元旦快乐
光阴似箭，日月如梭。2018年的元旦，在时光不知不觉的流逝中，悄然而至。历史上的“元旦”指农历正月初一，也就是现在说的“春节”。辛亥革命后，公历的1月1日被称作“新年”。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过“公元纪年法”，将公历的1月1日正式规定为我国“元旦”，作为新年开始的第一天。
在传统文化中，“元旦”有两个寓意：一个是“元”字的含义，“一元复始，万象更新”；一个是“旦”字的含义，“日月光华，旦复旦兮”。
五代 黄居寀 《玉堂富贵图》
元旦释“元”与“旦”
《说文解字》：“元，始也。”在《周易》中，“元”作为乾卦四德之一，象征事物的初始，对应春天。“一元复始”的“元”也是开端的意思。“一元复始，万象更新”，意思就是新的一年又开始了，世间万物景象焕然一新。
《周易》中有地雷复一卦来说明“一元复始，万象更新”。复卦表示阳气回归、复归，六爻中只有初爻是阳爻，其它都是阴爻，它是由六爻全是阴爻的坤卦演变而来的，按照阴阳消长规律，这叫“一阳来复”，也就是“一元复始”，阳气发动自然带来变化，带来“万象更新”，就像春天来临，万物萌发生长一样。复卦代表一个循环过程的开始，在古人看来，这个宇宙世界是有一个发展变化过程的，一个循环过程终了，又开始新的循环过程。
时间如果用年来度量，年复一年，也是一个循环过程，元旦作为新的一年的第一天，就是一个新的开始，所以说“一元复始，万象更新”。
“一元复始，万象更新”是生机的开始，温暖的开始，希望的开始 。每年的元旦都回归到第一天，人生的元旦是翻开了新的一页，意味着生命价值的重新评估和掂量，同时也告诉人们新一轮的开始。
人生不能怠慢，刷新人生的元旦，走自己的路，专心做事，无限的希望就可能在孜孜不倦的追求中呈现。在元旦这辞旧迎新的日子里，我们又站在一个新的起点，回过头，面对过去，挥挥手，笑着说声“再见”，然后自信满满地面对未来，给自己一个新的开始，活出一个崭新而快乐的自己！
清 虞沅《玉堂富贵图》
《说文解字》：“旦，明也。以日见一上，地也。”“旦”是象形字。上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。将“日”与“一”连起来，就是一轮红日从地平线冉冉升起，放射出灿烂光芒的图像。“旦”这个象形字，生动而形象地反映了旭日东升的情景，同时又延伸有了“早晨”“某一日”的意思。
“旦”字隐含的美丽图像，古人有进一步的表达：“日月光华，旦复旦兮。”这句话出自一首远古歌谣《卿云歌》，意思是日月的光辉，天天都照耀在大地上，辉煌而又辉煌。这句话表现出日出东方，光照大地的宏丽景象，且日复一日，永不止息。
“旦”字传达给我们的是朝气蓬勃、奋发向上的精神，在新的一年里，我们要以这种精神走向胜利，走向辉煌！
元旦是时光的一个里程碑。展望未来的征程，那些就要完成的事业、即将到来的机遇、美好的前景正在前方隐约向我们招手，以神秘的梦幻和无尽的快乐等待着我们。
清 邹一贵 《玉堂富贵图》
10句话，10首诗，送给2018的你《大学》：苟日新，又日新，日日新。
感悟：这句话是说，如果能够一天能进步自新，就应保持天天进步自新。这句话是商汤刻在洗澡盆上，用来警示自己的格言。万物皆流，无物常驻。万事万物总是处在永恒的变化之中。不同的是有些变化是好的，有些变化是不好的。新就是好的变化，人应该不断努力超越自我，让自身不断发生新的变化。古人告诉我们，每天都要让这种新的好的变化发生，日日进取；一个月、一年就会有大的变化和进步。
《正旦蒙赵王赉酒诗》
南北朝·庾信
正旦辟恶酒，新年长命杯。
柏叶随铭至，椒花逐颂来。
流星向椀落，浮蚁对春开。
成都已救火，蜀使何时回。
赏析：“元旦”在古代指的是农历正月朔日（初一），俗呼为“新年”，也称“元日”、“元正”、“元辰”、“元春”、“元朔”、“正旦”、“岁旦”等等。“赉（lài）”的意思是携带。这首诗写作者元旦日朝贺，受到赏赐椒柏酒的喜悦心情。古人认为花椒是玉衡星之精，气味芬香，服之令人身轻耐老；而柏树叶被视为仙药，可免百病。椒、柏可分别浸泡制酒，也可以一起放入酒中制成椒柏酒，在元旦这一天饮用，据说可以去病长寿。“辟恶酒”指的就是椒柏酒。
清 胡湄 《玉堂富贵图》
《周易》:《彖》曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德。
感悟：这是《易经》大畜卦的彖传。大畜：意为大积蓄。不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。如何修身养性？那就是日新其德。在学问上不断蓄积，就能够使自己的学问不断更新；在道德修养上不断蓄积，就能让自我的道德和修行不断有新的突破。蓄积是获得新突破、新成就的重要途径。
《元旦抒怀》
唐·卢照邻
筮仕无中秩，旧耕不外臣。
人歌小岁语，花舞大唐春。
草色熏三径，风光动四邻。
愿得长如此，年年物候新。
赏析：“筮仕”指的是古人在做官前要占卜来看仕途吉凶，后来泛指做官。“秩”指官员的俸禄或官位品级。“筮仕无中秩”是说自己没有做到中等官位，只做几任微不足道的小官。“外臣”即方外之臣，指隐居不出来做官的人。“小岁”这里指的是元旦日。
明 陈嘉选 《玉堂富贵图》
《论语》：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
感悟：孔子告诉我们，温习旧的知识而学到新的道理，这样就可以做别人的老师了。成功的人大都是能不断从过去总结出新经验的人。人的过去是一笔财富，即便是自己所犯的错误，人生路上的失败，也都不是没有价值的。能从过去的事情中获得新的经验、领悟新的道理，才叫温故知新。
《奉和正旦赐宰臣柏叶应制》
唐·武平一
绿叶迎春绿，寒枝历岁寒。
愿持柏叶寿，长奉万年欢。
赏析：古时元旦日，皇帝会赐给群臣柏叶以驱邪益寿。松柏延年，耐得风霜雨雪，以柏叶浸酒，在新的一年饮柏酒，据说可得长寿。柏树凌霜傲雪，坚毅挺拔，人有此精神，则延年益寿。
明 吕纪 《玉堂富贵》
《道德经》：保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
感悟：“蔽而新成”也作“蔽不新成”。保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。人一旦有了自满自足的想法，就很难再有什么进步，也就不会再有新的收获。相反，只有那些从不自满，低调求索的人才能不断地“蔽而新成”。谦受益，满招损，满了就不会再进步，而且只会慢慢消耗。所以，要想不断取得新成就，切忌自满。
《入新年作》
宋·宋祁
四十九年今日到，来欢往戚是欤非。
床头《周易》有深意，自此恐须三绝韦。
赏析：“三绝韦”指孔子晚年读《易》而至于“韦编三绝”的典故。“韦”指熟牛皮绳，古时用来把竹简编在一起。“绝”是断的意思。由于整日翻阅，编连竹简的皮绳断了好多次，因此比喻读书勤奋。作者入新年四十九岁，接近知天命之年，过往的欢乐和悲楚是对还是错？想到《周易》这部书很深奥，打算苦读《周易》，反思人生。
清 王建章 《玉堂富贵》
《庄子》：良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
感悟：这是庄子的养生智慧。庖丁的刀，解数千牛，但是刀刃还像刚刚从磨刀石上磨过的一样，十九年没有换过。而别的厨师的刀，因为使用不当而损毁严重，只能一月或者一年换一把。《道德经》上说，五色令人目盲，五音令人耳聋。人的身体，就像厨师手中的刀一样，如果使用不当，自然就会造成损伤，引起早衰甚至短寿。而如果能践行正确的养生方法，就像庖丁解牛一样，游刃有余，人的身体也必然像“而刀刃若新发于硎”一样。
《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
赏析：“屠苏”指屠苏酒。古人元旦日饮屠苏酒，据说可以避邪、除瘟疫。“曈曈”是光辉灿烂的意思。“桃符”就是“桃板”，是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。全诗很好地表现了万象更新的景象。
清 恽寿平 《华春富贵图》
《小窗幽记》：无事便思有闲杂念头否，有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否；时时检点得到，从多入少，从有入无，才是学问的真消息。
感悟：闲来无事的时候要反省自己是否有一些杂乱的念头，忙碌的时候要思考自己是否有浮躁粗俗的意气；得意的时候考虑自己的言行举止是否傲慢，失意的时候要反省自己是否有怨恨不满的想法。时时这样自我检查到位，使不良的习气由多而少，由有到无，这才是学问修养的关键。新的一年，时时检测自我，做崭新的自己。
《岁旦》
南宋·宋伯仁
居间无贺客，早起只如常。
桃板随人换，梅花隔岁香。
春风回笑语，云气卜丰穰。
柏酒何劳劝，心平寿自长。
赏析：“桃板”指古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字,用于避邪的桃木板。后在其上贴春联。末联用的是“饮柏酒得长寿”的典故。
齐白石《富贵白头》
《尚书》：旧染污俗，咸与维新。
感悟：旧时染有污秽习俗的人，都允许改过自新。孔子称赞弟子颜回“不贰过”，就是同样的错误不犯两次。假如我们能够不断改正自己的错误和陋习，这就是“维新”。今天是2018年元旦，但“新”并不一定要发生在元旦，我们每纠正自己的一个小错误，每改掉一个陋习，都是“维新”。2018年第一天，让我们与过去的错误和陋习说再见。
《元旦试笔（选一）》
明·陈献章
天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
赏析：全诗展示出喜庆佳节的动人情景，有着浓厚的生活气息。“春来更有好花枝”一句尤其透出乐观、通达的心情。
蔡铣 《玉堂富贵》
《论语•子罕》：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
感悟：毋意者，不主观臆断，不凭空想象，而是从实际出发；毋必者，不绝对肯定，也不完全否定处世灵活变通；毋固者，不固执己见，听取别人意见建议，杜绝狂妄自大、目空一切；毋我者，不认为自己总是对的，不唯我独尊，不自以为是。这种“四毋追求”是孔子一生以此为戒的行为道德标准，也是我们为人处世需要遵循的四个重要法则。
《新雷》
清·张维屏
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著，只待新雷第一声。
赏析：“新雷”指春天的第一个雷声，象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的。大自然虽然不说话，却是有感情的，甚至是充满激情的。冬寒尚未退尽时，春的信息已经悄悄地来临了。百花园里万紫千红的花朵都已准备就绪，只待春雷一声，就会竞相开放。
柳滨 《玉堂富贵》
《礼记•学记》：学然后知不足。
感悟：不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。2018，用学习来弥补自己的不足。
《如梦令·元旦》
毛泽东
宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。
今日向何方，直指武夷山下。
山上山下，风展红旗如画。
赏析：1930年1月，毛泽东率领红四军在行军途中写下了这首词，全词酣畅淋漓，清新自然，充满了昂扬、乐观的情绪。这首词首句三个地名连用，“山下”重复使用，这是很少见的。这首词最早发表在《诗刊》1957年1月号。
齐白石 《富贵牡丹》
《论语•卫灵公》：工欲善其事，必先利其器。
感悟：工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领，武装好自己。2018年从第一天起做好准备，来日定能大展宏图。
《田家元日》
唐·孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
赏析：昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。
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