《瑜伽经》是印度瑜伽术的根本经典,也是修炼瑜伽的理论根据。关于这部经典的作者,学术界普遍认为是公元前2世纪印度著名的语法学家帕坦伽利。全经内容分为四章,全面阐释了修炼瑜伽者如何进入冥想,达到梵我合一、自在解脱等方法。
在《瑜伽经》整理成书之前,印度瑜伽士已经有数千年的练习瑜伽的经验,这些经验一代代人口耳相传,由帕坦伽利整理成文。在这里,从中选出9句比较经典的话。(并不是说其他的话不重要,《瑜伽经》虽然全文并不长,但每句话都饱含着瑜伽士对人生的感悟,具有真正的智慧。)
1.瑜伽是学会控制意识的转变
这句话给出了瑜伽的定义。瑜伽十分强调控制心意,在瑜伽练习中,散乱的精神渐渐集中起来,意识由外在转向内在,练习者因此经历了重新认识自己、了解自己、接受自己,进而改变自己的生命旅程。征服自己比征服世界更难,瑜伽认为,能够控制心意的人是真正的强者。这也正是瑜伽与其他锻炼方式的不同,不练习控制心意就不是练习瑜伽。
2.坚持不懈便是锻炼
在流传数千年的经典中有这样一句话,可以表明人类是多么容易半途而废。正如卖油翁对长于射箭的将军所说:“无他,但手熟耳”,我们所掌握的一切技能,必须经过常年的练习,才能达到卓越的境界。如果做不到坚持不懈,也就不能享受收获的喜悦。
3.由温和到强烈的锻炼,效果最好
这句话是专门强调循序渐进的。一开始接触瑜伽,建议练习的时间不要太长,一般一个星期练习两到三次,每次一个小时就可以了。等到身体逐渐适应了,可以增加到每天一次,一次一小时。如果只是保持身体的健康,那么这个强度就足够了。瑜伽专业人士需要更长时间的练习。
4.心境的平静来自友谊、仁爱、喜乐和平等心
瑜伽要求练习者的心灵保持平静和纯洁,对他人要满怀善意,对外在事物不要有分辨心,而要有平等心。平等地对待那些快乐的和受苦的,值得的和不值得的,富有的和贫穷的,这样才能意识纯洁。
5、满足产生最大的快乐
中国人也说“知足常乐”,其观点来源于老庄,看来印度人对人生的体悟与中国人有相通之处。有学者认为,基本上中印两国各自独立地产生了自己的文化,直至魏晋南北朝时期佛教传入中国后,才有了较大规模的文化交流。
6.姿式必须稳固舒适
一开始练习,有些姿式强度比较大,或者坚持的时间太长,或者有些人身体比较虚弱,身体会产生剧烈的颤抖,遇到这样的情况就立即停下来休息,分析是什么原因。感觉姿式稳固舒适,那么就可以多坚持一段时间,不要为了坚持而坚持。一个体位练习多长时间,可以根据自己的身体情况来控制。
7.控制吸气和呼气便是调息
瑜伽非常重视呼吸,要求呼吸又细又长。这也是瑜伽和其它锻炼方式的重要不同。控制呼吸最显著的作用是强健了呼吸系统,强健的呼吸系统摄入更多的氧气,使神经系统和身体其它器官都更加活跃。并且呼吸又细又长会带动横隔膜的上下运动,从而按摩了腹部内脏,促进消化系统更好地分泌消化液,促进排泄系统更好地处理身体的废物。
8.凝神是将意识放在一物上
这样做是为了集中精神。可以将意识放在呼吸上,也可以放在自己的身体上。此外还可以将意识放在眼前点燃的线香或蜡烛上,集中精神可以使精神变得稳定、平静和祥和。一开始练习的时候感到烦燥是正常的,因为我们的精神已经习惯了游移不定,东想西想,让它固定在一物上是困难的,所谓习惯成自然,多练习就慢慢能够做到了。
9.这个身体变得美丽、有力及强壮
这是练习瑜伽的必然结果。正确的、有规律的、坚持不懈的练习,不仅使身体发生变化,而且使心灵变得纯净、满足,因此说瑜伽是对身体和心灵的最佳的锻炼方式之一。
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最后,由于《瑜伽经》的完整性,这样单独拿出一些话来解释必然是断章取义,希望有兴趣的读者去阅读原文,以便领悟更多。