文：高天晨
“云”是象形字，是云团舒卷的象形，甲骨文的“云”直接表达了这种含义。后来，为了表达云所指代的气象特征，又加上“雨”写作“雲”。原先的“云”则多表达“说”的概念。
所以在千字文里，有两个“云”，“雲腾致雨”和“禅主云亭”并非是有了重复字，而是两个含义。我们说“人云亦云”则不能写作“人雲亦雲”。繁体字和简体字并非一一对应，很多是合并字的结果。
那么在千字文“云腾致雨”中，确切的说是“雲”。表达了原意的“云”的含义。
雲，山川气也。——《说文》
“云”充满了动态变化，又是漂浮在空中，故而“云”成为了中国文学的一个重要的意象。山山川之气，充满了生机和诗意。动态的，莫测的，繁多的，变化的，清高的，都是“云”的蕴涵。
云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。唐代曹唐《小游仙诗》中的这句中，“云”是表达轻柔舒卷如云之物。灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。《楚辞·九歌·云中君》中的“云”则是表示高空的意思。
“云”的全息立体状态的每一个特点特征都会泛化为不同的理解意象。
【甲骨文】
甲骨文中的“云”最早表达了“云”舒卷的特征。这与简化字中的云是一致的。
甲骨文“云”
“云”和“雲”有两套发展体系，但是在实际生活中，很多时候都是混用的。在古代正式的文稿中，“云”表达的大多是“说”的意思。
【篆书】
两种“云”都有小篆的形态，而籀文的写法如同漩涡，表达了舒卷的汽流状，突出流动的形象。此字体之象，如同
小篆的写法顺畅而对称，同时还有一些异体字，都是用对称的图形表达所理解的“云”的形态。
【战国楚简】
战国楚简中的“云”，有了一定结体的解放，更加灵动和简约的书写，让这种写法的“云”具有篆隶之间的审美特征。
【汉简】
汉代孔家坡前汉简中的“云”，字形自由，笔法自然随意，已经弱化了篆书的特征，有了很强的隶意。汉简书的“云”重意不重形，反而更突出了云的或卷或舒的姿态。
【隶书】
清代是重新回归隶书审美的时代，清代书法名家伊秉绶《隶书五言联》中的“云”浑然有力，大气自然。笔法浑厚，用墨浓郁，在飞白中体现了力量，整体结体则体现了敦厚的稳定状态。这个隶书字的“云”如同厚重的浓云，蕴含着爆发的力量。伊秉绶也因此成为清代隶书的代表人物之一。
【魏碑】
北魏魏碑中的“云”体现了大气方整的特点，力量转换明显，铿锵有力，笔画间隙小，产生很强的视觉冲击感。这个字体的“云”在艺术感觉上并没有云的特征，却更像是冷硬坚固的冰山。
【楷书】
晋代王羲之《孝女曹娥碑》中的“云”是小楷，用笔俊逸非凡，结体匀称，力度适中。字体形态已然与隶书截然不同。起伏变化带有节奏感，虚实之间蕴含安然之态。
【行书】
宋代米芾 《 法华台诗帖》中的“云”。行书加快了行笔的节奏，夸张了虚实的对比，上半部分“雲”舒朗开展，下半部分则聚集力量。整个字虚实变化产生动态的力量感，有潇洒和不拘一格的特点。云本身即是时聚时散，这个字恰好体现了这个特征。
【草书】
唐人草书《月仪帖》中的“云”，笔势连贯，一气呵成，运墨如同云聚漫卷，笔法清晰结体平稳，虽然速度加快，却并未潦草。笔画之间皆有一体感的呼应，在草书中，此字仅有一笔，是一笔线条的波动，这正是书法艺术最显著的特点，即线条的艺术。
张旭《古诗四首》中的“云”是大草书，这里的“云”形态更加简洁，笔势更加飞动，是超速的行笔，如龙在云中盘旋，又如怒云来集，风驰电掣，似乎立即将有暴雨倾盆。
大草书又称为狂草，其大气磅礴笔势跳跃，非有宏观格局视野不可以为之。张旭被后世称之为“草圣”，其书法早已脱却凡俗，在线条的激流勇进中酣畅淋漓的表达自我的胸襟，飞动连贯而不失态，形态简约而非任意为之，这是大草书最难的地方。
“云”的字形在历代字体的演变中发展出了不同的艺术风格，“云”本身就具有不定之形，即更有艺术之感。
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千字文详解【雲】（云）