文意解读：
受到指责不服气，反过来讥讽对方。
典故渊源：
汉·贾谊《陈政事疏》:“妇姑不相说（悦）则反唇相稽。”
经典故事：
战国七雄中，秦国起初在政治、经济、文化各方面都比中原各诸侯国落后。公元前361年，秦孝公即位。他下定决心要发愤图强，使秦国强大起来，于是下令一道命令：“谁能使秦国强大，就封谁做官。”
商鞅是战国时期出身于卫国宗室的少年才俊，刚开始在卫国任职，但是没有得到重用，总有一种怀才不遇的感觉。当他听到秦孝公招贤纳士的消息，就来到秦国。通过秦孝公亲信的引荐，得到了秦孝公的接见。
初次见面，商鞅故意大谈儒家的“王道”治国理论，讲一些君主如何贤能才能使国家富强的道理。但是，孝公对此不感兴趣，听着听着就睡着了。
后来，商鞅在拜见秦孝公的时候，就没有再谈“王道”了，而是大谈“霸道”。商鞅的治国理论引起了秦孝公浓厚的兴趣，君臣越聊越投机，一连聊了好几天，从此受到秦孝公的赏识和重用。
商鞅对秦孝公说：“一个国家要富强，必须改革弊政、实行新法。”秦孝公虽然接受了商鞅的建议，但是，旧贵族对改革非常反对。这些旧贵族有权有势，商鞅的改革能否推行下去，人们普遍持怀疑态度。
为了取信于民，商鞅叫人在都城的南门竖了1根3丈高的木头，下命令说：“谁若能把这根木头扛到北门去，就赏十金”
人们毫无反应，商鞅又把赏金提高到五十金。一个大胆之人，忍不住奖金的诱惑，把那木柱扛起来，从南门轻轻松松地送到了北门。商鞅立刻兑现了五十金，以示诚信。他们看到商鞅如此讲诚信，于是都消除了对变法的疑惑。以此为契机，商鞅大刀阔斧地掀起了一场改革动。
商鞅变法一共进行了两次，首先从法律上废除了井田制度，打破过去土地的界限，国家承认土地私有，废除奴隶制土地国有制。允许人们开荒，土地可以自由买卖，平民都可以有自己的土地；赋税则按照各人所占土地的多少来平均负担。这样就破坏了奴隶制的生产关系，促进了封建经济的发展。他还鼓励生产，生产粮食布帛多的人可以免除徭役。
商鞅的变法运动使秦国的经济得到发展，军队战斗力得到加强，成为战国后期最强大的国家，在历史上具有重大的意义。
但是，商鞅变法的另一个重要方面是力行法制，主张轻罪重判，刑罚严酷。他首开连坐的法律先河，规定居民要登记户籍，5家为伍，10户为什，户与户之间相互监视，，彼此检举，以达到对人民的控制。
这一举措虽然有利于君王统治，但是却背离了长期以来形成的风俗习惯，造成邻里甚至父母、子女、婆媳、姑嫂之间关系不和，常常为很小的利害发生争吵、苛责。
西汉初期著名的政治家、文学家贾谊，很有才华，受到汉文帝的赏识并让他修改法令制度。
贾谊上奏的《陈政事疏》很快被汉文帝采纳。在奏章中，贾谊建议文帝采取果断措施，削弱诸侯势力，加强中央集权。贾谊还谈到过去商鞅在秦国实行的变法，强调新法中的口赋制度虽然刺激了生产，但是却背离了长期以来形成的风俗习惯。
“反唇相讥”就是指双方发生争执时反过来讽刺、责问对方。