东方版的美女与野兽——薄太后和她的宠物们
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《美女与野兽》作为一部世界名剧，以其恢宏的气象与强烈的对比给观众造成强烈的冲击，其影响远在流行的野蛮女友之上。当然，这毕竟是一部神话意味的作品，在某某野生动物园老虎袭击事件之后，难免有人指摘一下它里面的非现实主义元素，毕竟真实的野兽看来对美女没什么感觉。
在真实的世界中，美女与野兽并不是完全相互排斥的。比如埃及艳后的雕像总要铸上两条毒蛇，因为这位女王当年自尽的时候便是选择了与蛇共舞的方式。由此可见克里奥帕特拉女士熟悉动物，绝不是那种见到老鼠或者蟑螂就会发出海豚音的无知少女，然而要在东方，埃及艳后于这个领域也就是《笑傲江湖》里蓝凤凰一流的江湖水准。
五毒教主蓝凤凰，是金庸先生刻画得相当成功的一个艺术形象，埃及艳后和她摆弄动物的品位应该是比较接近的——她们感兴趣的基本都是冷血动物。
从动物驯化角度，不能说人家专业程度不够高，但毕竟“蛇蝎美人”不是什么好称呼啊
东方文化一向被认为博大精深，哪怕在和野兽打交道的方面。如果肯在历史方面下些功夫，很容易发现有一位中国古代女性在动物方面的专业水平要远远超过埃及艳后。这可不是艺术形象或者民间传说，而是有考古依据的，这位善于和野兽打交道的美女，便是大汉朝的一代国母，汉文帝之母薄太后。
有没有搞错，堂堂皇家太后，会喜欢和野兽打交道？
汉朝的皇族，与野兽打交道并不是新鲜事。比如前些日子大出风头的海昏侯刘贺，他的四伯广陵王刘胥便是一个经常和野兽打交道的主儿，班固《汉书》记载：“胥壮大，好倡乐逸游，力扛鼎，空手搏熊彘（zhì）猛兽。”
意思是这位汉武帝的儿子膂（lǚ）力强健，能空手和狗熊野猪搏斗（这也是我国史书中的曲笔，隐晦说他行为轻佻，不宜为君，历史记载能和虎豹肉搏的皇室成员，都是纣王苻生一流的暴君）。
而刘贺的表兄弟，广阳王刘建则玩得更过分一些，这位是喜欢驯养金钱豹，直到死了以后还放了一头在墓地中，大概是作为镇墓兽（1974年发掘刘建之墓，即今大葆台汉墓的时候，发现了这头金钱豹的遗骨）。
而汉朝的驯兽水平也很高，两汉交替之际，汉光武帝刘秀与新莽军战于昆阳，当时新莽军队中便有一名善于驯兽的山东大汉巨毋霸，据称“驱诸猛兽虎豹犀象之属，以助威武”。虽然让驯兽师冲锋陷阵玩笑了一些，并不能挽救新莽军的战败，但汉代饲养动物的水平可见一斑。
不过，以上善于和动物打交道的都是男性，薄太后和动物有缘分，在女性中可算独树一帜。
薄太后本人有着非常传奇的一生。她生于吴郡，属于非婚生子，地位不可不算微贱。年少时丧父，随母从江南至中原。不知什么原因，神卜许负曾为她相面，并说其可以生皇帝。此时正值秦末，六国贵族纷纷起兵自立，魏王豹收薄姬为妾，并因许负的卦辞而自矜。
魏王豹出身豪门，勇武过人，是一个野心勃勃的人物。他是战国时魏国末代国君魏王假的弟弟，自幼图谋反秦。陈胜吴广起义时，魏豹与兄长魏咎往投，与陈胜大将周市合兵，重建魏国。在和秦将章邯的战斗中，周市和魏咎先后死难，魏豹便成为秦朝灭亡后项羽所封的魏国国君，史称西魏王豹。
他曾在刘邦和项羽间左右徘徊，试图谋求自立，后为韩信所败，身死国除，是魏国最后一位国君。《无棣县志》载：“汉魏王豹墓，城北七里。相传韩信由燕伐齐到此，豹迎战三百合。”
故宫所存《堆绫项羽魏豹戏像册》中将其与霸王并列，可见其勇。
从地图上可以看出，西魏是楚汉相争之际举足轻重的大国，能和刘项争雄，魏王豹也可算一代豪雄
不过，据说能生皇帝的薄姬跟了魏豹，却没有给他生出子女来，估计当时老魏家想砸许负卦摊的大有人在。
魏豹被俘后，其姬妾均为刘邦收入宫室，薄姬被置于织室，也就是变成了一名养蚕女，刘邦不知道许负的卦辞，所以根本没留意这个小女子。
兵荒马乱中女性是合群的生物，落难时总喜欢扎堆取暖，故此薄姬曾与另外两名美少女和陈胜王一样约定“苟富贵无相忘”。这两个少女后来命运都有了转机，被好色的刘邦临幸。然而，陈胜都做不到的事情，要求她们做到未免要求太高，两人都没有遵守诺言，反而拿这件事取笑，不料被刘邦听到。
刘季虽然有时作风流氓无赖些，却称得上一条好汉，因此怜悯薄姬，故此宠幸了她。意外的是仅此一回，薄姬便因此怀孕，并生下了一个儿子刘恒，这使薄姬在宫中有了一点地位。不过刘邦此举更似帮这个小女子一把，并没有多少真情，所以此后也很少见她。
从当织女的角度，薄姬的确和动物有一点联系，但最多也只是盘丝洞的那个水平，而且从她和刘邦的关系来看，还是个不成功的蜘蛛精
至此为止，似乎不能说薄姬在和野兽打交道方面有什么独特之处。虽然她第一任老公叫做魏豹，但不能因为人家叫豹就认为人家是禽兽吧。
那让胡一虎情何以堪？
薄姬和刘邦这种淡薄的感情，阴差阳错成了自己与儿子的保护伞。刘邦死后吕后专权，老牌醋罐子大发淫威，大风哥宠幸过的妃子纷纷落马，几乎无一善终，唯一的例外可能就是薄姬。因为她凄冷的遭遇，连吕后都对她有几分怜惜，又考虑到她母子孤弱，对自己并无威胁，故此封刘恒为代王，薄姬也被放出宫去，随儿子北去代地。
西汉的代国在今天晋北一带，毗邻边境，颇为艰苦。但史书记载薄姬似乎并不怎么在意，以安身立命为满足，经常纵情山水，以牛羊相伴为乐。在正史中也只有这只言片语说明薄姬喜欢动物。
令人意外的是这个小女子后半生命好得如同开了外挂——诸吕乱汉被周勃等老臣平定，朝中无君，这才发现刘邦的儿子似乎只剩刘恒还活着，于是重臣们迎其为帝，薄姬就此成了一国之母薄太后。刘恒善于治国，体恤民间疾苦，遗泽后世，便是开创文景之治的汉文帝，而且，他以孝顺著称，事母极好。
二十四孝中“亲尝汤药”便是汉文帝和薄太后之间的故事
没有一个靠谱的丈夫却有一个靠谱的儿子，薄太后因此晚年幸福，以仁厚和与世无争著名，直到汉景帝年间才去世。
太后都去世了，似乎也没有《美女与野兽》的戏码啊。别着急，薄太后与动物的缘分，是直到1975年才从考古中得到证实的。
陈忠实先生的一本《白鹿原》道尽人间沧桑，就在这块土地上，1975年6月，修整水渠的农民在狄寨村附近发现了一批长方形的地下坑洞，里面填满了骨骼。由于这一带是汉代王陵所在地，这件事引起了文物部门的关注。经过勘探，他们断定，这是从属于南陵的一个大型动物陪葬坑。
南陵，便是薄太后的陵寝
在汉代帝王的陵寝附近发现动物陪葬坑不是第一次。汉宣帝的平陵中便发现过三十头殉葬的骆驼。不过，薄太后陵寝的动物陪葬坑颇有些与众不同。
汉宣帝平陵随葬的骆驼
以汉代墓葬而言，一般性质的动物陪葬坑，主要出于两个目的。
第一是显示威仪和财富，比如殉马，通常是四匹马配一辆车，索辔（pèi）俱全。以当时的社会情况，殉这样一组骏马，等于今天谁火葬的时候顺手烧一辆奔驰车的水准，很有面子的。
第二则是埋葬猛兽作为镇墓兽，以避免邪祟侵扰墓主的安宁。如刘建在自己坟里埋一头金钱豹便是这种思路。墓葬群后世各种狰狞可怖，甚至人鬼不分的镇墓怪兽，大体来自这一流派。
吐鲁番阿斯塔那镇墓兽，据推测为豹子、武士、长颈鹿的结合体
但薄太后随葬的动物却有些不同，它们单个品种的数量不多，基本为一匹或两匹，似乎并无炫富的意义，但品种却十分丰富。整个陪葬区分为整齐的二十个长方形坑洞，每个坑洞中葬有一种动物，每种动物都装在已经腐朽的木笼子中，甚至有些动物的尸骨旁还放有喂食的陶罐。当考古学家爬回地面上，回头看去的时候，一个观念立刻便产生了——这不是一个地下动物园吗？！
据推测，这些动物，都应该是薄太后饲养的宠物，在她去世的时候，按照“事死如事生”的二次元，错，二元化观点，这些动物被陪葬南陵。
而将薄太后称为东方美女与野兽的代表，并不仅仅因为她陪葬了一个动物园，更因为她陪葬的这些动物中，颇有一些令人震惊的品种。
第一具出土的动物骨骸便令考古人员十分困惑，它的四肢和躯干部位骨骼已经被地下水剥蚀毁坏，只有一个硕大的颅骨保存下来。其锋利的犬齿显示这是一种肉食兽，磨蚀的臼齿又显示草食特征，却又不似如今任何一种常见的动物。
这个头骨送到北京，才在中国科学院动物研究所研究人员的检验下得出了结论——原来，这是一头大熊猫的头骨
而第二头出土的动物干脆在今天的中国已经绝种，这是一头身躯硕大的犀牛。根据其头骨和趾骨的特征可以判断，这是一头今天只存在于印度尼西亚丛林的爪哇犀。
唐代石刻爪哇犀（献陵石犀），说明当时仍有从南方进贡者
在已经基本销蚀殆尽的小动物遗骨中，有疑似猫类的骨骼，让人们对中国何时有猫产生新的争论。《诗经》中“有熊有罴（pí），有猫有虎”的记载，空穴来风，其来有自。
进一步的研究表明，薄太后的熊猫已经成年（根据牙齿磨蚀情况推断），而犀牛是准成年，这说明它们都已经在汉王朝的都城生活了相当长的时间并被驯化。要知道成年野兽几乎是无法驯化的，只有幼兽才能被太后饲养。DNA检测证实，薄太后的大熊猫甚至干脆就是一头陕西本土的秦岭亚种熊猫，这即说明了当时美女与野兽曾和谐相处，也说明陕西在汉代的气候远比现在温暖湿润。
抛开这些学究气的讨论，还是让我们回到最初的话题来。可以想象当年薄太后出行的时候，很可能犀牛开道，熊猫相随，太后怀里抱着猫咪，各种怪兽鱼贯于后……
嗯，我承认这种想象有点儿邪恶
忽然想到，薄太后并没有与汉高祖合葬，而是有单独的陵寝，她的南陵正好在刘邦的长陵与刘恒的灞陵之间，被称为“左望吾夫，右望吾子”。
看来，薄太后应该是一个很重感情的女性。
问题是，身边带着这一大群犀牛熊猫怪兽，那两位就算知道您惦记他们，谁敢过来啊？！
女人啊，永远是悖论的动物。
【完】
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