引言：
年少不知饮茶意，再饮已是茶中人。人们经常说，喜欢喝茶的人，品的不仅仅是茶本身的味道，也在品这饮茶人一生的味道，苦尽甘来，甘苦一念，得失并存。人生就像一壶茶，品茶人不同，年龄经历不同，心境不同，都可以品出不同的味道，其中之味，如人饮水，冷暖自知。
享用一壶静水煮沸的新茶，茶水回绕在饮茶人的唇齿之间，有人觉得淡如清风，有人觉得苦若人生，也有人则觉得甘之如饴。而且茶能让人心情沉淀，能让人思绪平复，并且有醒脑提神，驱除睡意的功效。一杯香茗在手，散发出淡淡的茶味清香，翠绿色的茶叶一片片浮于水面，浅酌一口，不但心清气爽，而且不论是创作还是浸淫书海，思绪都可以顺畅许多。不少的诗人作家与茶相伴，许多的作品伴茶而作，很多的诗人作家爱茶嗜茶，一生与茶相伴，作爱茶的诗词歌赋，成为“茶中人”。
说到爱茶嗜茶，不得不说一说南宋的著名诗人陆游，他的一生跌宕起伏跟茶也是渊源极深。他的一生也由茶相伴，许多的诗作为茶而作，更甚至，茶也是他对妻子一往情深表达思念、体会怀念的寄托。
（一）春残犹看少城花，雪里未尝北苑茶：陆游的身世与茶
陆游生在两宋之交时期的茶乡绍兴，他的故乡从唐代开始，就已经有了日铸茶等名茶香茗，茶乡茶艺更是闻名遐迩，乡情风俗涉及到许多名茶香茗的文化底蕴，让他从小就对茶有真情实感，倍感亲切，所以，当他晚年归隐的时候，依然选择在这充满深情回忆的茶乡。
时值两宋之交，家国不幸、民族矛盾的大环境之下和颠沛流离的生活对他造成了很深的影响，同时也给他留下不可磨灭的印象记忆，以及幼年接触家中长辈的爱国思想的渲染，潜移默化，让他爱国爱民，他辗转官场多年，因他对茶之一道颇多研究，有机会任职于在当时十分有名气的北苑贡焙，在其中担任江南西路常平茶盐公事，即管理茶盐专卖的职务。
在这里，陆游可以接触到天下著名的茶道茶艺茶叶的生产地，更是让他能够多多的接触和研究全国各地的名茶香茗、茶艺茶道，并把他们收录为诗，文人嗜茶可以说在当时的宋代是一种风尚，是诗人癖好。
陆游经常自拟唐代茶圣陆羽，在他的诗中，经常自称继承陆氏家风，“桑苎家风君勿笑，它年犹得作茶神”，“我本杞菊家，桑苎亦我宗。”这里所提到的“杞菊家”、“茶神”、“桑苎家”都是他对唐代著名茶人陆羽的尊称或者别称，这些诗句不但表达他对先人前辈的敬仰之情，更加表现了对茶之一道的深情。而他的茶诗著作也有300多首，他收录的名茶香茗诗句记录可以称之为续茶经了，更加充实了博大精深的中原华夏的茶文化。
（二）寓情于茶，融茶于诗：陆游的创作与茶
陆游爱茶嗜茶，茶是他创作和生活的需要。他特别中意茶有驱滞破睡的功效，他曾在诗中写到：“江风吹雨暗衡门，手碾新茶破睡昏。”我们可以想象得到，当陆游在创作中静心构思、冥思苦想的时候，常常煎茶熟时，恰是词句成章的时候，还可以通过茶来刺激自己的文思情绪。
茶的香气，通常在此时可以成为创作文句思维的助推器。他在诗中曾经也有阐述过这个功效：“香浮鼻观煎茶熟，喜动眉间炼句成”、“豪盏雪涛驱滞思”、“诗情森欲动，茶鼎煎正熟”等等。陆游的诗都有写到冲一壶新茶，喝一杯香茗，冲走自己的睡意，重振自己的精神，在他嗜睡的时候，文章诗作是写不出来的，用茶提神醒脑之后，可以将作文写诗的思绪顺畅起来，而且，茶能让人心情沉淀下来，思绪平静下来，有利于创作思维的兴奋，激发诗人的创作灵感。
除此之外，品茶作为宋代人的流行风尚，也为诗人的生活带来了不少乐趣，可以增进自身的心性内涵和修养，陆游的不少诗作都是在这悠悠的茶香中酝酿斟酌出来的。他认为，虽然酒能一定程度的激发人的灵感 ，但是，又有多少人可以像李白一样“恰到好处”的做到“斗酒诗百篇”?
但是，茶却不同，一杯清茗不仅仅可以唤醒诗人的“灵感”，而且还可以捋顺文思。这也就是“酒壮英雄胆，茶助文人思。”他的晚年知足而又常乐，只要“饭软茶甘”，就可以心满意足。他曾作诗：“眼明身健何妨老，饭白茶甘不觉贫。”并且，在《试茶》小诗中写到：“难从陆羽毁茶论，宁和陶潜止酒诗。”说明自己可以戒酒停止做酒中诗，却不能够缺了饮茶论诗。
（三）甘苦起伏尽一生：陆游的生活与茶
初饮新茶，味微苦，再品味回甘，之后茶香回绕于唇齿之间，在这细细的品尝回味之间，心境淡如清风。
茶叶在壶中沉浮，就像人生的起起伏伏，也像陆游的人生和官场一般跌宕起伏。青年时的苦涩，爱情求而不得，开始美满幸福的夫妻，后又被母亲执意拆散。青年的陆游也曾少年志气，意气风发，与从小一起长大的青梅竹马唐家表妹情投意合。伉俪情深的爱情差点使他忘却了家仇国恨，在母亲的“敲击”之下，他又不得与爱妻生离，重拾家国情怀。
在那沈园遇前妻与丈夫游园触景伤情，情殇不得愈，做千古绝唱，后接前妻送酒，满腔苦涩，酒苦、茶苦不如情苦；官场入门不得，初因锁厅考试名次占据秦桧的孙子之上而遭到秦桧嫉妒，得罪秦桧，次年的礼部考试被秦桧干涉，入不得官场，后因良药苦口，忠言逆耳，而被孝宗贬谪外放；陆游的官场一生也是起起伏伏，最终晚年被贬报国无门。
虽如此，他也甘之如饴，知足而常乐。情郁之中，他只得以茶作为寄托情感的载体，以茶排除心中积留许久的孤愤。他的一生如茶一般甘苦一念，得失并存，初尝味微苦，细品味回甘，香气回绕于心间，在这细细品味之中，心境淡如清风。
镜湖清绝胜吴松，家占湖山第一峰。
瓜冷霜刀开碧玉，茶香铜碾破苍龙。
壮心自笑老犹在，狂态极知人不容。
击壤穷阎歌帝力，未妨尧舜亦亲逢。
（四）闲情雅致伴吾生：陆游的情趣与茶
品茶一直都被世人当做一种高雅情趣的艺术享受，陆游也不例外，而且他对茶艺茶道都深有研究。品茶既需要讲究泡茶技术和品茶饮茶的技巧，还需要注重其中的情趣，以追求冲泡饮茶过程中的天然野趣。
茶给诗人带来的是纯洁和净化，山水之间的灵气和心灵的纯净融合为一体，回归大自然，找回最本真的自我，天人合一。在当时玉山古茶场的二楼房间有专设的斗茶室。分茶在当时属于相当时兴的茶艺茶事活动，也叫作“茶百戏”。
相传这门茶技非常有趣，陆游也是个中好手，茶人在煮茶点茶的时候，将竹筷子置于茶汤之中搅动，茶汤表面的文脉可以自成各种各样的花草鱼虫、飞禽走兽的奇观物像，这种物像是因为茶叶在茶汤之中自由聚散各种幻化形成的，虽然这物像如昙花一般转瞬即逝，但是，却需要茶人奇巧的茶技，非常有审美艺术价值。
陆游对于各种茶艺，茶道和茶技都精心研究，以茶消遣，博采众长，自得其乐，经常玩赏分茶，生活中充满怡然自得的情趣，“墨试小螺看斗砚，茶分细乳玩豪杯。”此间充满了小情趣，闲情逸致，让人生增添了许多乐趣。陆游的一生痴茶爱茶，他所录茶诗更是记在了各种茶技、茶艺、茶道，春秋二社各种习俗，有赞叹古朴民俗风气的，有抒发爱国爱民的，都非常有其史料价值，艺术价值，为中华茶文化添加了浓重丰富多彩的一笔。
陆游一生尽管没有续补《茶经》，却也将各种茶艺茶技，民风民俗融入他的诗集中，把他的诗变成了另一种文体的《茶经》，陆游的饮茶生活既可以阳春白雪，高尚充满雅韵，也可以即兴点茶一杯，只做怡然自得的趣味，他一生嗜茶，专研的茶艺茶功也非常精深，融茶入诗，伴茶赋诗，茶和诗相辅相成，相互渗透，茶和文章诗句都是相伴而生的。
茶有了山川旳助力更显得芬芳四益，山川有了茶的供给更显得人文气韵，有了茶和诗，诗人内心的淡然和超脱一起融合到一杯杯清茗中。陆游还非常中意饮茶养生之道，用茶养生健身，从在当下时期活了85岁高领的茶人放翁身上充分的得到验证。
结语：
陆游一世爱茶成痴，从青年品到中年，从中年再品到老年，茶香回味似有对人生的大彻大悟，也有其恬静淡然。品茶，也是在品味人生，茶味回甘唇齿留香；人生回首，酸甜苦辣，百味尽含，也不枉人间走一遭，陆游虽然青年情路坎坷，却也晚年儿孙绕膝，斗茶分茶尽享天伦；虽报国未能成功，却也尽力为之。清茶香茗伴他一生，钻研茶艺茶文化，求仁得仁，以茶为友，融茶入诗，才能在诗中展现他饮茶似神仙的怡然自得。