《菜根谭》警世育人系列，原文+译文+赏析，纯干货解析。良心的头条，用心的文章，诚挚欢迎全球看官老爷们交流互动、关注互粉。
1.欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
战战兢兢·如履薄冰
译文：想要成就纯金美玉的人格品行，必定要经历烈火锻炼般的磨砺；想要建立轰轰烈烈的丰功伟绩，必须要体尝过如履薄冰的艰辛
感悟：崇高品行需要经历磨练，宏伟事业需要经受考验。无论是精金美玉的人品纯洁完美，还是掀天揭地的事业轰轰烈烈，都需要烈火煅烧、如履薄冰般的磨炼或是修行，没有不劳而获也没有一步登天。
2.一念错，便觉百行皆非，防止当如渡海浮囊，勿容一针之罅（xia）漏；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
修之当如凌云宝树
译文：假如一念之差而做了错事，便会觉得自己的所有行为都是错的，因此必须谨防差错，就像借以渡海的浮囊，不容许出现一个针尖儿大的孔洞；各种好事全都做过，方能使人一生无愧无悔，因此需要努力修行，就像西方极乐世界中凌云的七宝树，必须凭借众多的林木来支撑和护持。
感悟：《易经》有云：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”一个人不逐渐行善积德，不足以成就美名；不逐渐积累恶行，也不至于毁灭自己。古人有云：“士有百行，可以功过相除。”而此处却说一念之差会使百行皆错，完善齐全才能一生无愧，意在强调修身养德是慎重和恒久功夫，必须行善勿怠，除恶勿疑。
3.为善而欲自高胜人。施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛、理路上荆棘，最易夹带、最难拨除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
涤尽渣滓·斩绝萌芽
译文：做好事却想借此抬高自己，胜过别人，施恩惠却想借此求声名、交结友好，建立功业却像以此惊世骇俗，树立节操却想借此标新立异，这些想法都是善念中隐藏的矛戈，理路上陈列的荆棘，是最容易夹在在人心之中，最难以拔出干净的东西。必须涤清所有私心杂念、彻底斩绝萌芽，真实的本体方能显现出来。
感悟：修身的最大障碍来自于自身，人最难战胜的是自己。为善、施恩、修业、植节，立志修身之人都会注意在这些方面下狠功夫，却未必注意自己做这些事情的动机。如果做好事是为了显得比别人更好，施恩惠是为了拉拢关系，建功立业是为了惊世骇俗，培植品节是为了标新立异，都是动机不纯，只做表面功夫，不仅难成正果，而且可能误入歧途。不纯粹的动机，可能并非出于人的主观故意，而是无心夹带的结果，所以就更难发现和清除了。要从思想上彻底斩断私心杂念，扫清修身立德路上的障碍
4.纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体；亦当适志恬愉，以养吾圆机。
众人嚣嚣·吾独默默
译文：纷乱骚扰的热闹场固然诗人沉湎其中、扼杀志向，枯燥寂寞的冷静地也会使人心情淡漠、无动于衷。故而学者应当让心灵栖息在沉静无为之中，从而使真实的自我得到安宁；也应当让自己生活的舒心适意、快快乐乐，从而摆脱任何外物的牵绊。
感悟：外界环境或纷乱喧嚣，或清冷寂寞，自然会对世人产生影响，一般而言，后者有助于保持身心的宁静与恬适。不过凡事有度，过犹不及，要注意摄养精神，保持气清心定。众人嚣嚣，吾独默默，中心融融，自有真乐！
5.无事便思有闲杂念想否，有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少，从有入无处，才是学问的真消息。
身是菩提树·心如明镜台
译文：没事的时候反思自己是否有错乱无聊的念头，有事的时候就反思自己是否有粗野浮躁的情绪；得意的时候就反思自己是否有骄傲自负的言辞，失意的时候就反思自己是否有怨恨不满的心绪。时时刻刻检点，等到上述缺点有多变少，从有到无，才是学有所成的真兆头。
感悟：北宗禅创始人神秀说过：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”审察克治，时时刻刻不能间断，要通过这种自我检点，把任何不符合道德要求的私心杂念扫除干净，就像消灭盗贼一样。要在特定环境下，针对特定问题反身修己，在有针对的反省过程中逐步消除自身缺点，就能使自己成为道德高尚的人。