又是一年玉兰花开
（作者：魏佑湖）
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玉兰花开了，我知道春天又来了。
玉兰花开时，满树都是花，满眼都是花，看不到一片叶子，只等花儿开过了，叶子才打着苞儿舒展开来。我从心里喜欢玉兰花。这道有点像教师的工作，把自身的知识全部供给学生，教师这片绿叶只等学生这朵花儿慢慢开放，才能舒展教师自己身心。每到春来，老师们都来观赏这美丽的玉兰花，我依稀还记得当年与老师们一起畅思学校未来发展的情景。
春天来了，校园里的冬青也该爆发出争先恐后的绿了吧，那嫩嫩的绿，绿得发亮，好像是用油洗过似的，用绿油油这个词来形容太恰当不过了，真是绿餐可馐。我佩服古人，佩服古人的造词，“绿油油”也许是古人从看见冬青而得来的吧。春天是嫩绿的，这种颜色是让人们必须小心翼翼地呵护的。校园的孩子也是校园的绿，教师必须小心翼翼、再小心翼翼地精心的呵护。
可校园的绿色，经不住时间的考验，没过多久，当冬青长到五、六十公分，由嫩绿变油绿时，学校的校工会在一声令下，用那长长的剪刀将它们毫不留情地剪成像齐刷刷列队的哨兵，哪怕是在犄角旮旯里也免不了如此的命运，更不用说旁逸斜出了。那种残忍是学校的校工无法感受到的，冬青无言，自然也是感受不到的。更可怕的是像丰子恺先生所描绘的漫画，冬青剪了，人也剪了。在朗朗的春日,如果用浮华之剑摧毁了树的根部, 虽然这是一个令筷子都能发芽的美妙的季节，就不会再在清风中摇曳，他也就失去了“咀嚼清风原有味”的味道。在这种畸变的风景中，老师走在列兵式的甬道上还是感到非常自豪、非常骄傲的，那种感觉不压于“总统”在检阅三军仪仗队。
年年如是，这或许就是规律。
我想草木是有灵性的。张九龄说：“草木有本心，何求美人折？” 我一直固执地认为：任何生命都是有心的，关键在于我们是否唤醒了它的灵性。草也是有心的。她卑微纤弱的躯壳下，也包裹着一颗嫩绿的心。无论是一望无垠的莽莽草原，还是生长在路边被人践踏的伶仃的小草，都有着自己的本心。她们敢于直面人生，努力地向上钻，把生命的触角不断地向外延伸，用嫩嫩的绿来酿造生命的底色。
也有人说：“竹是最高的草，草的最高使命就是成长为竹子。”认为竹是草的最高理想，故而草才会积攒所有的力量用心专一地向上生长。甚至说“竹子从不抱怨自己是草，也不迁怒周围的草，她憋着劲真往云霄上蹿，融于草而高于草”。这是睿智的人对竹和草的本心的诗意解读。
我非竹，亦非草，又安知竹草之心？但我依然坚定地相信，竹有竹的境界，草有草的追求，她们都有自己的初心。成了竹的草未必会有竹的快乐，成不了竹的草也会有自己的幸福。我想起了湖北籍作家陈应松的话“一根小草的欢乐是因为春风在抚摸着它；一株大树的欢乐是因为雪压枝头，众目睽睽于它的代价当然是在痛苦中也要做出挺立和欢乐的样子。而小草的欢乐就是欢乐，是欢乐的本质，是纯粹的欢乐。”
物是这样，人也亦然。学生不也是这样吗？何必都催生他们都成为人上人呢？！
我小时候所感受到的那种春天的清婉，夏天的愤怒，秋天的深沉，冬天的隐忍，现在已经感受不到了。花开花谢，草生草长，这是自然规律，但科技会催生新的“自然”。 人们已经看惯了一年四季花开，一年四季草长，一年四季都可以吃到夏天生长的蔬菜、水果。人心已经麻木，已经分不清一年有四季；没有心思去寻思和感受花为什么开，草为什么长。只是观其花的美丽，嗅其花开的芳香。现在，可有的地方学校也与之类似，没有谁耐心等待学生慢慢成长，静静开花一样。只是在学“术”上下死功夫，而不传“道”，不去教学生如何做人。这样，在人格意义上所残缺的基因很容易把美好的东西诋毁掉。基础教育本应该是为学生未来长足发展奠基的地方，是培养学生正确的人生观、价值观，形成良好的行为习惯，养成良好的品德和知识储备的地方。基础教育的任务就是培养合格的建设者和向高一级学校输送人才，可一味的成了将升入高一级学校人数来论英雄。基础教育更不应该是应付各路检查，提供各方现场并以此为荣的地方。不要一提素质教育，就是刷刷墙，换换窗，拆平房，盖大厦；吹吹笛子，打打鼓，练练书法，跑跑步。到底什么是教育，什么是素质教育，谁去深究？即使去深究，效果也不明显，在某些人看来这岂不是在干傻事？追求分数成了某些学校的唯一法宝，以分数决定孩子的未来。分数虽能衡量某些问题，但不能说明一切。尤其是中学阶段，急功近利。余秋雨在《千年庭院》的话敲打着我的心“教育是一种世代性的积累，改变民族素质是一种历时久远的磨砺，但这种积累和磨砺是否都是往前走的呢？如果不是，那么，漫长的岁月不就组接成了一种让人痛心疾首的悲哀？”去年教师节前夕，习近平在北京师范大学看望教师学生，他在讲话时提到对目前的“去中国化”现象感到悲哀。他说：“我很不希望把我们一些非常经典的古代的诗词文化、散文都给去掉，加入一堆什么西方的东西，我觉得去中国化是很悲哀的。这些诗词都好。从小就嵌在学生的脑子里，成为终生的民族文化基因。”这是多么响亮的铜钟大吕。具有“神话”般的杜郎口、衡水、黄冈中学和视为“人才”的清华大学的马加爵、复旦大学的林森浩，扬州大学的贡昌春已经足以说明分数不能决定未来。知识与德行的错位，人文教育的荒芜与缺失，民族文化基因的破坏，正在动摇着我们大厦的根基。教育真应当彻彻底底的反思了。
现在人都匡在同样的水泥格子里，都在忙，忙所谓的大事，忙得找不到北，因此也就对一晃而过的春天没有了我儿时的那种惆怅。也自然很少听到春雷似的呐喊，夏雨式的倾诉，秋风般的离情，冬雪样的洁白。春天应该是清婉的，朱自清描绘的“春天”，让人清心爽快，感觉心旷神怡，但连日的雾霾总会让你出入感到提心吊胆。夏雨应该是愤怒的，老舍控诉的“夏雨”最让人感到愤愤不平。愤怒虽是一种境界，可还会有谁愤怒，人们好像因疲惫而变得文质彬彬和与世无争了，没有了愤怒，什么事都不值得去呼天抢地，想想就过去了。至于说到情就不用再提了，现在还有几份真情？！还有几个像孩子一样纯真、圣洁、可爱的人呢？！
人们都处于同样的心境，想攫取更多的钱财和权利，甚至到了不惜手段；通过钱和权来得到漂亮的女人、大的房子、昂贵的家具、时髦的衣服、更高级的车子。
但我相信：人有本心，草也有本心。记得去年八月初，我在一个旷野里，曾邂逅过大片大片的狗尾巴草。它们丰腴、葱郁、活泼地生长田野里，每一处都有一种蓬蓬勃勃的美。这种美绝不逊色于红妆素裹的牡丹。这是我第一次认真地欣赏一棵草，且是一种不被人喜爱的狗尾巴草。它修长的叶片自由地伸展着，叶脉饱满而分明，毛茸茸的“尾巴”错落有致地罗列在一起，有一种零乱而参差的美。 我喜欢这种率性和随意的生命，朴实而真纯，不媚俗，不雕饰，从内到外活脱脱地释放自己的一种美。草木有本心，一草一世界，一木一情思。我们只有保留自己的本心，清空自己的偏见，才能渗透草木之心；只有拥有一颗诗心，才能读懂风月雷电、梅松兰竹菊的禅意。
草木都如此，人不是更应当如此吗？！教育，是对生命个体的尊重和唤醒，是对人的内在潜能的开发和拓展，让孩子健康地生长，需要一种平和的心境，一种智慧的胸襟，一种独特的魅力，这一切必须从宽容为基础。学习海鸥的笨拙，从沙滩飞入天空需要时间，然而，真正飞跃大海横过大洋的还是海鸥，每一个孩子都是一个天使，应该耐心的等待孩子们的成长，等待他们花开的时节。那种揠苗助长催生成才的教育方式是绝对绝对要不得的。
玉兰花开了，春天来了，孩子们的春天也一定会到来的。
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