田园情怀历来就是久在樊笼的向往，尤其是在发展迅速的今天，田园更是成了人们内心宁静的寄托。人们之所以对恬淡的农村除了其诗画般的田园风光，更为重要的还是那份难得的淳朴与自然，我们源于自然，所以对自然的亲切是钢筋混凝土和钱财都无法阻断的。说起农村，我们的脑海中总有一副“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的如花美卷，老百姓在结束一天的农忙后围坐一起谈天说地，时而稚子大闹，时而老者大笑，如此情形如何不让人流连。不仅如此，老百姓所谈论的也不是四书五经等乏味高深的学问，而是更加贴近百姓生活的切身感受。比如这句“穷死不耕丈人田 ”以及它的后半句，虽不是高谈阔论却自有一番道理。
亲戚都是跟自己的家庭有着婚姻关系的其他家庭成员，按常理亲戚也应当是与自己有着先天的情感纽带，更应该当时互帮互勉的典范。而丈人更是妻子的父亲，这份亲近关系同样是几世修来的缘分，女婿有困难便是女儿有困难，血浓于水更应雪中送炭。可此处却告诉我们在人生关键的时候甘愿受苦也不能指望丈人及亲戚，听起来不合情理，但其背后的深刻含义却是道尽了人情世故的冷暖。
前一句说“穷死不耕丈人田”是因为古代以农耕为主，男子出生后大多注定要在家务农养家，所以田地历来都是人们生存的根本。此处之所以说不耕老丈人的田是因为古代有一种倒插门的说法，作为男子汉却倒插门不仅颜面扫地，而且在他人屋檐下无论对错都得看人脸色，这种仰人鼻息的生活但凡有点骨气的男人都是难以忍受的。如此一来终究不能坦诚相对，长此以往难免心里压抑影响家庭和谐。作为男人更应当自力更生，更应定顶天立地，更应当将“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”作为人生信条，既非池中物，岂能浅水游。
后半句说的是“饿死不打亲戚工”，意思其实和上句大同小异。我们都知道“走后门”，这无疑是一条捷径，虽然谈不上公平但确实给许多人带去了方便，是非对错此处不论。但还有一种情况却很少有人关注，很多人在亲戚手下工作，本想一人得道鸡犬升天，熟料亲人只是将其作为更为廉价的劳动力。因为是亲戚似乎多做少拿是理所当然，因为是亲戚所以累死累活是应该的，因为是亲戚所以事无巨细都应操心是分内之事，更为可怕的是本来为了梦想，结果却只当你在帮忙。人性使然，这样的亲戚不在少数，与其在他们手上做事，倒不如良禽择木自在心安。
两句俗语虽然出于古代，但这样的情形古今皆然，因为时代虽变但人性亘古。男女当自强才是生存的法则，“走后门”可以是手段，“投靠亲戚”也可以临时避难，但如果将其作为寄生的温室无疑是自掘坟墓。