“有一种比海洋更宏大的景象，那就是天空；还有一种比天空更宏大的景象，那就是人的内心世界。”
相信你一定听过这句话，却不知其来自何处。
这就是雨果《悲惨世界》中的一句话。在这部书中，这句话并非最经典，却不知为何千古流传至今。
这并不是一部易读的书。至少，读完这部书，需要大量的时间。我花了3周的时间读完了第一遍，之后又用2周时间快速浏览第二遍，并做了超过40页文档的读书笔记——这也是迄今为止，我做的最长的读书笔记。
《悲惨世界》到底是怎样的一部书呢？中国国际出版社出版给出了一句非常经典的评价：“人类苦难的百科全书，人性向善的精神史诗。”
的确，这部书“从头至尾，从整体到细节，全是讲述人从恶走向善，从非正义走向正义，从假走向真，从黑夜走向光明，从欲望走向良心，从腐朽走向生命，从兽性走向责任，从地狱走向天堂，从虚无走向上帝。起点是物质，终点是灵魂。始为九头蛇，终成为天使。”由此可见，这部书不仅仅是一部经典文学名著，也是一部人类向善的精神指南。
这也是一部我急切想与大家分享的书。无奈，面对如此皇皇巨著，想要写出一篇深度解读的文章，也需要许多时日。今天我与大家分享的，是我经过2周时间整理的读书笔记的精华浓缩版。我的一些个人感悟并没有融入到这篇文章中，感兴趣的朋友可以在日后针对本书的深度解读中阅读，并与我交流。
☆ 上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。
☆ 人有肉体，这对人来说，既是负担又是诱惑。人拖着肉体，又屈从于肉体。
☆ 最完美的真理也是最简单的真理。
☆ 这世上无善无恶，惟有生物。
☆ 为了上天堂牺牲人世，无异于丢开猎物去追捕影子。
☆ 在坟墓后边，只有虚无，对谁也不例外。
☆ 旧世界好似苦难的罐子，从人类头顶翻落下来，就变成一把欢乐的壶。
☆ 是啊，进步的野蛮行为叫做革命。这种行为一结束，人们就能认识这一点：人类受到粗暴对待，但是前进了。
☆ 只有最初投入战斗的人，才有权清理最后的战场。
☆ 飞黄腾达，是一件相当丑恶的东西。它貌似才能，实为欺世盗名的冒牌货。
☆ 在当今时代，有一种几乎是正宗的哲学，到成功的门下甘为仆役，穿上成功的号服，卑躬屈膝地效命。
☆ 须知滴水穿石，人心亦然。滴穿的洞不会消失，心中的积淀也磨灭不了。
☆ 不断遇合又不断分解，这便是生和死。
☆ 其实人类并无小事，正如植物没有小叶一样。世世代代的面貌，是由岁岁年年的表情组合而成的。
☆ 贫穷和爱俏是两个要命的参谋：一个责备，一个奉承。
☆ 最天真有时最高明。
☆ 真正快乐的人，乃是时候一到就能毅然引退的人。
☆ 母亲的手臂是柔情构成的，孩子在里面可以酣然大睡。
☆ 再凶猛的禽兽，看见有人抚摩它们的崽子，也会变得温顺起来。
☆ 书籍是冷淡却又可靠的朋友。
☆ 人生至福，就是确信有人爱你，有人为你的现状而爱你，说得更准确写，有人不问你如何就爱你。
☆ 禽兽不过是我们的美德和邪恶的形象化，在我们眼前游荡，犹如我们灵魂的显形。上帝让我们看见禽兽，就是要启发我们思考。
☆ 在贫苦生活的后面，还是一无所有的生活。那就像两间屋子：第一间昏暗，第二间则漆黑一片。
☆ 构成人生的神秘的厚块，我们极力想凿透也是枉然，命运的黑脉总是在那其中反复出现。
☆ 说谎，就是绝对的恶。说一点慌，是不可能的；说一句谎就等于全部说谎；说谎，这是魔鬼的本来面目；撒旦有两个名字，既叫撒旦又叫撒谎。
☆有一种比海洋更宏大的景象，那就是天空；还有一种比天空更宏大的景象，那就是人的内心世界。
☆ 人心是妄念、贪婪和图谋的混杂，是梦想的熔炉，是可耻意念的渊薮，也是诡诈的魔窟、欲望的战场。
☆ 只有在黑暗的地下才能发现钻石，也只有在深沉的思想里才能发现真理。
☆ 正直、坦率、诚实、自信、忠于职守，这些品质一旦误入歧途，就会变得丑恶，但即使丑恶，也不失其伟大；这些品质的庄严性是人类良知所特有的，因而能在丑恶中延续。
☆ 死亡，就是跨进大光明的境界。
☆ 命运的剧变有这样一种特点，无论我们怎么完善或者怎么冷静，这种剧变也会从我们五脏六腑里掏出人性，并迫使其重现在外面。
☆ 您要想了解革命是什么，那就称它为“进步”吧；您要想了解进步是什么，那就称它为“明天”吧。
☆ 除了解放战争以外，军队无论做什么，都是被迫的。
☆ 一支军队是一件奇特的杰作：由大量软弱无力的成分组合成的力量。这就可以说明，战争是人类不由自主地反对人类的行为。
☆ 一艘战舰，是人的智慧和自然力量的一种最巧妙的结合。
☆ 有时，人的生命完全系在一段绳子、一根木竿、一根树枝上，而一个活生生的人，忽然脱手离开抓的东西，像一个熟果似的掉下去，那真是惨不忍睹。
☆ 要知道，有些事情能让坟墓中的死者睁开眼睛。
☆ 粗俗和天真这两种天性有一个共同点，都没有过渡阶段。
☆ 富人的秘密是吸满金子的海绵，必须善于挤出来。
☆ 到一百岁，一座教堂还年轻，而一所住房却老迈了。看来，人的居所随人而寿短，上帝居所随上帝而永生。
☆ 一条铁路的起点站，无论建在一个大都市边缘的哪一点，都意味一片郊区的死亡和一座城市的诞生。
☆ 一颗心产生爱时，那种伟大而奇异的悸动，是一件难以捉摸而又十分甜美的事情。
☆ 危难关头总有闪光，有时令我们头晕目眩，有时叫我们心明眼亮。
☆ 世上有两种生灵能在心灵深处战栗：一是寻回孩子的母亲，一是抓到猎物的猛虎。
☆ 重大的蠢事，也跟粗绳一样，是由许多股拧成的。
☆ 真理的特点，就是从不过分。……有光就足够的地方，我们就根本不必送去火焰。
☆ 下方这个我就是灵魂，上方那个我就是上帝。
通过思想，让下方这个无限接触上方那个无限，这就叫做祈祷。
☆ 享乐，多么可悲的目的，多么微不足道的志向！愚昧的人才享乐。思考，这才是灵魂的真正胜利。
☆ 理想、绝对、完美、无限，全是同义词。
☆ 瘸子跨步，如同独眼人送秋波，都不能迅速抵达目标。
☆ 喜悦是恐惧的逆反。
☆ 人类最神圣的慷慨，是为别人赎罪。
☆ 社会的唯一危害，就是黑暗。
☆ 在天生伟大而崇高的人身上，肉体和感官因疼痛而产生的反应，往往促使灵魂显露在眉宇间，如同士兵哗变迫使军官出面一样。
☆ 人权，就是正义和真理。
☆ 人权的特性，就是永葆美好和纯洁。
☆ 其实，不该把资产阶级当成一个阶级。所谓资产阶级，无非是民众之间得到满足的那部分人。所谓资产者，就是现在有时间闲坐的人。一张椅子并不是一个社会等级。
☆ 中断工作比什么都危险：丧失一种习惯。
☆ 穷困能一时让人疏远。
☆ 代数可以运用于云层，日光有利于玫瑰，哪个思想家也不敢断言，山楂的芳香对星体毫无益处。
☆ 女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄枪。迟早要伤了自己。
☆ 少女灵魂的洁白，是由冷淡和喜悦构成的，跟雪一样，一照见它的太阳——爱情，就融化了。
☆ 有一种可怕的机器，你见过吗？那叫轧机。要特别当心，那可是个险恶的东西，它只要咬住你的衣襟儿，你整个人就会搅进去。那种机器，就叫无所事事。
☆ 劳动是法则。谁厌烦推开劳动，谁就要受劳动的刑罚。你不愿意当工人，那就得当它奴隶。劳动从这一端放开你，只为了从另一端抓住你；你不肯当它的朋友，那就要当它的黑奴。
☆ 最艰苦的劳动，就是抢劫。
☆ 将宇宙缩小到唯一的人，将唯一的人扩展到上帝，这便是爱。
爱，就是天使向星辰膜拜。
☆ 有时，不管身体姿势如何，灵魂却在下跪。
☆ 上帝若给相爱的人增添幸福，别无他法，只能给他们无穷无尽的岁月。爱的一生之后，便是爱的永生，这的确是一种增长；……上帝，是上天的饱和；爱，是人的饱和。
☆ 爱既由无限大、又由无限小构成。
☆ 爱有稚气的一面；其他狂热的感情有渺小的一面。可耻啊，把人变得渺小的情感！光荣啊，把人变成孩子的情感！
☆ 爱就是呼吸天堂的圣洁空气。
☆ 活着的人能望见无限；而恒定，只有死者才看得见。
☆ 这是脚踏进坟墓里，手指高举在天空上写出来的。这一行行落在纸上，可以称作点点滴滴的灵魂。
☆ 带动世界前进的，不是火车头，而是思想。
☆ 人类说过的任何一种语言，即组成文明或使之繁丰的一种因素，无论其好坏，哪怕濒临湮灭，已然残缺不全，只要它浮在遗忘的深渊之上，存留下去，那就是扩展了观察社会的资料，就是为文明本身效力。
☆ 一个民族或一个省份使用的语言，固然值得重视，但是还有更值得重视和研究的东西，那就是受苦受难的人所讲的语言。
☆ 人不只是一个中心的圆圈，而是有两个中心的椭圆形。一个中心点是事实，另一个中心点是思想。
☆ 善于思索的人，很少用幸福者和不幸者这种说法。尘世显然是另一世界的门厅，这里没有幸福的人。真正划分人类，应为光明人和黑暗人。
☆ 知识是人生旅途的食粮，思想是第一需要，真理是养料，如同小麦。一个人的理性，如果缺乏科学和智慧的营养，就会消瘦下去。
☆ 濒临饿死的躯体惨不忍睹，如果说还有更加惨不忍睹的事，那就是要死于见不到光明的灵魂。
☆ 爱情绝无第三种结果：不是福就是祸。
☆ 爱情，不是生就是死；既是摇篮，也是棺木。
☆ 上帝创造的万物中，惟有人心最能施放光明，可惜！也最能制造黑夜。
☆ 爱情跟拂晓一样明亮，跟坟墓一样沉寂。
☆ 在人称爱情的这出美妙歌剧中，脚本是无足轻重的。
☆ 人的生命要完结的时候，死就叫做走；人在刚开始生活的时候，说走，就表明死。
☆ 初恋时，人先取灵魂而后要肉体；到后来，就先要肉体而后取灵魂，有时干脆不顾灵魂了。
☆ 心爱女子的微笑能发光，黑夜里瞧得见。
☆ 暴动包含什么呢？什么也没有，又什么都有。有一点点施放的电、猛然喷出的火焰、飘游的一种力、刮过的一阵风。这阵风遇到思考的头脑、幻想的神智、痛苦的灵魂、燃烧的激情、呼号的苦难，都一并席卷而走。
☆ 人当中必出天才，事变当中必出革命。
☆ 一场革命，又能证明什么呢？只能证明上帝也捉襟见肘了。
☆ 只要看一看分崩离析的人类、七拼八凑的事件，太阳有那么多黑点，月亮有那么多窟窿；只要看一看到处饥寒交迫，我就怀疑上帝并不富有。
☆ 一切都七扭八歪，宇宙专爱捉弄，就像孩子一样，想要的得不到，不想要的却全有。
☆ 强迫性正是旧世界的一个恶魔；强迫性也叫做因果报应。然而，进步的法则，就是让恶魔在天使面前消失，因果报应在博爱面前消失。
☆ 内战？这是什么意思？难道还有一种外战吗？人之间的任何战争，不全是手足之间的战争吗？战争只能以其目的定性。既谈不上外战，也谈不上内战，只有正义和非正义之分。
☆ 武力侵犯地理疆界，而专制制度则侵犯精神疆界。
☆ 比起灵魂的骚动，一座城市的痉挛又算什么呢？人心比民心还要深邃。
☆ 仆人出卖主人，往往从好奇心开始。
☆ 一般来说，倒霉一阵，就会时来运转，如同黑夜过后便是白天，这种更替反差的法则乃是大自然的本质，浅薄的人称之为对衬。
☆ 只要幻想还没有完全破灭，灵魂就不会向绝望投降。
☆ 心灵崩溃是常有的事，绝望的念头一旦确信无疑，潜入人心，势必排除并摧毁往往构成人本体的一些要素。痛苦一旦到极限，良心的所有力量就溃不成军了。
☆ 警钟是人，时钟是上帝。
☆ 用坏事的东西解救自己，这才是能人的高招儿。
☆ 卑贱旁边有伟大。雅典曾是群氓政府；穷鬼创建了荷兰；贱民屡次拯救了罗马；刁民则追随耶稣-基督。
☆ “猫是什么东西？”他高声说道，“猫是一种矫正物。仁慈的上帝创造了老鼠，就说：哎呀，我干了一件蠢事。于是，他又创造出来猫。猫是老鼠的勘误表。老鼠和猫，就是造物主校阅的清样。”
☆ 人有才华总要招致谤毁，伟人难免要听几声犬吠。
☆ 自杀一旦影响到你亲近的人，就叫作谋杀了。
☆ 一个人要是靠劳动养活亲人，他就没有权利牺牲了，否则，他就是家里的逃兵。
☆ 政治上只有一个原则，即人的自主。所谓自己做主，就叫做自由。两个或多个自我做主的人合作的地方，就出现了国家。……自主的权利，每人让出来一份，就组成了公法。每人让给全体的部分都相等，这种等量就叫做平等。所谓公法，无非是保护所有人，照耀每个人的权利。所有人保护每个人就叫做博爱。人人自主的聚合点则称为社会。
☆ 如果说自由是顶峰，那么平等就是基础。
☆ 心灵将围着真理运行，如同星辰绕着太阳旋转。
☆ 绝望有这样一个特别，它也像裹住我们一样裹住别人。
☆ 武器越来越完善，威力越来越猛，最终要消灭战争本身。
☆ 一个男人没有女人，就好比一支枪没有扳机；是女人把男人发射出的。
☆ 一个人既能高人一头，又能矮人半截。大自然中这种不完整层出不穷。谁说得准太阳就不是瞎子呢？
☆ 物种之间不免相互吞噬，这是善恶混杂的神秘现象，但是没有一个动物空着肚子。
☆ 进步是人的生存方式。人类总的生活称为进步，人类的集体步伐称为进步。
☆ 有的起义为人接受，称为革命；有的革命被人拒绝，则称为暴动。一场起义爆发了，也就是接受人民检验的一种思想。如果人民让黑球掉下来，那么这种思想就成为枯果，起义也就成为轻举妄动了。
☆ 起义者总给起义镀金并赋予诗意。
☆ 理想无非是逻辑的顶点，同样，美无非是真的顶点。
☆ 现代理想从艺术中找到样板，从科学中找到手段。人们通过科学，就能实现诗人的这种神圣幻象：社会的美。
☆ 献身的真正名称，就是无私。
☆ 物质存在，时光存在，利益存在，肚子也存在；然而，不要把肚子看成唯一的明哲。
☆ 如果说我们的黄金是粪土，那么反之，我们的粪土就是黄金。
☆ 人类的历史映现在下水道的历史中。暴尸场讲述罗马的历史。
☆ 下水道，就是城市的良心，一切都集中在这里对质。在这青灰色的地方，存在黑暗，但不存在秘密了。什么东西都现了原形，至少现出最终形态。垃圾堆的特点，就是毫无虚谎。其中隐藏着天真。
☆ 一条阴沟就是个恬不知耻的家伙，什么都讲出来。
☆ 哲学是思想的显微镜。
☆ 在黑夜里，瞳孔极为放大，最终能找到光亮；同样，在不幸中，灵魂极力扩展，最终也能找到上帝。
☆ 困境到了一定程度就不可能再升级。
☆ 所有痛苦的道路都有间歇站。
☆ 在不可能的路上，命运也会遇到陡峭的极限；越过极限一步，生命就化作一个无底深渊。
☆ 上帝，永远是人的内心，是真正的良心，抵制虚伪的良心，防止火星熄灭，命令光记住太阳，每逢心灵面对虚假的绝对时，它就指导心灵识别真正的绝对、必胜的人性、不灭的人心，这种光辉灿烂的现象，也许是我们内心最壮丽的奇迹。
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