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远弗成语-“思则得之,弗思弥远”--王积翁散见史籍作品收集

作者:车型网
日期:2020-02-28 09:02:20
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王积翁(1229~1284年),字良存,自号耕存,福建长溪县赤岸(今霞浦赤岸)人,南宋参政王伯大嗣子。淳祐六年(1246年)荫补入仕,南宋朝官至宝章阁学士、福建路制置使。


至元十三年(1276年,南宋德祐二年)张世杰等人带着年幼的宋端宗匆忙撤离福州,也带走了主要军事力量。元兵兵临城下,战则生灵涂炭,降则背负骂名,如何选择?最终王积翁选择赴元军营谈判,以不扰民为前提献福州城和八闽郡图。


​仕元后王积翁历任建宁府知府、福建宣慰副使、福建宣慰使、刑部尚书、兵部尚书、江西行省参知政事。至元二十一年(1284年),为阻止元世祖第三次伐日,主动申请出使日本,在日本对马岛附近不幸遇害身亡。元世祖封“敬愍侯”,元仁宗加赠积翁公为荣禄大夫、平章政事、上柱国,追封闽国公,改谥“忠愍”。


王积翁在宝祐四年(1256年) 之后,王积翁在吴潜、马光祖推荐下辗转于各司,任干办公事,以善于断案闻名,后将审案经验结集为《平心录》4卷,今已失传。本人在古籍中多番搜索,找到王积翁少量存世作品,如《稷思堂颂》《思圣堂铭》等,现全文分享如下:


1.诗句:葵藿有心终向日,杏桃无力漫随风。【此联为王积翁降元前内心挣扎所作,表达了他面对危局,有心报国,无力回天的心情。】


2.诗:《昨夕风水俱逆,波石相舂,舟人悸久不定,晚出山外始安,仆偃仰于短篷之下,偶成五言并录呈似》


舟过道阳城,迂行多几程。俗殊难共语,山好不知名。


橹趂之玄势,歌调欸乃声。来晨宜对月,合浦夜珠明。


十八日甲子 积翁书


【至元二十一年(1284年) 王积翁出使日本,六月十八前后在韩国釜山一带遇台风时所写,录于明代朱存理《珊瑚木难》卷四。】


3、《稷思堂颂》


【咸淳二年(1266年) 王积翁在马光祖手下任淮东总领所措置籴买官,奉命置办南京城平籴仓,取名“稷思堂”,筹措米十万担,缓解了粮荒。录于宋代《景定建康志》。】


皇帝即位之明年,改元咸淳,下诏藩侯以下,为朕培植根本。大使同知马公治升,尤于根本,注意筑廪储粟,揭之曰咸淳平籴仓,扬休命也。扁治事之厅,曰稷思堂,示不忘民也。


公三握麟符,裹忱秉忠,藏感思报。自昧爽至中昃,莅事无懈容,公之思深矣。夫思者,天理之所存,民胞物与之体验也。


稷思天下之饥,已饥之,稷何为汲汲哉。解于其思,天理流行,有不容不然者。公慨思陪都生齿益蕃,忽岁犹侵卽艰籴,乃缩浮费,愽米十万石,作室廪峙。拣吉告成,靑红湿新,攀星纳月,公之思,其少遂矣乎。


汝别驾治其,凡汝郡功曹,司其出纳,以才不以序,约法敛散侵移有罚,公之思,其周悉矣乎。古者,春攽秋敛,有旅师焉。恤民囏厄,有遗人焉。办谷待用,有廪人焉。藏余待颁,有仓人焉。


周公之制度,可谓详矣。孟子曰,周公思兼三王,其有不合者,仰而思之。其入周公之思人矣。南轩谓惟孟子此篇能发明周公之心,然则后稷奏艰,食稷之思也。周公制委,积周公之思也。公之置平籴,公之思也。


嗟夫,稷以民饥而思民,公以思民而思稷,所思以名,斯堂不亦宜乎。门生王积翁,采诸民风,为之颂曰:


厥初生民,维汝后稷,思天下饥,敎民播穑。


其思伊何,心起经纶。阻饥由己,痒痾切身。


农事开国,周重敛散。迄用康年,鱼丽晏粲。


平籴蕃魏,曰惟尔悝。寿昌之规,汉人便之。


我宋义仓,徧于天下,平准之法,创于淳化。


熙丰柄臣,过思变更。元佑反思,苍生以宁。


雀鼠遯肥,尘沙积厉。岂不尔思,公私交累。


陪京故国,翠华大都。聚庐寔繁,孰怀永图。


北平巨公,三尹东土。区脱旣淸,绸缪牖戸。


乃积乃仓,立粟埋梁。不负尔腹,以永盖藏。


堂曰稷思,维公初意。我思民饥,心焉不置。


心心相续,如佛传灯。刬弊益匮,以莫不增。


后稷云远,万年胥契。今之视稷,后犹今视。


嘉佑广惠,五夫社仓。前思魏公,后思紫阳。


公将告归,帝曰未老。天相耆俊,过中书考。


惟仁必寿,惟德永年。升人歌之,作此颂焉。


4.《思圣堂铭》


【至元二十年 (1283年),王积翁针对新开凿的胶莱运河水浅淤泥多,年仅运粮两万余石的困境,提出拓宽河道的建议,于是元世祖“用王积翁议,命阿八赤等广开新河”。同年,王积翁又提议从江南运粮北上时,“于阿八赤新开神山河及海道两道运之”,扩大运河的利用率,又被采纳。结果第二年胶莱运河运粮就达一百万石,占整个槽运60%以上,一定时间内,对大都粮食及物资的供给和繁荣等起了重大作用。《思圣堂铭》王积翁当作于此时,录于《山东通志》。】


光岳储精,尼山毓圣。


两仪立心,群黎立命。


中都云平,汶河月莹。


百王兴思,万代起敬。


惟圣与凡,相去一间。


君子中庸,小人则反。


精一难持,微危易转。


思则得之,弗思弥远。


再思谨思,贵乎思诚。


克己复礼,为仁乃精。


实践工夫,彻上彻下。


徒思无益,不如学也。