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生活在大千世界的人对花鲜花有着全方位的接触，全方位的汇合交融构成了鲜花的基本花语，花语的构成主要来自季节、人格、宗教、观赏、色彩、典故等。
（1）花语与观赏
花语，是鲜花与观赏者心灵沟通的产物。
李渔曾谈到他眼中的玉兰花，他说：“玉兰只需一宿微雨，尽皆变色。”又说：“群花开谢以时，谢者既谢，开者犹开，此则一败俱败，半瓣不留”。在充分发掘鲜花之美时，又在原有的基础上不断有所发现，花语正是在这种发现的基础上，铸造而成。
花语是多样的，又是统一的。
所谓多样，即一种鲜花，如牡丹花，它的花语可以是“国色天香”，也可以是“管领春风”，也可以是“荣华富贵”。
所谓统一，这些不同着眼点所得出的花语，都出自牡丹是“花王”的地位。
（2）花语与时节
春播秋实，所有花卉树木都是依顺四季时令生长，开花结实的。对于常见的鲜花，古人曾不断观察其生长规律，并总结出了《二十四番花信风候》。
古时小寒至谷雨为八个节气四个月，共120日，应24种花期，谓有24花信风，24花候，每5日一候。
小寒三候：梅花、山茶、水仙
大寒三候：瑞香、兰花、山矾
立春三候：迎春、樱花、望春
雨水三候：菜花、杏花、李花
惊蛰三候：桃花、棣棠、蔷薇
春分三候：海棠、梨花、木兰
清明三候：桐花、麦花、柳花
谷雨三候：牡丹、荼蘼、楝花
不少季节以鲜花为名，如彝族的传统节日：农历二月八日马樱花节。马樱花为彝人的圣花，保佑幸福；满族农历五月有“年息花节”，年息花即杜鹃花。
如今以花兴市、以花命名的活动就更多了，扬州的“琼花节”，上海南汇的“桃花节”，上海徐汇的“桂花节”，洛阳的“牡丹节”等。
（3）花语与典故
古代的许多故事典故，又正是许多花语的出处，如“桃李不言，下自成蹊”（语出司马迁）、“连理枝”、“出水芙蓉”等。如“连理枝”，所表达的就是恩爱夫妻的花语，自古以来一直是家庭追求的境界。
（4）花语与色彩
色彩是有感情的，不同色彩的鲜花，可以让人们产生微妙的感情变化，产生丰富的联想。
红色的鲜花，可以使人兴奋，很多红色鲜花的花语具有一定的倾向性，如“希望”、“活力”、“激情”、“欢乐”等。
黄色是富贵的象征（也有其历史原因）。黄色鲜花如向日葵、康乃馨、萱草、美人蕉、大丽菊、腊梅等。
黄色倾近红色，则是橙色，橙色能体现光辉、温暖、欢乐、热烈的情绪，也是一种尊严、高贵、权势、富裕的象征，这是橙色鲜花花语的基调。
白色鲜花象征纯洁无暇、高尚、神圣、清净、素雅善良。百合花、栀子花、茉莉花等都是著名的白色花卉。
紫色鲜花主要见于紫罗兰、蝴蝶花、辛夷、紫藤。这些花的花语可以与高贵庄严、权威、清雅深远、幽邃等结合起来。紫色能使人产生一种超越自然的安静感，是一种神秘色彩。
黑色的花卉是鲜花中最少见的品种。可使人产生神秘、庄重的感觉。实际上纯黑色花卉是没有的，只是浓郁的紫色产生黑色的感觉。主要的黑色鲜花有黑牡丹、黑郁金香及黑菊花。
绿色象征和平，绿色鲜花品种较少，如菊花中有“碧绿”、“油绿”等，都是鲜花中的珍品。
花的颜色选择也大有学问。
一般在喜庆吉祥的场面，花色以红为主，烘托热闹；
悼念活动，宜选黄、白、蓝、紫色的花，常用菊花、松柏枝，以示哀思。
（5）花语与宗教
人类社会的发展，同时也孕育宗教。
圣诞节里随处可见的塔形的圣诞树和艳红的圣诞花，是基督教的恩物和标志。
“昙花一现”其实是佛教用语。“如优昙钵华，时一见耳”，优昙钵花就是昙花；与佛教最密切的鲜花是莲花，佛门弟子专心念佛，被称为“口吐莲花”。
（6）花语与人品
一种偏爱，正是一个人情趣的显示；一种花木的性情，即是人的寄情产物。
周恩来总理最爱海棠花，当年总理在南京与国民党谈判的时候，梅园新村的住地种有许多贴梗海棠，周总理会在海棠花下，思考国家的前途命运；1954年周总理赴日内瓦开会，邓颖超剪下一枝海棠花制成标本，压夹在书中托人捎给周总理。在周总理心中，海棠花凝聚了祖国人民的深情厚谊。
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