自古以来，能够取的成功的人，没有谁是能够什么都不付出，就轻松取的胜利的，必然是像西天取经一般，历经九九八十一难，才能最终取的真经。成功也是如此，面对困难和挫折，都要正确的面对，不要让自己变得迷茫，不然将会变得一事无成。而其中被称为“千古第一完人”的曾国藩是针对成功最有发言权的人。尤其是人到中年之后，人生，要时常思考自己有没有做到这三点，有则加冕，无则改之！
明代的宋源也是守诚方面的典范，宋濂性情严，在朱元璋面前的谈话，绝不向外泄露。应制之作的草稿，亦全部焚毁。还在居室的墙上挂着一帧条幅，上书“温对”二字。若有人问及内廷之事，即指条幅以示。而对朱元璋的询问，答对得特别详细，无所隐藏，即使问到家事，也一一回答。他曾说：“君犹父、犹天，不可欺。”一次，朱元璋问他：“昨天饮酒没有？在座的都有谁？吃的什么佳肴？”宋濂如实作答。朱元璋说：“你接待宾客时，我令人暗中侦察。你说的全对，没有欺骗我。”从而得到宠信。宋濂经常对子孙说：他们的恩德像天地一样广大。怎样才能报答呢？只有事君诚敬忠信，略可报答万一。
人心一定要虚空，内中没有丝毫牵缠，然后才能真实无妄。实，就是不欺骗。人之所以要欺骗人，一定是心中还装着别的东西，有了私心，又不敢告诉别人，于是只得编造假话骗了。如果心中没有丝毫私念，又何必欺骗人呢？他所以要自己欺骗自己，也是因为心中还有其他杂念。知在于好德，私心在于好色，如果不能去摔好色的私心，就不能不欺骗。自己好徳之知了。所以说，诚就是不欺骗。
有了盖宽饶、诸葛丰的节操，就必然拥有山巨源、谢安石的雅量。因此说话足以振奋，沉默足以含容。否则居位太高容易缺损，恰恰是自取其祸。雅量虽然是天生的，但通过努力学习也可以获得，只要以圣贤之道要求自己就行，严于律己，宽以待人，其度量自然就渊深。雅量体现着一个人的修养，其中虽有天生的成分，如有的人生来就心平气和，不急不躁，有人生来就是急牌气，但它更多地还是体现着后天的品行。见到家里着火了，最心平气和的人也会急红了眼；见到别人当面侮辱自已，有几个人能做到充耳不闻？但是，那些真正有雅量的人却往往能出人意料，忍人之所不能忍，因此也能成人之所不能成之事所以，有雅量是非常的重要的。在中国历史上，藺相如避让廉颇的故事可谓千古美谈，而蔺相如也因此被人认为是最有雅量的人。
人到中年，熟读曾国藩的这三句名言，助你大器晚成，方得始终！