爱新觉罗·玄烨（1654-1722）年号康熙，他八岁登基，在位六十一年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。
康熙除了文治武功外，还是少有的博学多才的帝王。据史书记载，康熙“读书十行俱下，略不遗忘。自五龄后，好学不倦，丙夜披阅，每至宵分。凡帝王政治、圣贤心学、六经要旨，无不融会贯通、洞彻原委”（《清圣祖实录》）。
康熙不但爱读书，而且会读书，在读书方面也颇有心得。康熙从五岁开始读书。他在《庭训格言》中回忆道：“朕八岁登极，即知黾勉学问。彼时教我句读者，有张、林二内侍，俱系明时多读书人。其教书惟以经书为要。至于诗文则在其后。及至十七八，更笃于学，逐日未理事前，五更即起诵读；日暮理事稍暇，复讲论琢磨。竟至过劳，痰中带血，亦未少辍。”“朕七八岁所读之经书，至今五六十年，犹不遗忘。”
他看过张居正写给万历皇帝的《尚书》和“四书”读本，认为“义俱精实，无泛设之词，可为法也”（《清史稿·圣祖本纪》）。康熙说自己“至听政之暇，无间寒暑，惟有读书作字而已”（《清圣祖实录》）。他对学习的执着，从一些小事上就可以看出来。
例如康熙十二年（1673）二月，皇上在弘德殿听讲官进讲。因为要修葺宫殿，所以康熙暂居瀛台数日。他让讲官也移到瀛台，“如常进讲”，一天也没有耽误。那一年的夏至，天气特别炎热，学士傅达礼奏请停止进讲，被康熙拒绝：“学问之道，宜无间断。其勿辍。”（《清史稿·圣祖本纪一》）
康熙十六年（1677），在乾清宫的西南角设立南书房，命侍读学士张英、中书高士奇入值。南书房是康熙读书的地方，翰林院的学士们日侍左右，陪着皇帝研论经史、吟诗作画。康熙十九年（1680）四月，《尚书》刚一讲完，康熙就让张英等人每晚进讲《资治通鉴》。康熙的老师主要有三位：熊赐履、张英、陈廷敬。
康熙对上述三位老师赞赏有加：“朕间与熊赐履讲论经史，有疑必问。继而张英、陈廷敬以次进讲，大有裨益。”（《清史稿·圣祖本纪二》）
康熙能够拥有渊博的学识，并且励精勤政，开启康乾盛世，与这些儒臣的教授分不开。康熙在讲话中，多次倡导读书，认为“凡事可论贵贱老少，唯读书不论贵贱老少”（《庭训格言》）。虽然日理万机，但他总是抓紧一切时间学习。
康熙还指出，读书贵在坚持。他说：“功夫不可躐等而进，尤不可半途而废。《书》云：‘为山九仞，功亏一篑。’正为半途而废者惜也。”（《庭训格言》）
关于读书的方法，康熙主张用心钻研：“朕自幼读书，间有一字未明，必加寻绎，务至明惬于心而后已。不特读书为然，治天下国家亦不外是也。”（《庭训格言》）他认为，“学问之道，在于实心研索”（《清圣祖实录》）。如果只是当故事听着玩，大臣一讲完自己就抛到脑后去了，“是务虚名，于身心何益？”所以，“朕于诸臣进讲后，每再三绎，即心有所得”（《清圣祖实录》）。
康熙自己在读书时，“尤必考正于人，务求道理明彻乃止”（《清圣祖实录》）。他说：“读书以明理为要……凡圣贤经书，一言一事俱有至理，读书时便宜留收体会，此可以为我法，此可以为我戒。久久贯通，则事至物来，随感即应，而不待思索矣。”（《庭训格言》）
康熙自幼学习儒家经典，一生坚持不辍。读书对其六十一年的执政生涯产生了巨大影响，他总结道：“朕自幼好看书，今虽年高，万几之暇手不释卷。诚以天下事繁，日有万几，为君者一身处九重之内，所知岂能尽乎？时常看书知古人事，庶可以寡过。故朕理天下事五十馀年无甚差忒者，亦看书之益也。”（《庭训格言》）
用今天的话说，就是读书可以让人少犯错误。读书可以修身，读书可以明志，读书可以治国，在这方面，康熙堪称后人的典范。
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