“及瓜而代”，及：等到。代：替代，替换。等到瓜熟时就派人替换。指任职期满由他人接替。
“及瓜而代”一词源自《左传·庄公八年》：“齐侯使连称、管至父戍葵丘，瓜时而往，曰‘及瓜而代’。期戍，公问不至。请代，弗许。故谋作乱。”
孔子曰：“人而无信，不知其可也。”言诚信是做人做事的根本，失去诚信便难以在世上立足，最终只会害人害己。在齐国历史上就有一位君主因失信于臣而失国丧命，成为人们引以为戒的反例。
春秋时期，齐国的国君齐僖公去世后，齐襄公继承了王位，边境上不断发生战事。齐襄公担心邻国的军队会侵犯边境，便打算派人去防守葵丘。葵丘远离京城，戍边生活十分艰苦。官员将领们都不愿意长期住在那里。齐襄公想来想去，把大夫管至父和连称召集到面前，派他们两人去葵丘戍守。连称、管至父二人虽不情愿但又不敢违抗君命。他们担心齐襄公把他们派去后不再调他们回来，于是在临行前，二人追问襄公何时换防。当时正是瓜熟季节，襄公便顺口说“及瓜而代。”就是说等第二年瓜熟时便派人前去替换。
战国持剑木俑身躯由一整块木头雕刻，双臂另装，头部略雕五官，刚毅之态毕现。整体雕刻手法简练，但战国武士的粗犷、英勇表现得淋漓尽致。
于是，连称、管至父二人率领将士抛家舍业来到葵丘。他们忍受着思乡之情的煎熬，屯集兵马，加强防守，历经酷暑寒冬、备尝艰辛，终于盼来了又一年的瓜熟之时，但却迟迟等不到前来替换军队的命令。连称、管至父便派人送瓜给襄公，提醒他换防之事。不想襄公却传话“等明年瓜熟时再说”。二人见襄公言而无信、政令无常，又想到戍边生活遥遥无期，不知何时能回乡与家人团聚，心中十分愤恨，不觉起了反叛之意。
他们首先想到了僖公的侄儿公孙无知。僖公生前十分宠爱无知，对他视若己出。给他的待遇与太子诸儿没有什么两样，地位远高于诸公子。僖公死后，诸儿即位，是为襄公。襄公是一个无道昏君，心胸狭隘，品格卑下，他对公孙无知毫不留情地一再贬黜，令无知非常怨恨。连称、管至父利用无知的不满，联合他发动叛乱。他们趁襄公外出游猎之机杀害襄公，拥立公孙无知为齐国国君，无信之君终至丧命。
战国“贡世取库干”铜剑 国家一级文物，藏于山东省青州博物馆。
这就是成语“及瓜而代”的由来。这一方面说明，葵丘戍边生活的艰苦；一方面说明，守信对一个人来说是何等的重要!从此，“瓜代”、“瓜期”、“瓜戍”、“瓜时”等就成了后来官吏任期的称谓，戴埴在《鼠璞》中指出：“今人到官，贺谢语必言‘瓜戍’。”也有引申为归期、约定之期的，如骆宾王《晚度天山有怀京邑》诗中说的“旅思徒漂梗，归期未及瓜”，者是也。