近段时间，学习《毛泽东选集》，毛主席在长期的革命生涯中，写下篇篇著作，如盏盏明灯，为中国革命指明方向，同时也形成了完整毛泽东思想体系和精髓。在《毛泽东选集》著作里，毛主席运用了大量的成语、典故、寓言、传说等手法，加强了文章的感染力，突出文章主题起到了画龙点晴的作用。例如“星星之火可以燎原”这篇著作，直接用成语做题目，深刻认述革命低潮只是暂时的，革命的火种不会熄灭，而且可以燎原全中国。再如“将革命进行到底”这篇著作，毛主席用了“农夫与蛇”寓言，说明决不能怜惜象蛇一样的恶人，必须将革命进行。今天起，本人将《毛泽东选集》每篇著作里的成语、典故、寓言、传说及出处，解释，介绍给读者，与读者分享。
《中国社会各阶级的分析》
1925年国共合作时期，针对党内以陈独秀为主的右倾机会主义倾向和以张国焘为主的“左”倾机会主义倾向，毛主席对中国各社会阶级进行精辟的分析和论述，首次提出“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题”。
这种人发财观念极重，对赵公元帅礼拜最勤，虽不妄想发财，却总想爬上中产阶级地位。
一、 赵公元帅：
出处：其名始见于晋干宝《搜神记》及梁陶弘景《真诰》
解释：财神爷赵公明，原名赵建平。是中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。因道教神话中封正一玄坛元帅，故又名赵玄坛。
后来，中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。
他们有点骂人了，骂洋人叫“洋鬼子”，骂军阀叫“抢钱司令”，骂土豪劣绅叫“为富不仁”。
二、为富不仁；
出处:先秦·孟轲《孟子·滕文公上》:"为富不仁矣，为仁不富矣。"
解释： 为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
这种人因为他们过去过着好日子，后来逐年下降，负债渐多，渐次过着凄凉的日子，“瞻念前途，不寒而栗”。
三、 不寒而栗
出处:《史记·酷吏列传》:"是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。
解释：成语的原意是指天不寒冷而发抖，形容非常害怕、恐惧。
此种农民，每年劳动结果，自己可得一半。不足部分，可以种杂粮、捞鱼虾、饲鸡豕，或出卖一部分劳动力，勉强维持生活，于艰难竭蹶之中，存聊以卒岁之想。
四、 艰难竭蹶
出处: 荀况《荀子·儒效》：“故近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之。”
解释：形容收入少，生活艰难。
此种农民，每年劳动结果，自己可得一半。不足部分，可以种杂粮、捞鱼虾、饲鸡豕，或出卖一部分劳动力，勉强维持生活，于艰难竭蹶之中，存聊以卒岁之想。
五、聊以卒岁
出处: 《左传·襄公二十一年》：“优哉游哉，聊以卒岁。”
解释：勉强地度过一年
荒时暴月，向亲友乞哀告怜，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集，如牛负重。
六、 乞哀告怜
出处：毛泽东《中国社会各阶级的分析》：荒时暴月，向亲友乞哀告怜，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集，如牛负重。
解释：哀：怜悯；告：请求。乞求别人的怜悯和帮助。
荒时暴月，向亲友乞哀告怜，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集，如牛负重。
七、 如牛负重
出处：《佛说四十二章经》：“夫为道者，如牛负重，行深泥中。”
解释：像牛负担着沉重的东西。比喻负担很重。
店员是商店的雇员，以微薄的薪资，供家庭的费用，物价年年增长，薪给往往须数年一增，偶与此辈倾谈，便见叫苦不迭。
八、 叫苦不迭
出处：宋·无名氏《大宋宣和遗事》享集:"徽宗叫苦不迭，向外榻上忽然惊觉来，吓得浑身冷汗。"
解释：不迭:不停止。形容连声叫苦。
他们除双手外，别无长物，其经济地位和产业工人相似，惟不及产业工人的集中和在生产上的重要。
九、 别无长物
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:"丈人不悉恭，恭作人无长物。"
解释：长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。