《礼记·大学》中有这样一句话：“百乘之家，不畜聚敛之臣，与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”也就是说，拥有百乘的诸侯，不要畜养那些聚敛之臣，如果他家有聚敛之臣，只知道替他向民间搜刮财产，那么还不如家里有个盗臣把财产偷出去的好。
为什么说盗臣要强于聚敛之臣呢？那是因为盗臣偷盗的只是财物，但是聚敛之臣破坏的却是主人的道德。
巍峨的宫殿
正所谓“民为邦本，本固邦宁”，道理虽然简单，但是历史上还是不乏夺富于民的君主，最终失去民心，导致亡国，其中导致隋朝的快速灭亡的原因之一便是如此。
我们都知道，隋朝从建立到灭亡，仅仅经历了三十八年，在隋文帝统治的二十多年间，政治较为清明，人口显著增加，府库较为充实，外患较少，社会呈现繁荣景象，因此史称"开皇之治"。
到了隋炀帝初期，隋炀帝营建东都洛阳，每月役使男丁多达两百万人；又以洛阳为中心开凿沟通中国南北的隋唐大运河，先后调发河南、淮北、淮南、河北、江南诸郡的农民和士兵三百多万人。
由于隋炀帝太过于急功近利，在修筑大运河期间，民夫需要经久不息的劳动，再加上疾病侵袭，死亡人数竟占全部人数一半以上。
大运河图片
不仅如此，再加上隋炀帝东修长城，在十余年的时间里，征发扰动的农民不下一千万人次，平均每户就役者一人以上，造成“天下死于役”的惨象。值得一提的是，当时有明文规定，妇女不服劳役，但是实际上，开河筑城总是少不了妇女的身影。
隋炀帝为满足其骄奢淫逸的生活，在出游地大建离宫，布置奇巧，穷极华丽。隋炀帝常带后宫、诸王、宫女、卫队等一二十万人沿运河巡视南方，船队长达二百余里，沿途之上，花费无度，更征调许多人民。
哪里有压迫，哪里就有反抗，经过多年的劳民伤财，隋末民变终于爆发。隋朝也在这场愈演愈烈的天下大乱中快速地走向覆亡。
隋朝大运河分布图
由于隋炀帝造成的大乱，隋朝留下了破坏严重、民生凋敝的局面。有了隋朝的前车之鉴，唐太宗是如何在此基础上建立“贞观之治”的呢？
唐太宗登基之后三年，隋末大规模的战乱方才平息，到了贞观六年仍然是“茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条” 的景象，因此，隋末多年的战乱平息之后，唐太宗面临的最大的问题之一便是土地荒芜，人口锐减。如何在这一片废墟之中建立起新的王朝呢？
唐太宗曾亲眼目睹了隋朝的灭亡，他深刻的认识到农民阶级对于君主统治稳定的重要性，因此时常将隋炀帝的例子讲给大臣听，希望能够吸取隋亡的教训。
首先，面对人口锐减的情况，唐太宗做的便是减少劳役征发，减少大型国家工程项目。如此一来，人民休养生息，渐渐地人口便会多起来。
其次，没有法外加征，聚富于民。古代有一种官员叫“能吏”，也可以称之为“聚敛之臣”，那就是一个巧立名目来增加税收的人，一旦没有节制的收税，最终只会是“民竭其力而不能供”的景象。
大多数时候，聚敛之臣都是十分得皇帝宠爱的，因为他们可以名正言顺的增加税收，使国库丰盈。但是在唐太宗统治期间，从未任用过聚敛之臣，可见这种“人才”，在唐太宗面前并无用武之地。
唐太宗剧照
唐太宗面对国库空虚的三个策略
通过唐太宗的二十三年的努力，渐渐地社会安定、四夷宾服、百姓安居乐业，开创了历史上著名的“贞观之治”，为后来的大唐盛世奠定了坚实的基础。但是我们又不禁想到一个问题，既然“聚富于民”，那么朝廷的收入一定大幅度减少，国库自然空虚，唐太宗该如何面对呢？
首先，量入制出的制度。
唐太宗在财政经济上面有这样一条制度：“量人之力而授之田，量地之产而取以给公上，量其入而出之，以为用度之数。”也就是说，根据个人劳动能力给予土地，根据土地的产量决定应收的税，国家根据税收的多少来决定开支。
如此一来，国家开支的多少取决于农民的税收，绝不增税，民富而国丰。
唐太宗剧照
其次，从自身做起，厉行节约，薄赋尚俭。
从唐朝初年，唐太宗便从以身作则，厉行节约。他曾遣散宫女三千多人，并下令免去四方珍贡；另外，唐太宗时期精兵简政，紧缩政府机构，以节省政府开支，减轻人民的负担。在唐太宗时期，一度官员仅643人，打破了“民少官多”的境况，提高官员的工作效率。
唐太宗患有“气疾”，特别怕热，到了夏天非常难熬，于是他便想在长安外面建立一座宫殿，留作夏天的时候避暑居住。但是当材料都准备好了，唐太宗突然不盖了，他想到，当初大禹治水，百姓都津津乐道；但是隋朝大兴土木，劳民伤财，最终竟导致了亡国的下场。
而如今民生尚未完全恢复，此时盖宫殿岂不是浪费人力、财力，唐太宗决定取消盖宫殿的想法。
唐太宗剧照
在唐太宗的治理下，社会安定，百姓安乐，经济迅速发展，官员们便建议唐太宗登顶泰山进行“封禅”典礼。“封禅”可以说是古代帝王都向往的仪式，代表受命于天。
唐太宗自然也心动了，但是这是魏征站出来说，国家发展虽然迅速，但是尚未完全恢复。若此时登顶泰山，必定是文武百官，浩浩荡荡，所到之处需要许多食物与旅馆。而山东正是战乱的重灾区，若支持百官的行程，必定有所损伤。
听了魏征的话，唐太宗马上放弃了“封禅”，由此可见，人无完人，唐太宗身边的谏官也是他的宝贵财富。魏征死后，唐太宗伤心地说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征逝，朕亡一镜矣。"
最后，关于老人的赡养问题，鼓励民间自助。
唐太宗时期明文规定：父母在，不许分家，否则立法惩处。这样的做法一方面可以减少一户的户税；另一方面便是使家中老人有所依靠，子女们必须承担起赡养父母的责任。反观隋朝时期，朝廷鼓励人们分户，这样便可以多一分户税，但问题也应运而生，那便是老人没有人赡养了。
另外就是提倡道德，如果说道德是动之以情晓之以理，那么法律便是在道德的基础上，强制子女承担起赡养父母的责任。
唐太宗剧照
总结：
唐太宗采取的“聚富于民”的策略非常适合当时的社会情况：一方面战乱多年且人口锐减，人民需要休养生息，发展经济，逐渐做到自给自足；另一方面，经历了隋朝的剥削，人们需要增强对统治者的信心，只有得了民心，方能算真正得到天下。