这篇，我们解读《中庸》第十篇：
子曰，素隐行怪，后世有述焉：吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。君子依乎中庸。遯世不见知而不悔：唯圣者能之。
自古以来，孔子都在教导世人，要克己复礼，循规蹈矩，上面这段话，也是这个意思。到了后世儒家更是提倡存天理、灭人欲。
这种思想，在今天的社会中，其实是没有市场的。
现代西方文明，是以「为上帝赚钱」拉开序幕的。有了「为上帝赚钱」的美第奇家族的支持，结合当时的历史背景，这才有了文艺复兴的开始，现代文明就是从文艺复兴开启的……
「赚钱」是现代文明迅猛发展非常重要的一股源动力，「赚钱」能力成为了衡量一个国家、一个人的正义、尊严、文明、地位的标准。
在现代社会，先进的国家，一定是特别能赚钱的国家。而落后的国家，一定是没钱的穷国家。
同样，上层次的人，也一定是富有的人。而底层的人，必定是穷人。
让所有的人都有「赚大钱、发大财」的机会，是衡量一个国家文明程度的标尺。
最近，网上流传着一句：赚钱，是最有尊严的生活方式！这句话对吗？放到现代文明的背景下来看，当然是对得不能再对的了。
其实，「赚钱」本身也是没有对错的，孔子的弟子中就有赚大钱的商人，孔子也是靠着这些有钱弟子的支持，才周游列国、扬名立万的。
既然是这样，为什么掌握了训练心智系统转换方法，拥有大智慧的孔子，不教弟子们都去赚大钱、做大官，而是要克己复礼、循规蹈矩呢？
说到根子上，所有的人都是「自私、利己」的。造成TA们不敢做某些事，是因为做那样的事，会造成对自己的不利，甚至是祸害、危险。
孔子要求弟子「克己复礼、素其位、居易」，同样，也是有TA害怕的事情存在。
那么，这种令孔子害怕的事情是什么？
之前，心智玩家的文章有个主题：还原孔子，解读《心经》。这篇，我们要借用释迦牟尼佛经的概念来认识：孔子害怕的事情是什么。
释迦牟尼的佛经中有两个十分重要的概念：
第一个是「六道轮回」的概念
六道，简单的说，生命，并不只有「人」这一种形式，共六种生命形式。按照释迦牟尼的说法，有善三道：天道、阿修罗、人道，我们人类就属于人道。有恶三道：畜生道、饿鬼道、地狱道。
这六道的善恶之分，是后世划分的。
人们发现，释迦牟尼只在善三道中传过佛法，并没有在恶三道中传。也就是说，一个生命如果堕入了恶三道，根本就没有机会从中直接解脱出来了。
换个角度来看，「人道」是整个六道中，最基础的、摆脱轮回的平台。如来佛本身也是借着释迦牟尼这个色身肉体，在这个平台上传佛法的。
一个生命要想从六道中解脱出去，最起码要入「人道」，作为一个「人」的形象出现在这个世界上，这才有可能去接触佛法、感悟佛法，最终在佛法的指引下摆脱轮回……
第二个是「众生」的概念
释迦牟尼所说的「众生」是个非常庞大的生命概念。为了便于大家理解，我们在这里把「众生」的概念聚焦到「六道轮回」中。
大家先对上述这两个概念理解一下，理解好了，我们就可以开始后面的分析。
……
我们先来认识一下「恶三道」的「众生」数量规模。
「恶三道」中饿鬼道、地狱道里的「众生」我们是看不见的，我们先放在一边不说。就来看看我们看得见的畜生道里的「众生」规模。
地球上，除了人类以外所有的动物、昆虫都属于畜生道里的「众生」。大家想象一下，天上飞的、地上跑的、海里游的，这些「众生」的数量有多大、大、大？
地球上，现在的人口总量据说有70多亿，畜生道里的「众生」规模，可是远远超越人口规模的亿万倍。
大家想过没有？这么大规模的畜生道里的「众生」，都是在轮回中等着要进入「人道」的。
这还没算上我们看不见的饿鬼道、地狱道中的「众生」，把它们都算上，想要在轮回中进入「人道」成为人类的「众生」的数量，那是远远、远远超过「人道」中人口总量的。
就算将来地球上人口规模增长到100亿、200亿，这对于恶三道「众生」的规模来说，也是杯水车薪。
这种数量规模的对比，告诉我们一个什么情景呢？
作为一个人，在轮回中，一旦跌出了「善三道」的轮回，跌入了「恶三道」，要想重新回到「人道」，那是非常、非常、非常困难嗒。如果转生成了非常低等的动物或者昆虫，那基本上就再无重回「人道」的可能了。
所以，对于「人道」中的人来说，本身就处在「善三道」中，最低、也是最危险的一层，非常容易堕入「恶三道」。因此，一个生命一旦入了「人道」，TA的生生世世的人生成功目标只有一个，就是在轮回中，最起码保证自己生生世世至低都在「人道」中轮回，千万不要堕入「恶三道」。
一旦落入「恶三道」，那就真的是麻烦大了，想想在「恶三道」中，那个等着往上轮回的「众生」的黑压压的、无边无际的规模，你掉进去了，就得重新开始排队……
「人道」的名额是非常宝贵、有限的，不但要接纳从下面努力要上来的「众生」，还得接受从上面必须下来的「众生」。
大家想一下，当同样面对「必须下来的」与「努力要上来的」，会先接受哪个呢?
现在，我们是否能理解孔子了呢？
君子之道，对人类最大的作用就是，保证君子至少能够在下一世，依然以一个人的形象出现在这个世界上。
所以，子曰，素隐行怪，后世有述焉：吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。君子依乎中庸。遯世不见知而不悔：唯圣者能之。
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