面。
但孔子所说的“君子远庖厨”真的是这个意思吗？
单看这一句话确实是的，但如果你知道完整的句子就不会那样想了。
孔子说：“君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”
这句话的意思其实是：君子和对比禽兽的区别就是，他们见到活着的动物就不会忍心看见它的死亡，听见了它们的声音就会不忍心吃它们的肉，所以君子会远离厨房。
这样一解释，所谓的“君子远庖厨”就成了君子善良的解释，和原先代表一家一国的脸面的解释完全不一样。
所以一个句子只知一半也许理解到的意思就会相差很远，知其然而不知其所以然大概也是这样的。
但我想，这样是不是也为君子的惰性找到了一个借口呢？因为善良所以就不用下厨了。
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