《论语·阳货》学习之八十七
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译：孔子说：“花言巧语，少有仁心！”
议：第一篇《论语·学而》已有述。
子曰：“恶紫1之夺朱2也，恶郑声3之乱雅乐也，恶利口4之覆邦家者。”
译：孔子说：“厌恶紫色剥夺红色，厌恶郑声祸乱雅乐，厌恶利口覆邦灭家。”
注：1．紫：间色也。2．朱：正色也。3．郑声：郑国之音，靡音（今河南省郑州市新郑市）。4．利口：能说会道的嘴。
《天何言哉》照片有头条提供，敬谢！
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
译：孔子说：“我不想说。”子贡说：“您如不说，那我们怎么说？”孔子说：“天何尝说？四季照常运行，百物生生不息，天何尝说？”
议：学者总是闻言知理，不知认识世界从我身、我思出发，与天地万物互相应征应和而感知。天生万物而无言，地长万物而默然。夫子从前句感悟中骤然就不想说了，就是“巧言令色”，及上一段话尔：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”对一个将倾覆邦国而不能相扶的痛心，一切顺其自然吧。
《天大美而不言》照片有头条提供，敬谢！
孺悲1欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
译：鲁人孺悲想见孔子，孔子以生病为由推辞。传话的人出门，孔子取瑟边弹而歌，让他听到。
注：1．孺（rú音如）悲：鲁人。
议：鲁哀公派孺悲来向孔子学礼，尝学《仪礼·士丧礼》于孔子。
《孟子·告子（下）》：“孟子曰：‘教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。’”
注意：这里应该是先以歌乐教之以和，先学和，才能学礼，《论语·先进》：“未知生，焉知死”。“吾道一以贯之”之教育，全没有孟子的“不屑之教”之意，这是性格的差异性，切切。
照片有头条提供，敬谢！
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火1，期可已矣。”
子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”
“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”
宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
译：宰我（宰予、子我）问：“三年的丧期，时间太长了。君子三年不学礼仪，礼一定破坏；三年不学乐，乐也荒废。旧谷吃完，新谷已有，钻燧取火已经轮过一遍，一年时间可以了。”
孔子说：“你能吃得下饭，穿得锦衣，你心里安宁吗？”宰我说：“安宁。”
孔子说：“你安宁，你去做！君子在居丧时，食不知味，闻乐不喜，寝日难安，所以不做，现在你觉得安宁，你去做！”
宰我出去后，孔子说：“宰我不仁！父母生养儿女，三年始离父母之怀。三年的丧期，天下通行。宰我也有三年对父母的爱？”
注：1．钻燧（suì音岁）：钻燧取火。改火：春取榆柳之火，夏取枣杏之火，夏季取桑柘（zhè音浙）之火，秋取柞楢（zhà yóu音乍由）之火，冬取愧（kuì音馈）檀之火，亦一年而周也。
议：这个是出发点不一样，站的角度也不一样，孔老先生认为儿女在父母怀中，得到三年的关爱，才始长大成人，所以我们做儿女的，也至少应三年缅怀父母之深情。
宰我认为一年足也，因为气候已经轮回了一转。在宰我的心里，没有三年脱离父母怀抱的概念。圣贤的教育，就是帮助我们想得更远一点，再远一些。
《关爱中得以成长》照片有头条提供，敬谢！
子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎？为之犹贤乎已。”
译：孔子说：“整天饱食，不知道用心思，困难啊！不如下棋？胜过不知用心。”
议：饱食而无所事事，不如下棋，可动脑筋，学点智慧。
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
译：子路请教勇敢：“君子崇尚勇敢？”孔子说：“君子以义为品德。君子有勇无义叫乱，小人有勇无义叫盗。”
《勇敢攀登》照片有头条提供，敬谢！
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪1上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒1者。”
曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼2以为知者，恶不孙3以为勇者，恶讦4以为直者。”
译：子贡说：“君子也有厌恶之事？”孔子说：“有厌恶之事，厌恶称赞人不善的，厌恶居下者谤上位的，厌恶勇敢而不知礼的，厌恶果断而自闭通道。”
孔子问：“子贡你也有厌恶的事？”子贡说：“厌恶窃取当成智慧，厌恶无礼以为勇敢，厌恶道人短者以为直率（不知抑恶扬善）。”
注：1．讪：（shàn音善）谤也。2．窒：（zhì音至）塞也。2．徼：（jiāo音交）窃取，抄袭。3．孙：同“逊”。4．讦：（jié音杰）揭发别人的隐私或攻击别人的短处。
议：厌恶称赞人不善者，一是分不清是非，二是或者故意混淆，后者罪大。
居下者谤上位，一是不知敬也，二是别有用心，后者罪大，但可谏诤的。勇敢而不知礼，是混乱啊，接前一句。果断而自闭通道，是狂妄自大而闭塞前行的通道。
《江南女子》照片有头条提供，敬谢！
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
译：孔子说：“唯有女子与小人为难以教养，亲近就不知尊重，远离就心怀怨恨。”
子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”
译：孔子说：“年龄四十而还有恶习，只能到终了。”
本篇小结：孔子弟子：一是子游礼乐教民，孔子喜。二是子张请教仁，教之五种品德。教子路六言六弊，子路请教勇。孔老夫子面对穷途末路（无法改变，此想起佛学的无人可渡，所以最终的教化都从自悟自省开始），人力无法挽回，感叹“天何言哉？”只努力做，不想多说。
阳虎送熟小猪，孔子等其不在去回拜；先教孺悲以和。
鲁国季氏宰公山弗扰在费邑反叛，孔子欲往。晋国赵氏宰佛肸在中牟邑反叛，子欲往。夫子是想用其人之道，还其人之身，还一片晴朗的天，可鲁君，晋君敢吗？周天子还行吗？总是下三爻之变，难啊，也无人知其心。
唉，还是学《诗》找找生命之乐事。
《绍兴古镇》照片有头条提供，敬谢！