“学者要收拾精神，并归一路。如修德而留意于事功名誉，心无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。”《菜根谭》
做学问的人必须聚精会神、专心致志地认真笃行。如果一面修养道德，另一面在乎名声荣誉和事功，那么必然不会有真正的造诣；读书学习时却热衷于风花雪月吟诗作赋，那么在学业上一定不会有所成就。
历来做学问讲究个勤字，勤中苦，苦中乐，本来就没捷径可寻，所谓。读书之乐无窍门，不在聪明只在勤”、有一分耕耘才能有一分收获。课堂上 所学只是师傅领进了门，要想有高深造指全靠自己下苦功。读书只知道吟风 弄月讲求风雅，寻章摘句不务实学不求甚解也不深圳，这种人永远不可能求 到真才实学。修德是为了提高自己的索质，学习不是为了装点门面，附庸风 雅。不明白这个道理，就不能真正进步。
一个研究学问的人，就要专心致志，全神贯注，全心全意地研究学问。如果想要修养品德的人，却把自己的思想和精力放在了追求名利上，那么必然不会达到预期的效果，反而会起着相反的作用，如果一个读书的人，不是把自己的精力放在学习和研究学问上，而是把思想放在了吟风弄月，或者是其他的事物上，一心不可二用，必然不会使自己学业有成，反而却走向了另一个极端，这样的事情，无论是在历史上，还是在现实生活中，并不是少见的。
这是佛经里讲述的一个真实的故事，如果我们看到了这个故事，一定会给我们带来许多的启示和教育作用：“徐信善与杨宏两人是同窗好友，一起往京师应考。在旅馆附近，两人一起去找相士，想知道这次考试的结果如何？相士说：杨宏将会上榜，仕途顺坦，主贵；徐信善不中，主贫。杨宏非常高兴，那天晚上偶然在大厅见到一位少女，极美，他想以重金请旅馆主人说和求好，徐信善极力劝阻道：相士虽然断你一定高中，但是考试在即，你若心中一直存有那名少女的影子，这几日必定情绪不宁，无心在课业上；再则，你重金贿赂求淫，别人会以淫徒的眼光看待你！若是被人拒绝，岂不自取其辱？假如强横而行，坏人名节，天所不容。若是那名女子答应你，想必也不是什么良家女子，芙蓉面而败絮身，一旦染上毒疮，一时狂兴，岂不终身腐刑？事情传开来，你还有心情应考吗？我将来还要*你拉拔一把，你可要三思而行！杨宏一听，很有道理，于是就打消原意，专心准备考试。
过了几天，两人偶然又经过相士摊位前，忽然那位相士叫住徐信善：等一等！奇怪！你的面相怎么和我前几天看的不一样了，本来看你考试不会中，而且贫*一生；今天观你面相，不但这次一定考中，而且仕途显达，与前日所判完全大异。再看看杨宏，说他气色已差，但仕途还是不错，与徐信善同样显达，不过，这次考试名次将会落在徐信善的后面。放榜后，果然与相士所言一样。
杨宏见色动念之时，被徐信善一语点醒，幸好及时断了念头。一念之差，祸福立见！
徐信善能广存善念，苦口相劝，唤醒痴迷，化导挚友，无形中改变了自己的命运。由此更能确定，相从心生，命由心转。”
一个人要想获得成功，也并不是那么容易的，因为这完全取决于一个人的定性如何？也就是说一个人的意志力是否坚定不移？有的意志薄弱的人，如果遇到了某种令人心动的事情，必然会产生波动的思想和动摇，甚至于不去考虑这样做会带来什么样的后果，在这种妄念支配之下，就有可能走向另一个方向，所以人们必须心存善念和信念，这样才不会使自己的信念有所动摇。
“修德须忘功名，读书定要深心”，这就是说无论是研究学问，提高一个人品德的修养，还是做什么事情，都要勤奋刻苦，专心致志，全神贯注，而不是心猿意马，见异思迁，心中却想着其他的事情，而不是一心一意做学问，而心中却装着其他的欲望和念头，这必然不会使自己达到成功之路，反而有可能使自己的努力前功尽弃，最终一切愿望都落空了。 所以“修德须忘功名，读书定要深心”，是一个研究学问和提高品德修养的人，必须时刻遵循的至理名言。