黎国，《周本纪》中记载为耆（ｑí）国，《殷本纪》记载为饥国，周原卜辞中为“利”，故也叫利国。据说黎国起源于“九黎”，《国语·楚语》记载：“九黎乱德，民神杂糅，不可方物。”九黎是上古部落时代的一个联盟团体，据说在东夷，有九个族群组成，大酋长为蚩尤。后来蚩尤与黄帝一场涿鹿大战，九黎大败，联盟解散，其中一部分黎族留在了今山西晋南一带，成为商代黎国的前身。黎国大约在商汤立国后被正式册封，是商的铁杆成员国。《左传·昭公四年》借楚臣椒举之口道：“昔商纣为黎之蒐，东夷叛之。”蒐（sōu）指打猎，古代春猎为蒐，夏猎为苗，秋猎为狝，冬猎为狩。意思是商纣王前往黎地蒐猎，东夷趁机作乱。黎国的具体位置在哪？根据《括地志》记载：“故黎城，黎侯国也，在潞州黎城县东北十八里。”潞州，古属上党郡，黎城县，隶属山西长治市，位于晋、豫、翼三省交界。黎城县境内东北一带有黎侯城，春秋时黎国成晋国的附庸，晋景公曾在此扶立黎侯。
“黎”不见于甲骨文，可能它是个后起字，但它又是根据哪个字演化过来的？可能就是“利”。“利”的甲骨文是“禾”和“勿”的组合，“禾”是庄稼，“勿”的甲骨文看上去像一把“带血的利刃”，意为“正在收割的庄稼”。跟“黎”相关除了“利”，还有一个字：黍。“黍”和“黎”多了把刀，从“黍”从“刀”就是“利”。黍，就是北方主食黄米，是商周时期的主要谷粮，卜辞中记载一种祭祀名叫“黍登”，登，当然指得五谷丰登之意。它的优势在于耐旱力强，适合在缺雨少水的山地种植。殷商卜辞中对黍的收成占问非常之多，可见黍与殷商百姓的生存息息相关。黍不但可作主粮，还是古代酿酒的主要原料。《说文解字》黍部借孔子曰：“黍可为酒，禾入水也。”黍米有粘性，用途广泛，许慎说“履黏以黍米”，是说可以用来制糊粘布做鞋。上古黎地农业发达，族人擅长种黍，黎国当以因黍而得名。民以食为天，黎人多黍，不愁粮食，因而“黎”字又有一层从多之意，如《诗经·云汉》：周余黎民（民多）。“黎民”一词由此而来。据说黎国的人口非常之多，国力强大，是商末周国东进的最大阻力。
利的甲骨文
黎国是殷商王畿西部重要军事力量，不但防御西北异族的入侵，也牢牢监视着西部周部族的一举一动。扼守殷商西部大门，成为周文王东进一大障碍。周文王被囚禁释放回西岐，便着手开始对东部主要敌对势力的翦除。《史记·周本纪》记载：“（文王）明年，伐犬戎。明年，伐密须。明年，败耆国。殷之祖伊闻之，惧，以告帝纣。”文王在平定后院的犬戎后，次年伐密须国（今甘肃灵台），次年败黎国。殷室大臣祖伊听到黎国被灭，大惊失色，告之纣王。祖伊接到黎国被周灭亡的消息，何以如此恐慌？可见黎国对商王室而言确实非常重要。《尚书》对此记载得更为详细，他跑到纣王跟前说：“天子！天既讫我殷命。”意思是天子啊，上天恐怕要断绝我们殷商的命脉了。这就是著名历史事件“西伯戡（kān）黎”。
文王伐黎大致线路参考
黎国被周国征服后，大大削弱殷商对西部局事的掌控。周国一鼓作气，继续对殷商西部敌对势力进行大扫荡，先后灭亡另外两个强国——于国和崇国。自此，周国东进中原的阻碍基本清除。占领黎地后，周国对它进行了管制，并利用黎国得天独厚的优势进行开发。黎国是个农业大国，族人擅长种黍，于是周国便在黎地开辟农田，继续发展农业，设立田猎区。黎国虽然不见于殷商卜辞，但却现身于周原甲骨，卜辞：“壬申卜，王往田从利，擒。”大意是周王前往黎地进行田猎。“利（黎）示六屯。争。”屯在这里指祭祀物，或为人牲，这是一则拿黎人作祭祀的卜辞。
出土于黎城西周“黎侯壶”
黎国亡于商末，武王克商后，又对黎国进行了重新册封，《吕氏春秋》记载：“武王封尧后于黎。”西周黎国应该就在商代黎国故地重封的，黎国一直进入到春秋，《左传·宣公十五年》记载：“晋侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而还。”公元前594年，晋景公在稷地阅兵，并占领狄人的土地，立黎侯而还。从记载来看，当时黎国已经在晋国的控制之下了。黎明最后应该亡于晋国，灭亡时间不确。黎国之后有黎姓，是现代黎姓的主要来源。
文/堰风
殷商古国——鹿国，多鹿而得名，“精卫填海”故事诞生地