前不久上映的《寻龙诀》，让大家赞不绝口，同时也在疑惑摸金上尉、寻龙指的什么？接下来我们来了解下在风水学中寻龙究竟指的是什么？
所谓寻龙，实际上就是找到山的主脉，俗称“找靠山”。一般要求山势雄伟，来龙清晰绵长，起伏跌宕。来龙绵远的，发福亦绵远；来龙短促的，发福亦短促。此外，还要求植被丰富，云雾缭绕，之所以要求来龙悠远绵长，是因为龙长得水多，龙短得水少。风水中以得水为上，藏风次之，因此，来龙长远的，水流也长，即所谓源远流长。判断龙脉的好坏，其审定标准是山脉的长远，大小兴衰。
寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。祖山是根，龙脉是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。故经云：“根核若真穴不假”。
四种寻龙的方法：
一、行度寻龙
风水上把山脉比喻为龙，所谓寻龙，实际为通过龙的走向，而找到结穴之地。凡龙都有一来源发龙之处，人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟，崇山峻林，巍峨万仞，其山形粗恶，且风吹气散，一般不结穴。太祖山下分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处，成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉，级级延伸，直到结穴之处称为父母山。如同大树一样，有树干到树枝，再到更细的枝叶。不过，山脉的分脉，每次分枝所分出的山脉形态都不相同，丑美不一，真假各异。真美者会前去结富贵之地，丑者假者则不会。
在行度寻龙过程中，首先要会分辨龙的真假，真龙居于局内，强健有力，有护龙护砂跟随。一般来说，要结出美地，真龙也要经过分脉，过峡，剥换，束气等不断起伏，将煞气脱掉，有粗老变得细嫩。但无论怎么变，都有护龙护砂跟随，直到山环水抱，朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找，直找到结穴的地方。
二、星峰寻龙
为了省时省力，我们必须有选择的去寻龙，不能漫山遍野乱走。经云：“千里来龙，但观到头一节。”我们在远处看到山峰星体端正，展肩开面，落脉优美，则有可能是真龙经千百里行度，到此落脉，可能有结穴的迹象，可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱，朝应相对，明堂端正，则是有穴之地。
二、抱水寻龙
《葬经》云：“山随水曲抱弯弯，有穴分明在次间。”每到一个地方，如果河流反弓或直出，一般不须找眼；如果河流屈曲环抱，则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度，有可能界水即止，龙止则有结穴的可能。
三、交水寻龙
此法寻龙很简单，记住一句话：但凡两水一交会，则有立穴的可能。“干水流行地中，而无支流以界其际，则地气不收而立无据矣。”我们在寻龙的过程中，如果遇到小水与大水交会，则要留意附近的星蜂，可能结地就在附近。当初我和师傅寻龙走山的时候，遇到小水交逆大水之处，师傅就跟我说，一两里地之内必有良穴没地。屡屡验证都没错。大家可配合以上三点，定能很快的入眼。
四、水口寻龙
《秘诀千金赋》云：“但凡寻地，先观水口城门，周聚关拦，内有着龙格结；落星龟蛇狮象，中藏上格之龙；华表扞门。定结富贵之地，北辰镇守，禁口勿言……”可知从水口寻龙也是一种捷径。大凡所到之处，遇到水口关锁紧密，水口内又成一堂局者，均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好；关锁周密比不周密好；乱石守水口，易于发富；龟蛇狮象守水口，易于发贵；华表，扞门守水口，则可能出王侯；北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。古语：“入山观水口”，高明的地师一入水口，村场坟地的富贵程度已知其半矣。
龙在大山之中勇猛非凡，就算有龙有虎，也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行进过程中，必须经过过峡，剥换，将粗老之躯层层脱去，龙身变得光滑细嫩，直行至平洋龙水交界之处，阴阳冲合才结美地。“但看古来卿相地，平洋一穴胜千峰。”真正的好地不结穴在大山之中，而多结在江河边龙水交界的地方。
千里来龙，到头结穴，穴场的范围大者不过是数百丈，小者一、二丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时仅是一个点，上下左右一移位便不是穴。古人有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，说的就是点穴来不得半点马虎，必须准确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似，针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确，不能有丝毫的偏差。
了解风水的人们或许有所了解，人们在寻找龙穴时，往往喜欢向大山里行走，他们认为大龙大脉的大局势则能大富大贵。其实不然。雄踞一方的高山，一般作为发脉的太祖山，山形往往粗老恶劣，经过过峡，换剥，煞气未消，且在山颠之上，风吹气散，有违藏风聚气的风水原则，甚难结出美地。
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随着国庆长假的临近，节庆的气氛日益浓厚。今天(9月15日)， “天宫一号”空间实验室(对接试验目标飞行器)上的高光谱成像仪官方微博发布的一则微博火了。而就在昨天，有国外网友在imgur晒图说自己在飞机上拍到了一条中国龙——葡萄牙的“蓝龙河”。
微博是这样描述的：刚刚用高光谱红外波段目测到，位于京城行宫的承德和唐山交界的滦河干流上，竟然，显现出一条巨大的龙形盘踞——正好将此“中国龙”作为礼物送给祖国母亲，祝10.1生日快乐!
黄帝的龙脉在中原黄河流域;大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山;商汤的龙脉在黄河流域;周朝的龙脉在岐山;秦朝的龙脉在咸阳;汉朝的龙脉在沛县;西晋的龙脉在河内;隋朝的龙脉在弘农;唐朝的龙脉在长安、陇西、太原;宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带;元朝的龙脉在内蒙古草原;明朝的龙脉在安徽凤阳;清朝的龙脉在东北。
按照风水师的分析认为： 中国的大龙脉正在西进和东出的状态中，西进方向的是黄河流域，华山地区是大龙喝水和出口处;东进方向的是长江流域，黄山地区是大龙喝水和出口处。这两个区域以后会形成中国新的大龙脉。
像是巨龙一样的图像
昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭;偏北又有太行山;偏南有巫山、雪峰山、武夷山;向南是南岭;加上五岳：北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。还有东边的黄山和台湾的玉山(海拔4000米)，西南的峨眉山。
这些举世闻名、举世无双的大大小小山脉--大大小小的龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。因而， 就有西方个别敏感的政治家，称中国是一条沉睡的巨龙。从政治上来讲是对的，但从风水学上来讲却不对的。
传说中的龙脉
因为它不是一条，而是一群大小不等的卧龙。 40多年前，它们睡的迷迷糊糊，中华民族才从先进走向落后的。现在已经群龙苏醒，我们的民族必然要复兴;从落后走向先进!
当然，江河是龙的脉络，水是龙的血液。中国有三大河流，即黄河、长江和珠江。 三大河流中的黄河与长江同是发源于青藏高原，青海省的巴颜喀拉山是黄河的发源地，而地处西藏自治区的唐古拉山则是长江的源头。黄河、长江与珠江都是向东流，分别流入渤海、东海与南海。
黄河全长5400多千米，流经青海、四川、陕西到山东流入渤海，经过九个省区;长江全长6300多千米，流经青海、四川、云南、贵州、湖南、湖北、江苏到上海注入东海，流经八省、直辖市。
珠江源于云贵高原，流经贵州、广西壮族自治区和广东省，经广州市形成富饶的珠江三角洲，而后流入南海。三大河流配合大龙脉的走向而流动，使成为大地的地方形成了山环水抱之势。
除了三大河流之外，还有东北的黑龙江、松花江、辽河、鸭绿江、图们江、嫩江;西北的塔里木河、额尔齐斯河;雅鲁藏布江、澜沧江、怒江;东部地区的淮河、海河，等等。
此外，各省各地均有自己的江河。诸如湖南的湘江、四川的嘉陵江、广西的邕江、红水河，等等。全国还有调节江河水(龙的血液)的2000多个湖泊;这些天然的淡水湖，缓解了江河的急流，使水来个大弯小弯，形成了山环水抱的作用。
长江上游航拍
例如鄱阳湖，位于江西北部，是中国最大的淡水湖，长江到这里打个大弯，水注入鄱阳湖，使江西的风水地理成为全国之冠，成为全国的三大才子之乡，居于湖北、湖南中间的洞庭湖，也在长江中游的弯曲处，故湖南人灵地杰、人才辈出。
据湖南的地形图来看，湖南有龙凤呈祥之形。龙指的是新化的大熊山为龙尾，过涟源-娄底-宁乡-韶山，龙头落于涟水。韶山位于龙的七寸部位，岳麓山是龙足。凤指的是，南岳是尾，过双峰-湘乡，凤头与龙头隔涟水相望。
鄱阳湖
而曾国藩的故里处于凤颈与凤背的结合部位，故这一带净出女杰。在这当中，以大熊山龙脉为最贵，其祖山九龙池海拔1622米，高盖湘东、北、南、西之大部分地区。九龙池顶原有一池，周围有九条山脊，每一条山脊下有一股泉，20世纪70年代末的时候还有泉水流出，现已基本消失。
这24条龙脉只是大致范围，并不能精确到具体位置。山是龙的势，水是龙的血，因此，龙脉是离不开山水的。自古至今，山水环抱之地都是风水宝地。抛开风水学，任何人都向往这种山奇水秀的环境中生活，在这里，我们可以抛开杂念，尽情的享受。
该穴由昆仑发祖，蜿蜒大半个中国，在韶山结穴，墓座落滴水洞的虎歇坪上。高高的韶峰为少祖山;中间拱起两个宝盖为父母山，然后伸到滴水洞，形似卧阳歇虎，其穴就在虎头处。墓左前方有石鼓一座收起下关，两只虎脚左长右短，一前一后，其中左脚起伏有情，把去水牢牢关锁。
该墓曾于民国元年壬子月重修，署毛泽东三兄弟名，立内辛外戌之向，山下右水倒左从寅甲位流出东北方。午水入局，巽峰高秀。为赣州三合派做法。
据说清末，毛泽东曾祖父毛四端与一“风水师”进山砍柴，来到一山岗，休息时偶然发现此处为一“风水宝地”，毛四端决定将此地留给他的两个儿子：德臣、翼臣。两个儿子商量决定，谁先去世，谁就葬在这块“宝地”1904年，作为弟弟的翼臣去世，翼臣的儿子毛顺生为了验证此地是否为“宝地”，只是将棺木停放在墓地旁。
直到1912年，才正式入土安葬。传说安葬之时，墓地周围尽是坚岩，只有放棺木处土质松动，挖下去，刚好仅容一棺，棺木入土时，四周隐约传来阵阵箫声，此传说渐渐传开，到二三十年代传到迷信风水的蒋介石的耳中。其时，墓主毛翼臣的孙子毛泽东正在湘赣一带闹革命，人们纷纷传说毛泽东是神仙现灵，真龙天子降世。
1932年6月29日，国民党派出挖坟队前往韶山冲，趁天黑上山要挖断毛泽东家的“龙脉”，以灭毛泽东的“龙气”，当挖坟队走进虎歇坪时，忽听山里山外响起一阵阵声响，令挖坟队的匪兵心惊胆战，以为真是毛家祖坟显灵，神兵天将暗中保护。慌乱中，随意挖了几座坟，将尸骨盗走，而毛泽东祖父墓未能挖到。
当蒋与毛在交锋中一再败北时，将决定再次下手，但韶山人民已吸取了上次的教训，连夜将毛泽东祖墓用土填平，将墓碑埋进地里，还在墓旁修了几座假坟。因此当国民党再次来挖坟时，因根本无法找到方位而未得逞。解放后，挖墓的组织者均受到了人民政府的严惩。
1986年12月28日，韶山管理局对毛泽东祖父墓进行整理时，发掘出埋在地下的墓碑，墓碑碑文为：中华民国元年壬子夏月吉镌，显考毛公翼臣老大人之墓，内辛山外戊山，男贻昌，孙泽东、铭、淋敬立。碑文中泽铭既泽民，泽淋既泽覃，是毛泽东两个弟弟的原名。
虎歇坪的名字是近世才有的，在六十年代以前，此处经常有华南虎在此歇息、晒太阳，因此得名。如今虎歇坪中毛泽东祖父墓已修复一新，从浙江温岭运来的两只石虎卧立于坟前石岗，祖坟北侧建有一座虎亭。游人到此，与石虎相伴，远眺群山无不心灵撼动，耳边似有虎啸萦徊。
诗曰：
韶山风水无人知，龙隐凤藏百载余;
为怕中华失绝学，沉吟再三泄天机。
毛泽东的祖父毛翼臣，卒于1904年，停柩于韶山冲滴水洞的虎歇坪上，由于当时的风水先生不知如何立向，故一停柩就停了八年之久。直到1912年才正式下葬。将下葬时，揭开灵柩上的覆盖物，棺木色泽光亮，完好如初。众人心知有异，于是就在停棺之处往下破土挖穴。当穴位挖好之时，更令众人大为惊奇，原来仅有穴位处是土，穴位之四壁及下面皆为石。
此乃是一个上好的天然穴位，世上罕见。当年的风水先生及后来的风水先生，都是将此穴的山向定为：内山坐辛向乙，外山坐戍向辰，龙山的祖脉来自于南岳衡山。并一直认定至今，无人提出过疑议。笔者对韶山风水进行了深入的考察研究，认为一百年来对毛泽东祖墓进行评论的风水先生都定错了方向。由于方向一错，使得后来的很多风水先生在验证“王者之穴”时，其评论当然也跟着错了。
故评论时只能东拉西扯，都说不到点子上，更无易学数理的依据。更搞笑的是一位于周易堪舆学的外行人，喝了几杯老酒，编出了一个“不过五”及“嫦娥奔月”的故事，此故事既无一点易学数理的常识，且矛盾百出，但使得很多自封为风水大师之人捧为金科玉律，津津乐道至今。
此诚为真正的堪舆学的悲哀。鄙人年青时得到易学堪舆的真传，且四十年来，一直研究并专职实践至今。可以肯定，韶山冲毛泽东的祖穴决不是辛山乙向或戍山辰向。如果将穴定为这两个方向，则左青龙过长而右白虎太短，龙虎不匀称。穴山明堂显得狭隘窄小，不说出不了天子，连七品芝麻官也出不了。〔参看(毛泽东祖穴图一)，即原定之韶山冲毛泽东祖穴——戍山辰向图
鄙人为了维护中华堪舆学的真学术，犹豫再三，决定将怎样评定是否为天子之穴的秘诀，披露于众，以正本清源。凡为天子之穴，必具备五个条件，缺一不可。第一：穴必天然。第二：穴位必需为子午、卯酉、四正之向，或乾巽向(乾亦为天子也)。第三：青龙白虎必需要对称均匀，看去舒服而自然。第四：明堂必宽阔开展，作为案山必有龙凤率百兽来朝，气象威严宏大。
第五点恕鄙人有所保留，以将来传给有缘第子。回头再论毛泽东祖穴，其穴位所在的韶山冲是由西面的雪锋山发脉，其龙山长达156公里。其穴位天然而成，已合乎天子穴必需的条件之一。此穴位所处在的地理环境非常特殊;穴位居于中，周围二十四个山向竟有二十三个方向都为山陵或高丘，唯午方缺一线。外堂之气只能够从午方进来。
此乃是一个天然的坐子向午之局。由于穴位仅容一棺，棺与大石鼓形的墓基合成一体，即石鼓化作了坟墓，坟墓亦为石鼓，天然造就。故不管人为的立何山向，都不算数。它都必然是定为子山午向，此乃山脉龙气之自然而然。由不得半点的人为。即如在周易的六爻纳甲法中，如五爻俱动，就必须要看那一个不动的静爻。
现在此穴的周围二十四向里，二十三向皆实，唯一午向为虚，故只能定为子山午向之局。它是天子之局，也合乎了天子穴所必需的条件之二。当穴位的坐向已定，我们从午方向子方来观察此山，就会看到作为内沙首的青龙和白虎非常对称自然，连作为外沙首的青龙和白虎也非常的对称自然。又合乎了天子穴所必须的条件之三。〔参看〔毛泽东祖穴图二)——百龙朝日(子山午向前观图)〕。
当立了子山午向后，明堂开阔宏敞，气象立见威严庞大，龙庭之气显现。众多作为案山的龙龙兽兽，均争朝拜穴山。更妙者有一水龙，处于明堂有情之方，其水西头之处酷似一骏马，拉着一龙轩，轩上还有作为天子标记的华盖龙饰，后跟随一个庞大的龙车队伍，前面有开道，两旁有护卫。真乃一派天子出行之象，令人惊叹造化之鬼斧神工。〔参看〔毛泽东祖穴——百龙朝日(子山午向前观图)〕。
此穴南面固有天子之象显露，更令人意想不到的是;穴山北面显露出一个硕大无比的凤凰，展翅而飞。整个气势磅礴的雪峰山山脉为其身，其发向韶山处的那一条支脉为其右翼(整条右翼全长156公里，穴位所在的韶山冲在其右翼的中部。)凤凰嘴即在牛田、黄材水库之处，其凤冠在壶天、心田、龙田等地，其凤尾在洪江之地，其凤爪在九龙山处。整个凤凰全长252公里，凤身宽58.9公里。
此凤的嘴巴正啄向前面的三个小蝙蝠。此凤与穴位所在的龙山连为一体，是谓龙凤合体，尊贵无比。合乎了天子所必需的条件之四。〔参看(毛泽东祖穴图三)——金凤展翅(子山午向后观图)〕。此穴山有点遗憾不足之处是;北面作为坐山的子方后靠低矮，单薄无力，而只得半山，主后代子孙稀薄、且不能以继其位，确为憾事。此穴山为水山，毛泽东出生于癸巳年(1893年)，太岁天干为癸水，其太岁纳音五行又为长流水，故此穴山大旺毛泽东。以理数而论，子山午向在三元九运中，中元五运(从1944年至1963年)最旺，为到山到向。于五运的已丑年(1949年)流年飞星一白吉星飞到此穴山之向方，为此穴山运气大旺大吉之年。故毛泽东能在此年开创了中华人民共和国。
而此穴山在六运里(六运是从1964年至1983年)，大凶之星二黑、五黄同时飞到坐山之方。1976年为丙辰年，是年二黑疾病凶星飞到坐山之方，山管人丁，且与运星之二黑重合而应事。即流年二黑巨门星与运盘中的五黄廉贞星相遇，主疾病、大祸、死亡。故毛泽东于1976年在北京病逝(子为北，北京正应了坐山为子方)。此亦穴山之数理所然也。宏观而论之，此穴山堂局之壮观雄伟，确为少有，不愧出了一个划时代的开国天子。
为什么毛泽东的祖穴的碑向立为戌山辰向而不是立子山午向呢?这个百年疑团一直在笔者的心中盘旋着，百思而不得其解。终于有一天，笔者的师父、何仙姑的第五十六代孙(何仙姑的哥哥后代)、第十八代国师、何国师从峨嵋山上下来探望笔者，笔者将此疑团请教师父。
师父感慨一声，向笔者披露了一个隐藏了百年的秘密：当年毛泽东的祖父毛翼臣生前曾得高人指点，在韶山冲虎歇坪上有一个王者之穴，但具体的穴点在什么地方、是什么山向，公元一九零四年，毛翼臣还来不及交代后人就去世了。当时将毛翼臣的灵枢抬到虎歇坪大石鼓处时，灵枢突然非常沉重，百般抬不动，众人一看，灵枢周围四边皆石，且此处四面皆有山包围，不敢贸然挖穴，只好用晒垫稻草之类覆盖其上，铺以薄土加以保护。
百年疑团终开解
八年后，毛泽东的父亲毛贻昌经多年寻访,高薪诚请了四个风水大师，将毛翼臣正式下葬，当众人揭开灵枢上的覆盖物一看，都深深感到惊奇，原来棺木经过了漫长的八年光阴，色泽依然光亮如新，好象八年前一样。众人都心知有异，当众人将棺木移开，就在原来停放棺木处破土挖穴，当挖下去时，穴位处冒出一缕缕的白烟，还有更令众人啧啧称奇的是：穴位处皆土，仅可容一棺，四壁及下面俱石，简直就是一个天然穴位!四个风水大师都知道毛翼臣已坐中了“王者之穴” 。
当时的四个风水大师其中一个，就是笔者的师父的父亲、第十七代国师——何国师。他们四人都推算出了日后此穴位后人必出“开国王者”，当在将来的五运中坐正位。
此穴是一个天然的“子山午向” 的王者堂局。内山虽然为辛山乙向，但外山石碑应立子山午向，才顺应天象，且此穴圆周二十四方位，有二十三方位皆山，唯有午方有一缺口，可作明堂方向。但四位大师都推算出如外山立为子山午向的话，将来未等到王者坐正位，此穴就会遭到被破坏的一劫(果然以后此穴经历过三次将被挖穴的大劫，第一次是在1932年湖南省军阀何健率一连的士兵企图来挖毛泽东的祖穴，但此举早就给地理国师门算到了，早就搞了密葬及疑墓的防范措施，躲开此劫数了。
第二次、第三次是白崇禧带着大队兵士来四处寻觅，企图挖掘此穴，然也不得逞。)并且在将来的开国战争中(三年内战)，杀戮死亡的人数甚大。如外山不立子山午向，而改立为戌山辰向的话，一来可躲避过日后被挖墓的之劫，二来在战争中可减少杀戮死亡人数一半。于是四位大师斟酌研究，统一认识,最后决定将毛翼臣墓穴进行密葬，另外在附近的山头立一疑墓，且将此疑墓的穴山外向定为戌山辰向。
但在开国安定之后，穴向应改回子山午向，上感天象、下应自然地理，那样国家就会更鼎盛，江山就会很快取得统一。但可惜一直都没有将此穴山改回子山午向，诚为憾事。然而事过百年，往事如烟，虽此事属天机，但时过已久，为风水正本清源而解密吧。如笔者不将此段历史真相披露，此秘密将永远不为人知。
中国各族人民的伟大领袖毛泽东同志，于公元一八九三年十二月二十六日，阴历清光绪十九年十一月十九日辰时(癸巳年甲子月丁酉日甲辰时)，诞生于韶山冲上屋场的一栋普通农舍，屋坐丁山向癸兼午子柳宿十二度分金。屋后山上苍松翠竹，绿荫掩映，屋前小坪外有两口池塘。屋为半瓦半茅，从堂屋正中分界，分别住着两户人家。房屋东边的瓦屋，就是毛泽东的故居，一八七八年岁次戊寅入住定居。毛泽东诞生方位在艮寅方，大厨房在巽巳方，小厨房在中宫丙午方。依据实地风水勘察总结如下：
依据中国正统杨筠松古法风水术，其形势，祖山艮寅方高耸秀丽，尖齐如文笔，耸拔雄伟，轩昂非凡，起伏顿跌，龙势蜿蜒曲折滂渤辗转东南甲辰火龙出脉，蛹跃奔腾而入戊午火穴，天市出势，龙尽而气钟。格龙乘生气，内乘龙气，外接堂气。实测水口为乾亥宫。龙水交会媾成乙丙交而趋戍火局。水口之扞门山，乾亥方山峰高耸秀丽，为乾马暄天，扞门华表，镇塞水口，尊严耸立。杨筠松(天机赋)云：是龟鹤的峰峦见于水楼，就主应出圣贤之人。
韶山冲
右边艮寅长生水，乙辰冠带水，巽巳临官水环绕过堂，杨筠松(玉尺经)云：生来会旺，富贵之期聚至。官旺聚局，食禄万钟。生水朝堂，螽斯千古。垣星入局，主立霸封侯，三吉得文雅，为出先圣之辈。诚为山环水抱，人杰地灵之风水宝地。房屋风水布局，符合杨筠松古法风水术。又符合杨筠松秘传所云：“坎离水火中天过，龙墀移帝座” 。
毛泽东曾祖母葬于公元一八七七年春(光绪三年)，二大房分，长房毛恩农，二房毛恩普，孙毛贻昌(毛顺生)。碑注：坐丁山向癸，形喝：观音远眺。
龙从西北乾亥长生方来，到头入首处看，四面山峰环绕，印星塞水口，前面朱雀翔舞，朝峰高耸，尖齐秀丽，左青龙蜿蜒，右白虎驯俯，后玄武垂头，迨至结穴束气清真。实测内水口丑艮宫，外水口乙辰宫，扦丁山癸向木局。所葬，不符合杨筠松古法风水术。杨筠松(天机赋)云：生来破旺，虽有子而有何为。临官丧成材之子(三十岁至五十岁上下左右)的男丁，来水冲破冠带，就要夭折十岁左右的男孩。二房毛恩普，生于一八四六年丙午岁，死于一九零四年甲辰岁，享年五十八;毛贻昌生有七子余三，毛贻昌生于一八七零年庚午岁十月，死于一九二零年庚申岁一月。杨筠松(玉尺经)云：“交而不及，颜回早亡身。”谨将实地勘察情况记于此。
毛泽东故居
毛泽东祖父毛恩普，生于一八四六年五月二十二日(清道光二十六年丙午岁四月二十七日)一九零四年甲辰岁十一月二十三日因病去世，享年五十八岁。葬于滴水洞大石鼓上(虎歇坪)，于中华民国元年壬子夏月吉日立(1912年)。形喝：嫦娥奔月。碑文上刻着：内辛山外戍山。符合毛氏族谱上辛山乙向的记载。葬墓符合杨筠松古法风水术。如今，人们每来滴水洞，登临虎歇坪，在此游览观瞻。站在大石鼓上，远眺韶山冲，近观滴水洞，但见风景奇特，有公侯受封之象。林茂草绿，景色宜人，有令人心旷神怡。虎踞龙盘的仙境感觉，确实是有一番情趣。根据实地风水勘察总结于下。
依据中国正统杨筠松古法风水术，格龙乘生气，内乘龙气，外接堂气，以定穴立向，实测水口，乙辰宫，龙水交会媾成，辛壬会而聚辰水局。明堂广阔，气度宽宏。其形势来龙从西南方坤申起祖，祖山高大无比，尖齐奇特，势壮雄猛，戊申土龙下脉，龙势驳换，起伏顿跌奔腾辗转丙戍土穴。巍巍乎四势呈祥。必主皇王镇国。势如万马，自天而下，葬之而出王者。穴前吐一大石鼓，形似兵符，辛属玉殿，戍为天魁，辰为天罡，亢金龙，静坐而雄壮，望有万乘之尊贵，能出帝王之龙格。左边壬子帝旺水，右边坤申长生水，同归于墓。杨筠松(玉尺经)云：生与旺而同归，主应穿朱紫袍服。
根据毛泽东阳宅风水，同祖父阴宅风水情况，都符合杨筠松古法风水所建，阳宅是出圣贤之所，阴宅有出帝王之应。所以毛泽东能做开国之君，一代伟人。勘察情况条陈于兹。谨此呈上。
所有风水界人士，亦尊称郭璞为风水鼻祖，杨筠松为宗师，成为中国正统风水术。本人系嫡传。此次风水勘察即以中国正统风水法勘察。(现在不学无术之人，称大空亡。)
勘察毛泽东父母墓.伟大领袖毛泽东父亲毛顺生，于一八七O年庚午岁十月，一九二零年庚申岁一月病逝，终年五十岁。母亲文氏，生于一八六七年丁卯岁二月，一九一九年己未岁十月病逝，终年五十二岁。这两位老人于一九二零年庚申岁一月合葬于此。
墓坐酉向卯兼庚甲昂宿七度，水局。
依据实地勘察，此墓所葬不符合中国正统杨筠松古法风水术。龙从东北方来，实测水口。内水口走未坤宫，外水口走乾亥宫。前面艮寅病峰高大，甲卯死峰直照墓前。有艮寅病水，甲卯死水环绕过堂。按古法风水葬乘生气，内乘龙气，外接堂气，以定向坐穴。杨筠松(天机赋)云：寅甲水朝，那堪疯疾缠身，(玉尺经)云：少亡横尸，必黄泉水至。 (逐吉赋)云：破煞倒冲生气，丁眷何堪，冠带失龆龄之男，临官丧成材之子，当主损丁。一代伟人的家族，葬了此墓，开始应衰而败。
毛泽民生于一八九六年丙申岁，死于一九四三年癸未岁，享年四十七岁，生有一子一女，抱养一子;长女毛远志一九二三年癸亥岁五月生至今;子毛远新一九四一年辛巳岁二月生至今(文革后判十七年徒刑)。
毛泽覃，生于一九零五年乙巳岁，死于一九三五年乙亥岁四月二十五日，享年三十岁。生有二子一女，长子毛楚雄生于一九二七年丁卯岁九月八日，死于一九四六年丙戍岁八月，享年十九岁。次子贺麓成，生于一九三五年乙亥岁至今，生有一子一女。谨将勘察情况记于此。